CHƯƠNG 3: LỜI VĂN VÀ GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NAM CAO
3.2.GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NAM CAO 1 Giọng điệu trần thuật trong tác phẩm tự sự nói chung
3.2.1. Giọng điệu trần thuật trong tác phẩm tự sự nói chung
Giọng điệu trần thuật là một yếu tố có ý nghĩa chi phối đầu tiên, kết hợp với các yếu tố khác để tạo thành chỉnh thể nghệ thuật thẩm mỹ. Trong lời nói hàng ngày, giọng điệu đi kèm với thái độ, tình cảm của người nói với đối tượng, nên ta có thể bắt gặp vô số các sắc thái giọng điệu khác nhau. Đi vào tác phẩm văn học, với tư cách là một đặc điểm của thi pháp học, giọng điệu ẩn chứa trong lời văn nghệ thuật và trở thành kết quả sáng tạo của người nghệ sĩ ngôn từ.
Theo Từ điển thuật ngữ văn học, giọng điệu là thái độ, tình cảm, lập trường, đạo đức của nhà văn với hiện tượng được miêu tả thể hiện trong lời văn quy định cách xưng hô, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách cảm thụ xa gần, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm... Giọng điệu là một yếu tố đặc trưng của hình tượng tác giả trong tác phẩm. Nếu như trong đời sống, ta thường chỉ nghe giọng nói nhận ra con người thì trong văn học, giọng điệu giúp chúng ta nhận ra tác giả. Do vậy, thông qua giọng điệu trần thuật trong tác phẩm người đọc có thể nhận thấy tất cả các chiều sâu tư tưởng, thái độ, vị thế, phong cách, tài năng cũng như sở trường ngôn ngữ, cảm hứng sáng tạo của người nghệ sĩ thể hiện trong đó. Nền tảng của giọng điệu là cảm hứng chủ đạo của nhà văn. Trong khi trần thuật, tác giả sử dụng nhiều giọng điệu, nhiều sắc thái trên cơ sở một giọng điệu cơ bản chủ đạo, chứ không đơn điệu một giọng trần thuật. Có được điểm này
là do giọng điệu gắn bó chặt chẽ với điểm nhìn, với chủ thể phát ngôn. Nếu như “tiêu điểm” trả lời cho câu hỏi ai nhìn? Thì “giọng” trả lời cho câu hỏi “ai nói?”, lời văn trần thuật sẽ trả lời cho câu hỏi: nói như thế nào? - nó hướng về sự phát ngôn của chủ thể lời văn.
Nghiên cứu về giọng điệu trong tác phẩm văn học, nhiều người cho “giọng điệu”
như một khái niệm độc lập - tiêu biểu là G.Genette. Ông cho rằng khi phân tích, cần “bóc tách chất liệu của những mối liên hệ giữa hành động kể, có vai chính, xác định không - thời gian, những mối liên hệ với các tình huống kể chuyện khác của câu chuyện,.v.v.” (Đặng Anh Đào trích lại trong Bàn về một vài thuật ngữ thông dụng trong kể chuyện, tạp chí văn học, số 7, 2008). Coi giọng điệu là một khái niệm độc lập để thấy vị trí rất quan trọng của nó trong mỗi tác phẩm. Cảm hứng chủ đạo của mỗi tác phẩm sẽ chi phối giọng điệu của tác phẩm ấy.
Thông thường giọng điệu bị chi phối bởiđiểm nhìn của chủ thể, ở quan hệ của chủ thể tác giả đối với cái được miêu tả. Chính vì vậy,Nguyễn Thái Hoà trong Những vấn đề thi pháp của truyện đã khẳng định: “Giọng điệu chính là mối quan hệ giữa chủ thể và hiện thực khách quan thể hiện bằng hành vi ngôn ngữ trong đó bao hàm cả việc định hướng, đánh giá và thói quen cá nhân sử dụng ngôn từ trong những tình huống cụ thể” [51; 154].
Trần Đình Sử lại xem giọng điệu văn học là hiện tượng “siêu ngôn ngữ” là “yếu tố hàng đầu của phong cách nhà văn”. Do đó, yếu tố giọng điệu giữ một vai trò rất quan trọng trong việc cấu thành lời văn nghệ thuật. Đồng thời giọng điệu cũng là sự biểu hiện nhận thức, thái độ, tình cảm, cảm xúc nhà văn đối với đời sống. Mỗi tác phẩm in đậm dấu ấn, phong cách của nhà văn qua giọng điệu và lời văn trần thuật. Nghiên cứu về giọng điệu cần nhận thấy sự khác biệt giữa ngữ điệu và giọng điệu. Các nhà lý luận đã phân biệt rõ điều này và khẳng định: Ngữ điệu là một phạm trù của ngôn ngữ học, còn giọng điệu là một phạm trù của thi pháp học,…Giọng điệu phụ thuộc vào cấu trúc nghệ thuật của tác phẩm, khuynh hướng nghệ thuật của tác giả và của thời đại”.
Trong văn học dân gian, yếu tố giọng điệu không phải là yếu tố nổi bật, cũng không có sự phân biệt rõ ràng giọng của các nhân vật do các dạng cấu trúc lời văn trần thuật chưa có sự đa dạng, linh hoạt. Trong văn học hiện thực thì khác, vấn đề giọng điệu trần thuật được các nhà văn đặc biệt chú ý. Mỗi nhà văn đều lựa chọn được những giọng điệu chủ đạo cho tác phẩm nhằm bộc lộ tốt nhất thái độ, tư tưởng, chủ đề của tác phẩm. Bên cạnh giọng chủ đạo còn tồn tại nhiều giọng khác nhau, mỗi nhân vật mang một giọng riêng, mỗi nhân vật cũng có thể có nhiều giọng khác nhau trong mỗi cảnh huống, hoàn cảnh khác nhau. Mỗi nhân vật là một nhân cách độc lập mang tư tưởng khác nhau. Có bao nhiêu nhân vật sẽ có bấy nhiêu giọng trong tác phẩm, chưa kể còn có sự pha trộn giọng của chủ thể trần thuật và của cái tôi nhà văn trong đó. Và vì thế, có thể dễ dàng tìm thấy rất nhiều chất giọng khác nhau, (đặc biệt trong các tác phẩm tự sự). Mỗi tác phẩm cũng có thể kết hợp đan xen, phức tạp rất nhiều giọng điệu trần thuật khác nhau. Sự pha trộn giọng điệu như thế tạo nên một cấu trúc đa thanh cho truyện kể.
Như vậy, giọng điệu là một trong những yếu tố nghệ thuật quan trọng nhất trong tác phẩm tự sự nói chung và trong truyện ngắn nói riêng. Cho nên khi phân tích tác phẩm văn chương nếu bỏ qua giọng điệu sẽ tước đi cái phần rất quan trọng tạo nên bản sắc độc đáo của tác phẩm. Chính vì thế, nghiên cứu nghệ thuật trần thuật trong truyện ngắn của mỗi nhà văn bên cạnh việc tìm hiểu chủ thể trần thuật, cấu trúc trần thuật, lời văn trần thuật thì cũng không thể bỏ qua yếu tố giọng điệu trần thuật trong tác phẩm. Cần phân tích tất cả các yếu tố đó để thấy được mối liên hệ chặt chẽ của chúng trong chỉnh thể thẩm mỹ của tác phẩm.