VI – THƯƠNG HÀN CÁCH PHÁP(1) TRỊ LỆ THƯƠNG HÀN TAM THẬP THẤT TRUỲ
37. CẦM LIÊN TIÊU ĐỘC ẨM
Chữa chứng thời khí “đại đầu ơn” (409) : phát sốt, gai rét, đầu cổ sưng đau, mạch hồng sác ; nên chữa theo chứng “đàm hoả”, chứng “hầu tí” (410) cũng dùng bài này.
Hoàng cầm Hoàng liên Liên kiều Kinh giới Phòng phong Khương hoạt Bạch chỉ Sài hồ Xạ can Cam thảo (các vị bằng nhau)
Các vị trên + Gừng 3 lát, nước 2 chén, sắc còn 1 chén, thêm vào Thử niêm tử 1 dúm, lại sắc sôi 1 dạo.
Truỳ pháp : hoà thêm Trúc lịch, Khương trấp mà uống.
Trước gia Đại hoàng cho đi đại tiện 2, 3 lần ; sau bỏ Đại hoàng, cứ theo phương này gia Nhân sâm, Đương qui để điều lý.
* * *
Trước sau ba mươi bảy PHƯƠNG Chứng nào thuốc ấy, học tương chép ra.
Học rồi biết nửa (?) thế là, Muốn cho con trẻ, đàn bà cùng hay.
Đòi dùng thấy hiệu đang tay,
Xứng đáng bậc thay, chữa nước, chữa dân. Màu thay thuốc thánh phương thần, Hoà (?) chẳng biết đấy, có phân (phần) hổ lịng.
Chữa người rắp ý nói rơng, Đến khi chữa bịnh làm dùng chẳng hay.
Rụt rè chẳng dám ra tay,
Luống rằng phúc cả, cậy nay Bụt, Trời. Muốn nên thầy thuốc chữa người. Y chi tự mệnh (411) vậy người xá (?)lường.
Xem tam giáo (412) cũng một dường, Nhân nghĩa thời tường, đạo đức thời sung (413)
Tiền tài ấy của lưu thơng, Dù ta có phúc của cùng về ta.
Buổi nay đời chẳng thực thà
Tham sân si bạo (414), hung tà gian ngoan. Đến khi có bịnh gian nan,
Bấy giờ tham bạo, gian ngoan chước nào. Vội vàng giẫy đắp gò cao (415) Khấn trời, khấn đất, lễ (416) nào khôn hay.
Tốn tiền làm tiếu (417) làm chay, Chẳng bằng chước thuốc gần rày lại hơn.
Khi ấy vàng bạc chẳng toan, Đã dù một chén trăm quan cũng liều.
Mới hay là thuốc thì yêu, Ba mươi bảy điều, vậy bèn chép ra.
Rằng kinh (?) truỳ pháp chẳng ngoa, Lão Mai (418) tay cất bút hoa chép làm.
CHÚ THÍCH
(của THƯƠNG HÀN TAM THẬP THẤT TRUỲ) (1). Cách pháp : như nói qui tắc.
(2). Táp thất : ba mươi bảy. Chữ táp là 30, do 3 chữ thập ghép thành.
(3). Truỳ : cái dùi gõ trống. Ở đây, mỗi bài thuốc chữa thương hàn, đều có dùng cái phương pháp đánh thật mạnh vào căn bịnh ; ví như cái dùi gõ tiếng trống hùng mạnh để tiến quân diệt địch ; nên gọi “truỳ pháp”
Sát xa : khơng rõ nghĩa, nghi là nói cái phương pháp đánh bịnh mạnh, có thể trị khỏi bịnh được, cũng như cái dùi trống
tiến quân hùng mạnh, có thể tiêu diệt xe địch được. (4). Của yêu : như nói của q.
(5). bất khát, tự lợi : miệng không khát nước, đại tiện tự lợi.
(6). Trực trúng : hàn tà không truyền qua 3 kinh Dương, mà trúng thẳng vào 3 kinh Âm, do đó nó chỉ xuất hiện những triệu chứng của 3 kinh Âm, mà khơng có triệu chứng 3 kinh Dương ; cũng gọi “trực trúng 3 âm”.
(7). Qúa kinh :
1- chỉ bịnh thương hàn, đã từ một kinh này truyền qua một kinh khác ; như chứng hậu Thái-dương đã qus kinh, xuất hiện chứng hậu của Thiếu-dương, tức là lúc ấy các chứng Thái-dương đã giải trừ rồi.
2- các chứng hậu kéo dài quá thời hạn truyền kinh như chứng hậu Thái-dương quá 7 ngày trở lên (bịnh thương hàn truyền kinh, lấy 7 ngày làm một giai đoạn) gọi là “quá kinh”. Đây dùng theo nghĩa thứ hai.
(8). Biểu chứng thương hàn : các chứng thương hàn còn ở phần biểu. (9). Thiển thâm : nông sâu.
(10). Biểu lý, hãn hạ : bịnh ở phần biểu hay phần lý, thuốc dùng phép hãn hay phép hạ.