trờn dũng sụng”: cảm thỏn về vẻ đẹp nờn thơ, thi vị của cỏc dũng sụng- hộ mở vẻ đẹp trữ tỡnh của
Sụng Đà và vẻ đẹp tõm hồn con người gửi vào tiếng hỏt.
- Tớnh trữ tỡnh thể hiện tập trung ở khỳc hạ lưu với dũng chảy và màu nước. Dũng chảy ờm,
phẳng, rộng, tạo nột tớnh cỏch tương phản với sự hung bạo được miờu tả cụ thể, chõn thực bằng rất nhiều hỡnh ảnh gợi cảm và màu nước biến ảo theo mỗi mựa.
- Tớnh trữ tỡnh thể hiện trong điểm nhỡn động: theo thời gian (mựa); theo khụng gian (trờn cao- xa); từ tư thế (ngồi thuyền- đi).
+ Từ trờn cao, xa nhỡn xuống, Sụng Đà như một cỏi Dõy thừng ngoằn nghốo.Tuụn dài, tuụn dài như một ỏng túc trữ tỡnh, đầu túc chõn túc ẩn hiện trong mõy trời Tõy Bắc bung nở hoa ban hoa gạo thỏng hai và cuồn cuộn mự khúi nỳi Mốo đốt nương xũn. Đú là vẻ đẹp duyờn dỏng, thơ mộng, e ấp
như mang cả hương thơm quyến rũ của nỳi rừng (ỏng túc thơm hương hoa ban hoa gạo). Nguyễn Tũn khi phản ỏnh sự vật sự việc bao giờ cũng tỡm cỏch đẩy sự vật sự việc đến độ tột cựng tột đỉnh. Vỡ thế sụng Đà trong con mắt của Nguyễn Tũn hung bạo bao nhiờu thỡ cũng rất trữ tỡnh bấy nhiờu. Sụng Đà khụng chỉ đẹp ở hỡnh dỏng mà cũn đẹp ở sự thay đổi sắc màu ấn tượng.
+ Từ điểm nhỡn theo thời gian, ta cũn được tỏc giả cho thấy sự kỡ ảo của màu nước: Mựa xũn dũng
xanh ngọc bớch chứ Sụng Đà khụng xanh màu xanh canh hến của Sụng Gõm Sụng Lụ. Mựa thu nước Sụng Đà lừ lừ chớn đỏ như da mặt người bầm đi vỡ rượu bữa, lừ lừ cỏi màu đỏ giận dữ ở một người bất mĩn bực bội gỡ mỗi độ thu về- Những dũng văn ngậm đầy chất họa, chất nhạc, chất thơ cho thấy
khả năng quan sỏt tinh tế, ngụn ngữ cỏ thể húa cao độ nhờ những so sỏnh độc đỏo, chõn xỏc.
+ Cảm nhận trờn tư cỏch một “cố nhõn”: Màu nắng thỏng ba Đường thi là liờn tưởng độc đỏo
khiến nắng sụng Đà như ngậm thơ, ngậm họa. Chao ụi, trụng con sụng, vui như thấy nắng giũn tan
sau kỡ mưa dầm, vui như nối lại chiờm bao đứt quĩng. Lời văn quỏ đỗi ngọt ngào tha thiết, khiến ta
khụng cũn phõn biệt được đõu là chất thơ của cảnh, đõu là hồi ức và kỉ niệm, đõu là những cảm giỏc, những ấn tượng trong trẻo của một tõm hồn…
+ Ngồi trờn thuyền, chiờm ngưỡng sụng Đà “như một tỡnh nhõn chưa quen biết”. Với những cõu văn
sử dụng hầu hết là thanh B, với nhịp điệu hết sức chậm rĩi, ờm ả, thư thỏi lạ lựng, tỏc giả đĩ nhẹ đưa nột bỳt trờn tấm lụa ngụn từ cú độ loang mờ kỡ ảo để truyền cho người đọc những dư vị ngọt ngào và nỗi xỳc động thầm kớn. Nào là biện phỏp dựng động để tả tĩnh (hươu vểnh tai, nhỡn tụi khụng chớp mắt, thuyền trụi, tiếng cũi sương…), đặc tả cỏi thanh tịnh tuyệt cựng của bờ bĩi sụng Đà. Nào là những hỡnh ảnh đẹp, trong trẻo, thanh khiết, liờn tưởng giàu chất thơ: Lỏ ngụ non đầu mựa, cỏ gianh
đồi nỳi ra những nừn bỳp, con nai thơ ngộ, ỏng cỏ sương, tất cả đều gợi vẻ tinh khụi, đọng hương
sữa ngào ngạt, non tơ. Tiếng cũi sương là õm thanh trong tõm tưởng, dội về từ quỏ khứ, một chi tiết
MOON.V N
độc đỏo, diễn tả sõu sắc cỏi yờn lặng khụn cựng của bờ sụng, tĩnh đến mức người và vật giao cảm để lặng tỡm õm thanh tự tõm hồn, tự thời gian thăm thẳm.
+ Bờ sụng: Bờ sụng đõu phải lỳc nào cũng dựng vỏch thành mà nhiều quĩng sụng “bờ sụng hoang
dại như thời tiền sử, bờ sụng hồn nhiờn như nỗi niềm cổ tớch”, “cảnh ven sụng ở đõy lặng lẽ như tờ, hỡnh như đời Lớ đời Trần đời Lờ quĩng sụng này cũng lặng tờ thế thụi”. ...thời gian khụng xỏc định, khụng cụ thể nhưng giàu sức gợi, gợi về quỏ khứ, gợi trăm năm cổ tớch, khơi lại những trầm tớch tõm hồn người Việt trong những trang viết cổ sơ. Lấy những giỏ trị văn húa truyền thống để so sỏnh là một cỏch để Nguyễn Tũn vĩnh viễn húa cỏi đẹp của bờ bĩi sụng Đà.