A – KHÁI THUYẾT
Biển Thước nói : “Chữa bịnh có 6 điều bất trị : người kiêu căng, càn dỡ, khơng kể gì đạo lý, là một điều bất trị.-
người trọng tiền tài mà coi nhẹ thân mạng, là 2 điều bất trị.- người ăn mặc không đầy đủ, là 3 điều bất trị.- người âm dương, tạng phủ suy kém, là 4 điều bất trị.- người hình thể gầy mịn, khơng uống được thuốc, là 5 điều bất trị.- người tin thầy cúng mà không tin thầy thuốc là 6 điều bất trị ”.
Ngũ tạng lục phủ, trong ngoài tương ứng với Ngũ hành.
Ngũ tạng là Tâm, Can, Tỳ, Phế, Thận. Trong là Tâm, ngoài là lưỡi ; trong là Can, ngoài là mắt ; trong là Tỳ, ngồi là mơi (1); trong là Phế, ngoài là mũi ; trong là Thận, ngoài là tai.
Lục phủ là Đảm, Đại trường, Tiểu trường, Bàng quang, Tam tiêu.
Tâm thuộc hỏa, Can thuộc mộc, Tỳ thuộc thổ, Phế thuộc kim, Thận thuộc thủy.
Đảm thuộc mộc, Vị thuộc thổ, Đại trường thuộc kim,Tiểu trường thuộc hỏa, Bàng quang thuộc thủy, Tam tiêu thuộc hỏa.
Khí là Dương, huyết là Âm. Ngũ Tạng tương thông với lục Phủ : Tâm với Tiểu trường, thuộc Thiếu âm Quân hỏa. Can với Đảm thuộc Quyết âm phong mộc, Tỳ với Vị thuộc Thái âm thấp thổ, Phế với Đại trường thuộc Dương minh táo kim, Thận với Bàng quang, thuộc Thái dương hàn thủy, Tam tiêu với Mệnh mơn, thuộc Tướng hỏa.
Ngũ vận có xoay chuyển, lục khí có thể biến đổi mau chậm, Trời do đó bắt đầu và cuối cùng kế theo ở Đất, đất do đó bắt đầu và cuối cùng kế theo ở Người.
Ngũ vận tức ngũ Tạng, hợp làm Ngũ hành ; lục khí tức lục phủ, do ngũ hành biến thành phong, hỏa, thử, thấp, táo, hàn ; cho nên khí dó tạo nên 16 bộ, 365 đốt xương. (2)
Chín khiếu là : 2 mắt thuộc Can ; 2 tai và tiền hậu âm thuộc Thận ; 2 lỗ mũi thuộc Phế ; miệng thuộc Tỳ.
Chín khiêu thơng với ngũ Tạng, lục Phủ : thịt, tay chân với môi thuộc Tỳ ; da thuộc Phế ; xương, răng, eo lưng, bìu dái thuộc Thận ; mặt với chân răng thuộc Vị ; tóc thuộc Huyết ; lưỡi thuộc Tâm ; vú, âm hành, âm hộ thuộc Tam tiêu.
Theo phép chung, lấy Tâm Phế ứng với Thượng tiêu, chủ các bịnh từ ngực lên đầu ; lấy Can Tỳ ứng với Trung tiêu, chủ các bịnh từ cách mạc đến rốn ; lấy Thận và Mệnh môn ứng với Hạ tiêu, chủ các bịnh từ rốn xuống chân.
B – TĂNG BỔ TẬP “VẠN KIM NHẤT THỐNG THUẬT” (1)
I – Khí hóa âm dương“Vạn kim” là tinh túy của mn hình tượng. “Vạn kim” là tinh túy của mn hình tượng.
“Nhất thống” là then máy của một tổng quát. Thái sơ là khí mới bắt đầu.
Thái cực là hình mới bắt đầu. Thái tố là chất mới bắt đầu. Trời là khí nhẹ trong mà nổi lên. Đất là khí nặng đục mà lắng xuống.
Tinh của khí dương là mặt trời, mọc ở phương Đơng mà lặn ở phương Tây. Tinh của khí âm là mặt trăng, ban đêm hiện ra mà ban ngày ẩn đi.
Trời khuyết phương Tây bắc, cho nên phương tây bắc là âm, mà tai mắt bên phải của con người không tinh bằng bên trái.
Đất khuyết phương Đông nam, cho nên phương đông nam là dương, mà chân tay bên trái của con người khơng mạnh bằng bên phải.
Khí trời giáng xuống, khí dất bốc lên. Trong âm có dương, trong dương có âm.
Từ sáng sớm (tảng sáng) đến giữa trưa, thuộc phần dương của ngày (2), là dương trong dương. Từ giữa trưa đến chạng vạng tối, cũng thuộc phần dương của ngày, nhưng là âm trong dương. Từ chạng vạng tối đến lúc gà gáy (3) thuộc phần âm của ngày, là âm trong âm.
Từ gà gáy đến tảng sáng, cũng thuộc phần âm của ngày, nhưng là dương trong âm. Cho nên ở người ta cũng tương ứng như vậy.
Trời đất là trên dưới của mn vật, âm dương là đối đãi của khí huyết và nam nữ. Bên trái bên phải là đường lối của âm dương. Thủy hỏa là chứng nghiệm (4) của âm dương. Kim Mộc là đầu cuối của sự sinh thành (5)
Khí đen tụ ở trên khơng, nước (thủy) bắt đầu sinh. Khí đỏ rực ở trên khơng, lửa (hỏa) bắt đầu sinh. Khí xanh nổi ở trên khơng, lồi cây (mộc) bắt đầu sinh. Khí trắng ngáng ở trên khơng, lồi kim (kim) bắt đầu sinh. Khí vàng rộp ở trên khơng, đất (thổ) bắt đầu sinh.
Trời đất kết khí với nhau, mà mn vật được chung đúc. Nam nữ giao tình với nhau, mà mn vật được hóa sinh.
Tam tài là trời, đất, người. Con người riêng được chính khí của trời đất, tinh khơn hơn mn vật. Mệnh là cái bẩm phú của trời.
Tính là cái nguồn gốc của thân thể. Hình là nhà ở của sinh mệnh. Khí là cơ bản của sinh mệnh. Thần là chủ tể của sinh mệnh.