M(}t bu~i zi ceiu cha mua gio ha(tc tI§ lam chit m(}t ke thu luon Zuon se tlu(Jc tiip ndi s6m hay

Một phần của tài liệu Những cách tiếp cận nhân học về hiện đại và động thái truyền thống ở Việt Nam (Quyển 2): Phần 1 (Trang 41 - 43)

DI LE TRONG TINNGUONG TIT PHD HINH THANH LAI BAN sAc A PHUONG • •

M(}t bu~i zi ceiu cha mua gio ha(tc tI§ lam chit m(}t ke thu luon Zuon se tlu(Jc tiip ndi s6m hay

mu(}n bang cac s~ ki¢n mang y ngh'la la kit qua cila cac nghi zi tlo; va chUng ta co fh§ thOng cam cha nguai fien, sit ,khi h9 giai thlch r&ng Slf ki¢ll tlo ia kit qua tr{fC tdp cila bu6i zi va Za minh clumg ro net nhaf cha t{nh hi¢u nghi¢m cila no (1955 [1890J: 242-3, tr{ch trang Ahem

1979:1)

, Tuy nhien, trong cu6n Lj thuy€t cO' him v€ ma thu{it [General Theory of Magic}, xu§.t ban l~n dau n~m 1902-1903, Marcel Mauss va Henri Hubert l?i xem tfnh hi~u nghi~m cua cac hanh dQng nghi Ie c6 mQt d~c tfnh kha khac bi~t v61 phan tfch nhan qua c6 diSn duQ'c mieu ta a tren (xem Mauss 20~1), Hon nua, cac tac gia nay khong cho r~ng SlJ hi~u nghi~m nay duQ'c hiSu nhu la kSt qua tflJc tiep cua hanh dQng nghi I~:

"Cac tli¢u b(} va hanh tI(}ng nghi zi [th6m tlu(JlnJ m(}t dgng hi¢u nghi¢m tI(tc bi¢t kha Za khac sa vai Slf hi¢u ,nghi¢m C(J h~c cila cluing, Kho ma tin th{fC S{f r&ng ban than cac df chi, tli¢lt b(} mang Zgi ket qua nhu the, VI dl;l truOng h(JfJ m(}t nguai khucJy nuac cila m(}t can sudi tI§ Zam

cha ~lua, Pay Za tI(tc tnmg rieng bi¢t cila cac nghi zi ma chUng ta co thi g9i Za cac hanh tI(}ng

tr~yen thOng co hi¢u hfC cila rieng no" (Mauss 2001: 25; cine in nghieng thea nguyen van ban goc)

Trong khi m6i quan tam cua Frazer tflJc tiSp hu6ng dSn tfnh hi~u llJc cua hanh dQng nghi l~

(hay "rna thu~t") trong mQt '1 nghla mang tfnh chu nghla thlJc chUng (cac kSt qua da chu dinh ho~c tien li~u c6 thlJc slJ (ho~c duQ'c cho la) d?t duQ'c khong), thl quan diSm cua Mauss va Hubert l?i xeI? tfnh hi~u nghi~m cua nghi l~ nhu la mQt SlJ hi~u nghi~m "cua rieng n6' da d?t duQ'c trong thlJc te xa hQi [du c6 tuong thfch v61 chu dinh ban d~u cua nguOi tham gia hay khong] , Tuy nhien, '

1 Bai viet nay trlnh bay tC;li H(li thao Qu6c te "Moderniiies and Dynamics of Tradition in Vietnam: Anthropological

A~pro~che~' dO,L~'Ung V~n H~ (8C;li hQc Toronto) va I<hoa Nhan hQc, 8C;li hQc I<hoa hQc Xa h(li va Nhan van TP, Hi> Chr

M~~h !o ch,uc tC;ll, Blnh C~~u, ~I~t Nam, tha~g 12 nam 2007, Quy German Science tai trQ' nghien cuu di6n da tC;li Ha N(li.

TOI tra~n th,~n~ c~T an Vlyn Dan t(lc hQc, VI~n I<hoa hQc Xa h(li Vi~t Nam da giup do tei trong su6t qua trlnh nghien cuu thv9 te, TOI rat blet an Susan Bayly, Andrea Lauser, Nge 8uc Thjnh, Robert Weller, va ba nguai phan bien kin V6 nhfrng

y kien va gQ'i y mang tfnh xay d\fng cua hQ, '

4: Nghi zi va ton giaa 53

hai quan diSm nay c6 chung m?t diSm la hQ d€u gia thi@t r~ng cac nghi l~ d€u duQ'c thlJc hi~n

chu dinh nhk d?t duQ'c mQt ket qua nao d6,

Khoang mQt thS ky sau d6, Caroline Humphrey v~ Ja~e~L~i~la,: (l99~~ rut ra dUQ'c,mQt l~ , , h huon' g tu' nghien Cll'll nhan hoc cua ho. Ne nghlle pUJa cua ngum thea d?o Jama, Ly

co an , ' 0 / , , L 'dl

' em Mnh dong nghi l~ v€ ca ban phi chu dinh, Trong khl Humphre~ va at aw

nay x , N , h C' ( ' hN ~ ' h ' h

phu nh~n r~ng con nguOi thlJc hanh nghi Ie ."61 cac dy tm

A san ,~o ,ng l~ ran~ cac, ~n

~ h' l~ duac xern la phi chit ainh (non-intentIOnal) chu khong phat la khong eo ehu al1Ih

dQ~gtngti~nal» ~hung ho phan biet r6 rang giua nhfing dlJ dinh ban d~u hay dQng ca cua nhfrng

(untn en ' ' h 'nh l~ v61 ''1 nghla chu dinh' (intentional meamng) cua an " , , h' h d A Qng: "Y ng la c u 11 h' d' h p~

ngu'Ol a , " " ' Ad' '1' h N " ill h h' eu

khong phai la dieu rna nguOi t~ dlJ d!nh t?O ra truac ~hl lam v15~c ~ ~a ,a n h

l:md~ p n;a h' Q h

I A

d 1 h' I'm di€u d6, ViSc hieu phan than cua hQ ve nhfing gl hQ hen han ~ leu cau t, an ,n~n

uac ( I a , , " h ' lA ,,~ hA t A 1 A"

h' 'h dong" (Sdd" 93i, M~c du 1'1 thuyet cua hQ cht:, yeu dlJa van n~ 1 e n?ng? an eN e

(l~~rgy~centered ritual, thea Atkison 1989, nhu nghi Ie puja cu~ ng~~ the~ d?o Jama)~ n?:rn~

h' l~ rna ho th§.y la mang tfnh l~ nghi hoa hon la "n~ng phan dlen xuongN [h,ay ~he hlyn]

ng 1 e , N ' h ' , , h' r A ac (Sdd 8

(pelformance-centered ritual), vf ~\l nhu nghi Ie len ,don~ S ~f1an _gl~O va ~g I e ,ca? ~ ' A : -

11), Humphrey va Laidlaw cho rang "m9t trong eae ar;lc azem ro rang cua :lgh~ le l~ vz~c d!c1;

chuy€n lie,1 t1;lC cac y nghfa chit ainh" (Sdd" 260, chu in nghieng ~h;o ~guyen ~an ,~~? g?c), L~ thuySt cua hQ cho r~ng d~c, trung d~c bi~t nay eua hanh. d~ng, n~hl Ie C?, d~Q'c !a ~?I , chm~ q~a

trlnh nghi l~ hoa tach rOi moi lien quan giua ''1 nghla chu d!nh cu~ n~um, lam Ie vm b~n c~at cua hanh dQng rna nguOi d6 thlJc hi~n" (Sd?" 2), Hanh ~Qng duQ'c nghl Ie ~oa d~Q'c ~em l,a mQt ~,?n~

I' h dong dac biet rna nguOi lam l~ the hi~n hay dien xu6ng qua slJ thanh tam cua mmh (that dQ

d1~? ','b ~l' 'le~) (Sdd 88-107), Cac hanh dong nghi thuc khong h€ ph\l thuQc van m\lc dfch ban

01 vm u o " " , ~ h ' _ h A']

dAu rna bi quy dinh bm di€u ki~n rn~ng !fnh }Jan the hQc [tuy ~huQc, yao quy u~c va~ oaAxa ~l

Vi~c hanh dQng nghi thuc (c6 ve nhu) gan ket ch~t van quy uac k~l;n cho nh~g h~nh dQng ~~y tra thanh ySu t6 'n'go?i t?i', khong phai do nguOi thlJc hanh, nghl Ie t?O ra" ~?t dt:, trnng gmp chung "luon sKn sang tai hoa nh~p v61 rn\lc dfch, thai dQ va niem tin cua ngum lam leN (Sdd" ~9),

Tuang tlJ, Tambiah (1979: 126 va tiSp theo) xem chu dinh c,~a nh~g n~u$ri lam Ie nhu khong lien quan gl d@n vi~c giai thfch '1 nghla, gia tq va tfnh hi~u nghlym cua nghlle,

Trong di~n ngon nhan hQc, ft c6 cac_ tranh lu~n v€ SlJ hi~~ ~ghi~m ;u: hanh dQng ,n,ghi ,l~, ch~ng h?n nhu SlJ hi~u nghi~m cua nghi Ie chua b~nh shama~ gl~~, ~ua ~e ~ay At~a~h (punflc~t~on titual), hay cua nghi l~ vong dOi trong vi~c dan? dau SlJ c~u~~n dOl, d!a V! xa AhQl ,{cu~ con n,gu01", Tuy nhien, thu~tngu hi?u nghi?111 (efficacy) l?l duQ'c khat mym h0

3a thea mQt, so cach khac nha~ (xem t6ng duy~t trong Husken 2007 va Podemann Sorensen,2006) ',Moore, va Mey~rho!f (19:7' 12-13) phan bi~t khai ni~rn Sl! hi?u nghi?m th~o giao thuyet (doctnnal ,efflc~cy~ (t~c la :lJ ~l,YU nghi~m dUQ'c m~c nhien thira nh~n va Ia mQt phan cua lo~gfc ben t~ong c~a mQt,ht th?ng ~on, gl~,?'

hay d6la "nhfing 1'1 giai rna chfnh mQt ton giao dua ra ve 1'1 do t?l sao ~ac nghl,le cua n? co hlY~

nghi~rn va hi~u nghi~m nhu thS nao"; Sdd,) va Sl! hi?u nghi?f11 thl!c,te (op:rat~onal efflcacy!~ la

nhfing tac dQng mang tfnh v~t chfit, tam 1'1 va xa hQi c6 the xac d!nh mQt cach thlJc nghlym,

2 Searle phan bi~t gifra khai ni~m triet hQc v6 tfnh chu djnh va kha! ,ni~m,tu~ng t~ v~ chU, d!rh: ::o~g khi tfnh ~hU dinh ,Ia m(lt thanh t6 tu duy cua hanh d(lng vai nghTa la huang tai, m(lt cal gl do, c,on ~hu d!n~,la tl~n gla ?!nh,~a~g,tlnh ~~uye~

nhan cua hanh d(lng (xem Chapman 1990), Theo quan diem Humphrey va Laidlaw, tOI khong ph an blyt ro rang glua hal

kh':li niem nay, ,

3 Theo Husken (2007:350), tei SIT d\lng tliu~t ngfr 'hi~u nghi~m" d~ chi kha n,a,n,g ng~! I~ t~ ,n6 ~sin,h ra ,hi~~ qua, th~m C~I

nhfrng nguai hanh I~ kheng c6 chu djnh tC;lo nen hi~u qua C\l the, trong khl tlnh hlyU qua de CC;lP tal VlyC dC;lt duQ'c ket

54 Hi~n d?i va dQng thai eua truySn th6ng 0' Vi~t Nam: Nhu'ng each ti€p e~n nhan hQe

Tuong tl,l' nhu v~y, Tambiah (trong thao lu~n cua ong vS 19 thuy~t cua Malinowski) da dS c~p d~n nhling nghi IS co tk d\lng mang tinh ,thl,l'c t~ (pragmatically) va mang tinh chu quan (subjectively)

(Tambiah 1990: 81). Trong mQt nghien Clm khac, Tambiah (1979: 119) l:;ti dua ra khai ni~m Sf!

hi¢u nghi¢111 qua l1:fc ngon himh (performative efficacy), mQt khai ni~m chu y~u duqc hi€u "theo khai ni~m ngon hanh cua John L. Austin la lmi ai do noi diSu g1 day cung la hanh dQng". Y tuemg cho r~ng nghi IS co mQt tac dQng van xa hQi va co th€ duqc ki€m nghi~m cung duqc th€ hi~n r5 trong 19 thuy~t cua tnremg phai chuc nang (ching h,;m nhu trong cac cong trinh nghien cuu cua

Durkheim). Trong nhling cong trinh nghien cuu vS nghi IS geln day, nhling tac dQng xa hQi nay geln nhu duqc coi la, thea each g9i cua Podeman S0rensen (2006: 539), S1:f hi¢u nghi¢111 th1:fc Sf! (true efficacy) cua hanh dQng nghi IS (ching h:;tn nhu Bourdieu 1977: 114 va tiep thea; Bell 1997: 81-83; cung nhu Ahem 1979: 6). Tuy nhien, diSu nay cung co dl,mg 9 r~ng m\lc dich ban delu cua con ngm'ri trong thl,l'c t~ hoan toan khong hS lien quan gl t6i k~t qua cua nghi IS. Durkheim cung bi thuy~t ph\lc r~ng niSm tin cua con nguOi vS tfnh hi¢u nghi¢ln v€ 111(1t thi chdt (physical efficacy)

(mang tinh tin tuemg) trong thl,l'c t~ b~.t ngu6n tir tfnh hi¢u nghi¢ln v€ 111(1t tinh thein (moral efficacy) (co th~t) (x em Durlmeim 1981: 484), BiSu rna toi thay co van dS nhat vS tranh lu~n nay la ng\l 9 cho r~ng Sl,l' chu dinh cua con nguOi (co nghYa la m\lc dich chung rna con nguOi mong mU6n ~:;tt duqc b~ng phuong ti~n nghi IS) l:;ti duqc lam cho hoan toan khong co lien quan d~n k~t qua cua nghi IS. Do v~y tOi d6ng 9 v6i Ahem (1979: 6), ba d~t ra mQt cau hoi chinh dang: "Lam sao con nguai co th€ bi lira van 'mQt cam giac r~ng nghi IS da thanh cong' n~u tac dQng rna h9 dl,l' dinh va tac dQng rna nghi IS mang l:;ti la hai lo:;ti hoan toan khac nhau?" Tuy nhien, cau hoi thach thuc d~t ra d6i v6i cac h9C gia nghien cuu vS nghi IS duong d:;ti khong phai Ia nhilng nghi IS do d:;tt duqc nhtmg tac,a(jng gi rna l:;ti la liun tId nClO cac nghi IS co duqc nhling tac dQng do.

Trong bai vi~t nay, toi se tIm hi€u tinh huu feh cua khai ni~m vS hanh dQng nghi IS nhu la hanh dQng mang tinh phi chu tam cua Humphrey va Laidlaw b~ng vi~c phan tich nhling nghi IS tuemg ni~m danh cho cac co h6n da ch~t trong chi~n tranh va cac IS g9i h6n. Sau khi mieu ta chi ti~t cua mQt s6 nghi IS quan sat duqc trong nghien Clm diSn da geln day, toi se t~p trung van van dS

tinh hi~u nghi~m cua nghi IS qua vi~c xem xet m6i lien h~ giua chuong trinh dl,l' ki~n hay la nhling chu 9 ban delu cua nhling nguOi tham gia nghi IS va nhling tac dQng d:;tt duqc nha phuong ti~n cua hanh dQng nghi IS. Trong pheln k~t Iu~n, toi se nhan m:;tnh, tinh ngon hanh trong nghi IS va cho

r~ng vi~c thl,l'c thi nhilng chu 9 cua nguOi hanh IS thl,l'c Sl,l' la mQt nhan t6 quan twng trong vi~c t:;to d\lng len tinh hi~u nghi~m cua bu6i IS.

Nhiing ni~m tin tOn ghio va nhiing khai ni~m v~ tang l~ 0' Vi~t Nam

'Tnrac lmi trinh bay vS tai li~u dan tQc chi, tOi thay cc1n thi~t cung cap cho nguOi d9C mQt s5

th?ng ~in b6i canh ng~n g9n vS nhling van dS rna bai vi~t nay dS c~p t6i. Trong chuyen lu~n c6 dien ve tOn giao Vi~t Nam, nha truySn giao Cong giao Cha Leopold Cadiere da neu mQt hlnh anh rat phu hqp vS Sl,l' h6n dung ton giao Vi~t Nam b~ng cach vi h~ th6ng ton giao mQt each An d\l v6i Sl,l' da d:;tng va vuOOg m~c trong rung r~m nhi~t d6i (Cadi ere 1958). Ben c:;tnh thO' cung t6 tien, da s6 nguOi Vi~t dap U'ng nhu cc1u nghi'IS cua h9 b~ng each k~t hqp Sl,l' h6n dung cua Kh6ng giao, B:;to giao, va Ph~t giao (Hu~ Tam H6 Tai 1987), Ngoai nhling vi theln va nu theln (h6n dung hay ban dia), th~ gi6i theln linh Vi~t Nam con bao g6m nhling vi tuOOg va nu anh hung huySn tho:;ti, nhling vi theln co ngu6n g6c theln thanh giang treln s6ng & du6i treln gian cung v6i con nguOi, nhling vi theln co ngu6n g6c Ia con nguOi ch~t bat d~c ky t11, va nhilng theln thanh khac nua (xem Cadiere 1958; Taylor 2004). Xung quanh nhling nhan v~t theln thanh nay, nhling tin ngu5ng thO'

cung it nhiSu phuc t:;tp da hlnh thanh. MQt vi d\llien quan d~n nghien cuu nay Ia 'tin ngu5ng cong

chua LiSu H:;tnh' (xem Dror 2007). 6 Vi~t Nam ngay nay, h~ th6ng tin ngu5ng da theln ban dia

P/uin 4: Nghi zi va ton giao 55

duqc g9i chung Ia d:;to M~u. Ph\l thuQc van nhling truySn th6ng khac nhau, 8:;to M~u ~ao g6m

Tam Phu ho~c Tu Phu: Thien Phu, Bia Phu, Thoai Phu, Nh:;tc Phu, trong do co cac vi than thanh va nu theln duqc x~p thu b~c nhu trong triSu dlnh. Cac Phu dSu do cac Thanh M~u tri VI, quan tr<;mg nhat la M~~ Thuqn& Thien lien quan d~n nhan v~t Iich S11, huySn tho:;ti LiSu H:;tnh (xem Fjelstad va Nguyen Thi Hien 2006, Dror 2007). 'f'

, I ,

Nhung nhan v~t sieu vi~t nay va nhung nhan v~t khac nua trong th~ gi6i theln Hnh Vi~t Nam auqc cho la co anh huemg d~n dOl s6ng cua ~on nguOi tren duong th~ ca thea huOOg tich qrc I~n tieu Cl,l'C. Thong qua ~ac hanh ,dQng n&hi IS,tha c~¥ng, ca ban nhat Ia vi~c d6t nhan&, d6,IS, khan vai, con nguOi giao tiep v6i the giai than thanh a:e GO IQC va nhilng lqi lQC khac. Nhieu than thanh auqc nguOi dan thO' cung d€ dSn dap cong lao va Sl,l' hy sinh bao v~ t6 qu6c nhu cau ng:;tn ngil'

"u6ng nuac nha ngu6n" (xem Endres 2000, Malarney 2007). B5i vm nhilng nguOi d~ t11 con nhang du sao lich S11, ban s~c, hay nhling cong dtfC cua cac vi theln thanh khong bao gia l:;ti la rn6i quan tam hang delu cua h9, L9 do VI sao mQt s6 vi thanh l:;ti duqc quan tam hon nhling vi thanh khac, tnrac h~t Ia do nguOi dan thay Sl,l' Iinh thieng, hi~u nghi~m Imi cc1u xin h9 (xem Dror

2007:19). V~y nen, th~ gim theln linh cua Vi~t Nam bao g6m khOng chi cac vi thanh co cong 100 rna con ca nhilng nguOi an trQm, ke an xin, ill di~m, nguOi di thu tMp phan nguOi (d€ bon cay), va nhling nguai Imac rna phAm chat d:;to duc cua h9 co van dS, nhung h9 l:;ti ung dap 101 celu xin cua con nguOi van thOi di€m cc1n thik4

Li~u sau khi ch~t, mQt nguOi duqc cho la phuc theln ho~c la rna quy pha phach ph\l thuQc nhiSu van ho~m canh va cach thuc rna nguOi do ch~t. 6 Vi~t Nam, cung nhu nhiSu nai khac

'nguOi ch~t the tham khong duqc mai tang dung nghi thuc thl cung khong co nhilng nghi IS tuang

ni~m' (Kwon 2006:14). Theo nhung,khai ni~m vS tang rna cua Vi~t Nam, ch~t trong nhilng hoan canh tham kh6c se lam cho Hnh h6n d9ng l:;ti trong k9 uc vS mQt cai ch~t dau dOO, m(>t diSu ki~n rna Kwon mo ta Ia 'ch~t oan: 'Linh h6n con nguOi trong diSu ki~n nay khong con nha d~n nhung khi~p dam rna chung ta, nguOi s6ng blnh thuOng, se nha d~n, va Hnh h6n luon s6ng l:;ti nhilng trai

nghi~m ghe sq. Noi cach lmac, k9 uc vS cai ch~t d6i vm nhilng nguOi ch~t tharn kh5c Ia ky uc s5ng trong nghYa tan b:;to nhat cua no' (sdd.:13/14). Cai ch~t & tr~n chi~n, nhu Malarney dua ra

(2002: 179), duqc xem nhu la 'cai ch~t t6i t~ dung nghYa' b&i Ie no dua d~n kha nang la Hnh h6n nguai ch~t khong th€ sang th~ gim ben kia, va co th€ tr& thanh h6n rna doi va pha phach. Nhilng co h6n nay co nhiSu nguOi ch~t tre, than xac h9 lmong dely du va khong co con cai cham nom va

t6 chuc cung IS, v~n con vuOOg m~c van nhilng dau kh6 va 'lang thang doi khat gi~n du, tIm ki~m

bAt k€ thuc an va Sl,l' cham soc nao rna h9 co th€ tIm ra duqc' (Sdd 180).

Trong m(>t s6 hoan canh, cai ch~t tre co th€ duqc cho la thieng. N~u cai ch~t diSn ra vi d\l

tro~g gia thieng, hay n~u m(>t dua tre vo tQi hay m(>t co gai d6ng trinh ch~t y€u, ch~t am kh6c hay

c~et anh hung, thea tin ngu5ng dan gian thl eac Hnh h6n do co th€ duqc len c5i thien. Trong m(>t so truang hqp ngo:;ti I~, h9 th~m chi duqc hi€n thanh5. Taylor (2004:201) aa chi ra r~ng nhilng cau

4 0 Vi~! Nam trong cac thai d?i tru6c, nha vua ban siic phong d~ cong nh~n cac vi th§n va thanh bao trQ' duQ'c thO' cung 6 trong cac den thO' va dlnh lang, Nhung s~c phong clla tri~u dlnh la m(\t ph§n clla dl,f an nha nu6c d~ di~u hanh va quan Iy th@ gi6i th§n linh b5ng each d?t "nghi I~ dia phuong h6n t~p trong cfiu truc clla Kh6ng giao chfnh th6ng' (DiGregorio va Salemink

2007:436),

5 Nghien cuu m6i nhM 'clla Heonik Kwon B6ng Ma clla Chi@n tranh Vi~t Nam [Ghosts of War in Vietnam] (2008) cung dp cho

chung ta hai vi dl,l sinh dQng v~ Sl,!' chuy~n d6i (dil. xong va dang di€n raj cua co h6n thanh nft th§n, Kwon (Sdd,:119) lien

tuong: 'Hai nu' th§n tre,cu~g c6 chung cai ch@t tang thuong, khong dUQ'c chon cM tu' t@, khong c6 nghi I€ tuong ni~m, va han

56 Hi~n o1;li va o9ng thai cua truySn th6ng a Vi~t Nam: Nhu'ng each ti~p c~n nhan hQc

Một phần của tài liệu Những cách tiếp cận nhân học về hiện đại và động thái truyền thống ở Việt Nam (Quyển 2): Phần 1 (Trang 41 - 43)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(141 trang)