[277b09] Nhờ giâo lý năy mă khi quân sât kỹ về tất cả tự tânh của hữu vi vă vô vi, chúng không bao giờ lă tự tânh của những cảnh giới của tđm hoặc tuệ, của

Một phần của tài liệu LUẬN ĐẠI THỪA CHƯỞNG TRÂN (Trang 109 - 110)

III. Tânh Không của phâp vô vi 1.Tông

[277b09] Nhờ giâo lý năy mă khi quân sât kỹ về tất cả tự tânh của hữu vi vă vô vi, chúng không bao giờ lă tự tânh của những cảnh giới của tđm hoặc tuệ, của

vô vi, chúng không bao giờ lă tự tânh của những cảnh giới của tđm hoặc tuệ, của

219 Kinh Tư Ích Phạm Vương Sở Vấn, No. 586, quyển 2, phẩm Vấn Đăm, tr. 45c14: “Bấy giờ Phạm thiín Tư Ích bạch Phật: - Bạch Thế Tôn! Bồ-tât đê tu tập hạnh gì mă được chư Phật thọ ký quả Vô thượng Chânh đẳng Bồ-đề? Đức Phật bảo: - Nếu Bồ-tât không hănh nơi phâp sinh, không hănh nơi phâp diệt, không hănh thiện, không hănh bất thiện, không hănh thế gian, không hănh xuất thế gian, không hănh phâp hữu tội, không hănh phâp vô tội, không hănh phâp hữu lậu, không hănh phâp vô lậu, không hănh phâp hữu vi, không hănh phâp vô vi, không hănh tu đạo, không hănh trừ đoạn, không hănh sinh tử, không hănh Niết-băn, không hănh kiến phâp, không hănh văn phâp, không hănh giâc phâp, không hănh tri phâp; không hănh thí, không hănh xả, không hănh giới, không hănh phú, không hănh nhẫn, không hănh thiện, không hănh phât, không hănh tinh tiến, không hănh thiền, không hănh tam muội, không hănh tuệ, không hănh hănh, không hănh tri, không hănh đắc. Phạm thiín! Nếu Bồ-tât hănh như vậy, thì được chư Phật thọ ký quả Vô thượng Chânh đẳng Bồ-đề. Vì sao? Vì mọi sở hănh đều lă thủ đắc câc tướng. Vô tướng, vô phđn biệt lă Bồ-đề. Có sở hữu thì không phải Bồ-đề. Không sở hữu mới lă Bồ-đề. Có hănh điều gì lă phđn biệt. Không phđn biệt lă Bồ-đề. Có hănh điều gì đều lă khởi tâc. Không khởi tâc lă Bồ-đề. Có hănh điều gì đều lă hý luận. Không hý luận lă Bồ-đề. Vì vậy nín biết, nếu Bồ-tât vượt qua mọi sở hănh thì được thọ ký.”

220 Kinh Thắng Tư Duy Phạm Vương Sở Vấn, No. 587, quyển 4, tr. 83a21: “Năy thiện nam! Ở trong ba mươi bảy phần phâp bồ-đề mă có thể dùng ngôn ngữ để kiến lập, khai thị, phđn biệt, diễn thuyết, thì gọi lă thuyết phâp như thật. Bởi vì thuyết giảng đúng như thật nín được gọi lă thuyết phâp như thật. Nếu tự thđn chứng phâp ấy mă không rời thđn để thấy phâp, cũng không rời phâp để thấy thđn, ở trong sự quân sât ấy mă không thấy hai tướng, không thấy không hai tướng. Như vậy lă hiện tiền thấy mă không thấy, đó gọi lă im lặng như bậc Thânh.” Xem Tạp A-hăm, kinh số 501, Thânh Mặc Nhiín.

110

Một phần của tài liệu LUẬN ĐẠI THỪA CHƯỞNG TRÂN (Trang 109 - 110)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(116 trang)