CHƯƠNG 2: CẤU TRÚC TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN GẮN NAM CAO
2.3.2.2. Tình huống – tâm trạng: Là loại tình huống nhằm làm nổi bật tâm trạng suy nghĩ của nhân vật Nhà văn Nguyễn Minh Châu cho rằng: “Có nh ững nhà văn lại cố
tình đưa nhân vật của mình vào những va chạm bình thường hàng ngày, những tình thế giao tiếp hằng ngày, ai cũng đã nhiều lần trải qua và các tình thế xảy ra lại nằm trong tâm trạng, tính cách nhân vật”. Loại tình huống này ta thường gặp trong truyện có kết cấu và cốt truyện tâm lý. Tác giả xây dựng tình huống này dựa trên cơ cở là những mạch chuyển động tâm trạng của nhân vật. Tình huống tâm trạng trong truyện nhiều khi khó nhận biết chứ không dễ thấy như tình huống - kịch loại tình huống trên cơ sở phát triển
của hành động, sự kiện. Loại tình huống tâm trạng này có cả ở truyện viết về đề tài người trí thức và người nông dân. Có thể kể đến một số truyện tình huống tâm trạng trong mảng đề tài về người trí thức như: Giăng sáng; Điếu văn; Đời thừa; Nước mắt;Bài học quét nhà, ...
Ở những truyện ngắn trên nhân vật người trí thức tiểu tư sản thường được đặt trong quan hệ gia đình và quan hệ xã hội. Và thông thường nhân vật được đặt trong hoàn cảnh nghèo khó, bức bối, tù túng vì cuộc sống cơm áo. Và vì thế, từ chỗ là một người chồng, người cha có trách nhiệm và rất tốt với gia đình trở thành một kẻ thô lỗ, tàn nhẫn, ích kỷ. Họ nhận thức được sự biến đổi ấy và họ dằn vặt, đau khổ trong nội tâm. Họ là những người có ước mơ, hoài bão trong nghề nghiệp, nhưng cuộc sống áo cơm ghì sát đất đã khiến họ phản bội nghề nghiệp của mình. Từ người có lương tâm và trách nhiệm với ngòi bút, anh ta trở thành một kẻ bất lương, vô trách nhiệm bằng cách viết “toàn những cái vô vị, nhạt phèo gợi những tình cảm rất nhẹ và nông, diễn một vài ý thông thường quấy loãng trong một thứ văn chương bằng phẳng và quá ư dễ dãi” (Đời thừa). Đó là một trong những bi kịch tinh thần của người trí thức.
Ở truyện Nước mắt, nhân vật Điền vốn là một người chồng, người cha rất thương vợ, thương con nhưng cuộc sống cơm áo khó khăn, túng bấn lúc nào cũng phải tính toán, hà tiện đã khiến Điền cáu gắt với vợ con, cáu gắt với người phát tiền. Điền tỏ ra chán nản và “chỉ thở dài ngao ngán cho kiếp mình”. Những bực dọc mà anh phải hứng chịu trong suốt một ngày mệt mỏi đã bật ra thành những lời cãi vã chua chát với vợ con. Chỉ vì túng quẫn và mệt mỏi quá mà anh và vợ hằn học nhau như kẻ thù. Nỗi uất ức trào lên: “Điền gần muốn nhảy lại vợ mà bóp cổ. Con vợ hắn thật là khốn nạn! Sau một ngày hắn đã phải chịu không còn biết bao nhiêu nỗi khổ, đấy là những lời thở ra để mà đón hắn! Hắn quắc mắt lên, và nghiến răng…”. Anh giận sôi trong người và lại nguyền rủa con để day mặt vợ: “- Cho nó chết! Cho nó chết!...Sống làm gì nữa! Nay ốm mai đau thì chết đi cũng phải!...Sống lắm cũng chỉ khổ và làm người ta khổ thôi, được gì? Chết đi! Mày chết đi!...”. Nỗi bực dọc, uất ức trong Điền dần tan biến đi khi anh nghe thấy tiếng con khóc vụng vì đau ốm. Anh mổ xẻ tâm trạng của mình, và anh nhận thấy “sự khổ sở dễ khiến
lòng chua chát”. Điền lúc này chỉ còn thấy tình thương tràn ngập trong lòng mình. Điền hối hận vì những sự hằn học mình đối xử với ông thư ký, với sự tàn nhẫn mình đối xử với vợ con. Trong tình huống này Điền đã bộc lộ tất cả những tính cách và suy nghĩ trong nội tâm của mình. Nam Cao đã để cho nhân vật xung đột trong mối quan hệ gia đình và những mối quan hệ xã hội để nhân vật bộc lộ tâm trạng, suy nghĩ của mình. Đồng thời qua quá trình để nhân vật tự xét lại, tự sám hối, tự nhận thức, Nam Cao đã thể hiện đầy đủ tính cách nhân vật tiểu tư sản trí thức trong hoàn cảnh sống tù túng hiện thời. Chủ đề tác phẩm toát lên từ những mâu thuẫn tình huống tâm lý phức tạp ấy.
Trong Giăng sáng; Đời thừa người trí thức tiểu tư sản luôn bộc lộ những trăn trở giằng xé trong nội tâm, đấu tranh tư tưởng với chính mình để nhận thức, để tìm ra lẽ sống trong ngòi bút của mình. Từ tình huống tâm trạng Hộ và Điền đều bộc lộ tất cả những sự nhận thức sâu sắc của mình về cuộc sống, về nghề viết. Cả hai nhân vật này đều có chung những hoàn cảnh sống khó khăn, bế tắc. Họ đều có những ước mơ, những hoài bão cao đẹp và sẵn sàng cống hiến cho nghề nghiệp “Đói rét không nghĩa lý gì đối với một gã trẻ tuổi say mê lý tưởng. Lòng hắn đẹp. Đầu hắn mang một hoài bão lớn…” (Đời thừa). Nhưng khi vướng vào chuyện vợ con, gia đình thì những “bận rộn tẹp nhẹp vô nghĩa lý”
đã phá vỡ ước mơ của họ. Điền cảm thấy ngột ngạt trong cảnh sống với những lo lắng tủn mủn, với những âm thanh va chạm của tiếng con khóc mếu, tiếng vợ gắt gỏng,…và đã có lúc Điền muốn thoát ly. Điền tìm đến trăng để thoát ly khỏi thực tại tầm thường. Hộ thì đau đớn và cay đắng nhận ra mình là một kẻ vô ích đang sống một “đời thừa” và tàn nhẫn với vợ con. “Còn gì đau đớn hơn một kẻ vẫn khao khát làm một cái gì đó nâng cao giá trị đời sống của mình, mà kết cục chẳng làm được cái gì, chỉ những lo cơm áo mà đủ mệt” (Đời thừa). Gánh nặng vợ con thường xuyên phá vỡ sự thư thái trong tâm hồn của Điền và Hộ. Có lúc Điền đang mơ mộng nhìn trăng thoát ly thực tế thì tiếng con khóc, vợ quát mắng đã kéo giật Điền về với thực tại. Hộ nhận thấy mình là một “kẻ khốn nạn” và đau đớn trong tiếng khóc. Điền thì nhận thấy bản chất đích thực của nghệ thuật “nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than”. Rồi đây họ sẽ viết, sẽ khơi nguồn nghệ thuật từ chính “trong lao khổ, mở hồn ra đón lấy tất cả những vang
động của đời…”(Giăng sáng). Như vậy, nhân vật người trí thức tiểu tư sản đã được đặt trong những tình huống mâu thuẫn từ ngay chính trong nội tâm của mình. Ở đó có sự đấu tranh gay gắt để nhân vật bộc lộ tất cả mọi trạng huống tâm lý, mọi tư tưởng, suy nghiệm để từ đó nhận thức sâu sắc bản chất của cuộc sống, của nghệ thuật, của nghề viết.