Những lời bâc bỏ khâc nhau [chống lại chúng tôi], họ không thể che giấu những sai lầm trong luận điểm của chính họ.

II. Sự trống rỗng của phâp hữu vi 1.Tông

những lời bâc bỏ khâc nhau [chống lại chúng tôi], họ không thể che giấu những sai lầm trong luận điểm của chính họ.

lầm trong luận điểm của chính họ.

2.1.8 Phản hồi sự phí bình về chức năng của ngôn ngữ

[270a20] [Hỏi:] Có người đưa ra những lý lẽ khâc để che giấu những sai sót trong luận điểm của họ, vă nói như vầy: “Câi gọi lă ‘Chđn tânh hữu vi Không’, xĩt trong luận điểm của họ, vă nói như vầy: “Câi gọi lă ‘Chđn tânh hữu vi Không’, xĩt về ngôn ngữ thiết lập mệnh đề, vẫn chưa hiểu rõ ý nghĩa của nó. [1] Nếu thiết lập ‘Trín phương diện chđn tânh, tất cả phâp hữu vi đều không có thực’ lă ý nghĩa của mệnh đề, thì tuyín bố ông sử dụng [để thiết lập luận điểm của mình] cũng được nhiếp trong phâp hữu vi, vă do đó, nó phải không có thực, giống như câc phâp hữu vi. Nếu ngôn ngữ ông đê sử dụng chẳng phải không có thực, thì câc phâp hữu vi cũng chẳng phải không có thực. Câch sử dụng ngôn ngữ năy đê phâ vỡ luận điểm mă ông thiết lập, vă lỗi lập tông năy được gọi lă ‘mđu thuẫn với cđu nói của mình’.64 Thí dụ như thiết lập mệnh đề, ‘Tất cả những gì được nói lă sai’. [2] Nếu thiết lập ‘Trín phương diện chđn tânh, tất cả phâp hữu vi đều không tồn tại’ lă ý nghĩa của mệnh đề, thì nó sẽ phản đối mọi sự bằng câch coi chúng lă không tồn tại. Như vậy, sở lập sẽ trở thănh một quan điểm sai lầm.”65

[270a20] [Đâp:] Ở đđy, thí dụ như có người nói: “Tôi chắc chắn dựa văo chính mình. Ai nói rằng một người nín dựa văo người trí? Tôi khĩo lĩo tu dưỡng chính mình. Ai nói rằng một người nín dựa văo người trí? Tôi khĩo lĩo tu dưỡng bản thđn vă do đó có thể đạt được hạnh phúc thăng thiín.” Người ấy nói ‘tđm lă ngê’ trín mặt thế tục đế, vă thiết lập ‘[tđm lă] phi ngê’ trín mặt thắng nghĩa đế. Như vậy lă không có mđu thuẫn trong lời nói của người ấy. Sai lầm trong lập tông

64 Lập tông có 5 lỗi tương vi, đó lă trâi với trí hiện lượng, trâi với trí tỷ lượng, trâi với giâo lý của mình, trâi với sự nhận thức của thế gian vă trâi với cđu nói của mình.

65 Câc người phản bâc cho rằng luận điểm của Thanh Biện “Chđn tânh hữu vi Không” lă không rõ răng. Có thể có hai thuộc tính được suy ra, Không được hiểu theo nghĩa ‘huyễn ảo’, hoặc nó có nghĩa lă [1] ‘không thực’ hoặc [2] ‘không tồn tại’.

45