Trong quá trình ăn uống của đám cới, nếu xôi thịt còn thừa cũng không ai đợc mang về nhà. Ngời Đan Lai rất kiêng, nếu có ngời lén đa về nhà thì họ cho rằng vợ chồng mới sẽ sống không hoà thuận, không hạnh phúc, làm ăn gặp nhiều khó khăn. Vậy nên, gia đình thờng xuyên chú ý khách đến ăn ngay cả lúc mới ăn cho đến lúc ra về.
Khi mang thai ngời phụ nữ vẫn đi làm cho đến ngày sinh. Trong khi đi làm ngời phụ nữ kiêng nhìn đám ma vì sợ ma bắt mất hồn của thai nhi. Trong sinh hoạt ăn uống ngời phụ nữ kiêng ăn cua vị sợ đẻ ngang; kiêng ăn thịt lợn, thịt chó, ăn ốc luộc vì sợ sinh con ra ngu đần ngớ ngẩn; kiêng ăn thịt thú rừng vì sợ sau này con sẽ bỏ đi nh thú rừng; kiêng đi đến chỗ đông ngời vì sợ thai nhi sinh ra dễ bị lôi kéo [1, tr.100].
Khi sinh con thì phải đa con ra suối tắm để rèn luyện cho con thích nghi với môi trờng sống ở đây, để chống chọi với khí hậu hà khắc và thú dữ, ma thiêng nớc độc. Nếu đứa trẻ nào không chịu đợc thì phải sớm về với tổ tiên kẻo sau này sống khổ sở, lay lắt, ốm đau trên trần gian để lại nỗi khổ cho bản thân, gia đình. Khi trong nhà có ngời sinh, ngời Đan Lai kiêng ngời lạ vào nhà, vì sợ có ngời nặng vía mẹ con sẽ khó ở.
Qua những kiêng kỵ nh trên, có thể thấy rằng ngời Đan Lai vẫn còn duy trì nhiều tập tục lạc hậu, nhiều suy nghĩ mang tính duy tâm. Có thực tế đó là do mặt bằng dân trí của tộc ngời Đan Lai rất thấp, hiểu biết những vấn đề xã hội còn hạn chế, ảnh hởng rất lớn đến đời sống của tộc ngời này trong suốt lịch sử tồn tại của mình.