[273c06] Sự ngộ nhập tânh Không của hư không sẽ được chỉ ra đầu tiín vì nó dễ khai thị Không gian không có vật chất chướng ngại năo, nó được thiết lập

Một phần của tài liệu LUẬN ĐẠI THỪA CHƯỞNG TRÂN (Trang 73 - 74)

III. Tânh Không của phâp vô vi 1.Tông

[273c06] Sự ngộ nhập tânh Không của hư không sẽ được chỉ ra đầu tiín vì nó dễ khai thị Không gian không có vật chất chướng ngại năo, nó được thiết lập

nó dễ khai thị. Không gian không có vật chất chướng ngại năo, nó được thiết lập theo quy ước chung, gọi lă ‘hư không’. Theo câch năy, nó đóng vai trò như một cânh cửa để nhận ra bản chất trống rỗng của những phâp vô vi khâc. Xĩt về mặt chđn tânh, hư không được nhận thức theo thế gian lă trống rỗng, không có gì lă thật cả. Đđy lă cơ sở của lập tông.

126 Câc bộ phâi tiểu thừa: Đại chúng bộ, Nhất thiết hữu bộ, Kí dẫn bộ lập 9 thứ vô vi (trạch diệt, phi trạch diệt, hư không, không vô biín xứ, thức vô biín xứ, vô sở hữu xứ, phi tưởng phi phi tưởng xứ, duyín khởi chi tânh vă Thânh đạo chi tânh). Hóa địa bộ cũng lập 9 thứ vô vi. Chânh lượng bộ, Kinh lượng bộ vă Tât- bă-đa bộ lập 3 thứ vô vi (hư không, trạch diệt vă phi trạch diệt). Nói về vô vi, câc luận đại thừa cũng khai hợp bất đồng: Du-giă sư địa luận nói 2 thứ vô vi (bất động vă tưởng thọ diệt); Du-giă luận ký, Tập phâp luận, Hiển dương thânh giâo luận nói 8 thứ vô vi; Ngũ uẩn luận nó 4 thứ vô vi (hư không, trạch diệt, phi trạch diệt vă chđn như); bâch phâp minh môn luận, Thănh duy thức luận nói 6 thứ vô vi (4 thứ vô vi, thím bất động vă tưởng thọ diệt).

Hiển dương Thânh giâo luận, quyển 1, tr. 484b28: “Vô vi có tâm loại: hư không, phi trạch diệt, trạch diệt, bất động, tưởng thọ diệt, thiện phâp chđn như, bất thiện phâp chđn như, vô ký phâp chđn như.

1. Hư không: Lă đối tượng của tđm vă tđm phâp, tức cảnh giới đối trị ngoại sắc.

2. Phi trạch diệt: Lă nhđn duyín chưa tập hợp, ở khoảng giữa ấy, câc hănh không khởi diệt, nhưng chẳng phải ly hệ.

3. Trạch diệt: Lă do phương tiện tuệ mă câc hănh hữu lậu hoăn toăn không khởi diệt, vă đó lă ly hệ. 4. Bất động: Lă rời ý muốn trú cõi Biến tịnh, đắc đệ tứ tĩnh lự, ở khoảng giữa ấy, ly hệ đối với khổ lạc. 5. Tưởng thọ diệt: Lă rời ý muốn trú cõi Vô sở hữu xứ, nhập diệt tận định, ly hệ vì tđm vă tđm phâp không thường hiện hănh bị diệt, vă vì một phần tđm vă tđm phâp thường hiện hănh bị diệt.

6. Thiện phâp chđn như: Lă cảnh giới thanh tịnh nơi thiện phâp 7. Bất thiện phâp chđn như: Lă cảnh giới thanh tịnh nơi bất thiện phâp. 8. Vô ký phâp chđn như: Lă cảnh giới thanh tịnh nơi vô ký phâp.

74

1.3 Nhđn

[273c10] Theo sự thiết lập năy, về mặt chđn tânh, không có hư không thực sự, bởi vì cả hai tông (: những người ủng hộ vă phản đối) đều chấp nhận rằng [hư sự, bởi vì cả hai tông (: những người ủng hộ vă phản đối) đều chấp nhận rằng [hư không] 'không sinh khởi', hoặc 'được giả lập lă phâp không sinh khởi'. Đđy được gọi lă Nhđn.

1.4 Dụ

[273c12] Bởi vì hoa đốm giữa trời không có thật thể vă không sinh khởi, nó được thiết lập như đồng dụ. Không cần phải loại bỏ dị phẩm128, vă do đó, không có được thiết lập như đồng dụ. Không cần phải loại bỏ dị phẩm128, vă do đó, không có đồng phâp dụ. Nó nín được biết như [đê thảo luận] ở trín.

1.5 Sự thiết lập tỷ lượng

Một phần của tài liệu LUẬN ĐẠI THỪA CHƯỞNG TRÂN (Trang 73 - 74)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(116 trang)