I. HOÀN CẢNH RA ĐỜI VÀ ĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC TRUNG QUỐC CỔĐẠ
a. Mặc Tử (479 – 381 Tr.Cn)
Người sỏng lập ra đường lối Mặc gia là Mặc Tử, tờn là Địch. Tư tưởng của ễng được thể hiện trong cuốn sỏch Mặc Tử gồm 53 thiờn.
* Bản thể luận và nhận thức luận
- Mặc Tử phản đối thiờn mệnh, cho rằng con người tự mỡnh quyết định vận mệnh của mỡnh. Theo Mặc Tử, mọi sự giàu hay nghốo, sống hay chết, hoạ hay phỳc khụng phải do số mệnh quy định mà là do hành vi con người gõy nờn, “do sức ta chưa đủ, lực ta chưa mạnh”. ễng cho rằng chỉ cần chăm làm và tiết kiệm trong tiờu dung thỡ sẽ no đủ. Cũn nếu tin vào mệnh trời và chờ mệnh thỡ trờn sẽ khụng lo việc chớnh trị mà xó hội thành ra loạn, dưới sẽ khụng chịu làm việc mà thành ra nghốo đúi.
- Khụng tin vào mệnh nhưng lại tin vào Trời và quỷ thẩn. Mặc Tử cho rằng chớ Trời là nguyờn tắc tối cao cho hành vi của con người, Trời và quỷ thần luụn cụng minh ban thưởng cho những người làm tốt và trừng phạt những kẻ làm xấu: “Vua vũ, vua Văn, vua Thang làm việc, trờn thỡ tụn Trời, giữa thờ quỷ thần, dưới yờn lũng dõn cho nờn ý Trời núi rằng: Người này gồm yờu hết thảy những kẻ mà ta yờu, làm lợi hết thảy những kẻ mà ta muốn làm lợi… Bởi vậy Trời mới khiến cho sang thỡ làm đến thiờn tử, giàu cú cả thiờn hạ, cơ nghiệp để lại cho con chỏu muụn đời. Vua Kiệt, vua Trụ, vua U, vua Lệ làm việc, trờn thỡ chờ Trời, giữa chờ quỷ thần, dưới rẻ người. Cho nờn ý Trời núi rằng: Người này phõn biệt những kẻ ta yờu ra để mà ghột, cũn những kẻ ghột người thỡ hắn cho được rộng rói, những kẻ hại người thỡ hắn cho được hậu hỹ. Bởi vậy Trời mới khiến cho khụng hết tuổi thọ, khụng được trọn đời”.
- Nhận thức luận: Mặc Tử đề cao vai trũ của nhận thức kinh nghiệm và thực tiễn. ễng đưa ra thuyết Tam biểu, lấy đú làm tiờu chuẩn cho chõn lý: “Bản”(gốc) là dựa vào chớ của trời và việc làm của thành vương đời trước;
“nguyờn”(nguồn) là dựa vào tai mắt trăm họ; “dụng” là đem ỏp dụng vào thực tế xem cú đem lại lợi cho trăm họ hay khụng.
* Tư tưởng chớnh trị - xó hội:
- Mặc Tử đưa ra thuyết “Kiờm ỏi”, kờu gọi mọi người bằng tỡnh yờu thương lẫn nhau mà duy trỡ trật tự xó hội. Kiờm ỏi là gồm yờu tất thảy, khụng phõn biệt thõn hay sơ, sang hay hốn, xa hay gần, ta hay người. Kiờm ỏi là thể theo chớ trời, là cú lợi cho tất cả mọi người “kiờm tương ỏi, giao tương lợi”, cho nờn kiờm là đỳng, biệt là sai.
- Để kiờm ỏi thỡ phải thống nhất được ý chớ của mọi người từ trờn xuống dưới, phải thực hiện chớnh sỏch “Thượng đồng”, tức là dưới nhất nhất phải nghe theo trờn, “điều gỡ bề trờn bảo là đỳng thỡ cũng phải cho là đỳng, điều gỡ bề trờn núi là sai thỡ cũng phải bảo là sai...”.
- Để thực hiện “Thượng đồng” thỡ phải thực hiện chớnh sỏch “Thượng hiền”, tức là phải lựa chọn người hiền tài ra làm quan giỳp nước và vua phải là người hiền tài nhất