+ Anh ngoan ngoĩn với mẹ, trỏnh gợi niềm tủi hờn ở người khỏc. Đặc biệt, đối với Tràng, cú vợ là bước sang một quĩng đời khỏc: sỏng hụm sau, mặt trời lờn bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong người ờm ỏi lửng lơ như người vừa trong mơ đi ra.
MOON.V N
+ Từ một anh phu xe cục mịch, chỉ biết việc trước mắt, sống vụ tư, Tràng đĩ là người quan tõm đến những chuyện ngồi xĩ hội và khao khỏt sự đổi đời. Khi tiếng trống thỳc thuế ngồi đỡnh vang lờn vội vĩ, dồn dập, Tràng đĩ thần mặt ra nghĩ ngợi, đõy là điều hiếm cú đối với Tràng xưa nay. Trong ý nghĩ của anh lại vụt hiện ra cảnh những người nghốo đúi ầm ầm kộo nhau đi trờn đờ Sộp để cướp kho thúc của Nhật và đằng trước là lỏ cờ đỏ to lắm. Tràng nhớ tới cảnh ấy và lũng õn hận, tiếc rẻ và trong úc vẫn thấy đỏm người đúi và lỏ cờ bay phấp phới... Tràng đĩ mở đầu cho cõu chuyện Vợ nhặt bằng những bước ngật ngưỡng trờn con đường khẳng khiu luồn qua cỏi xúm chợ của những người ngụ cư vào buổi chiều chạng vạng mặt người và cũng chớnh anh đĩ kết thỳc cõu chuyện ấy vào buổi sớm mai với một hỡnh ảnh mới lạ về đồn người nghốo đúi vựng lờn dưới búng lỏ cờ đỏ bay phấp phới.
2.1.3. Số phận
- Cuộc đời của Tràng tiờu biểu cho số phận của người dõn nghốo trước cỏch mạng thỏng Tỏm. Khi chưa cú nạn đúi thỡ nghốo đến nỗi khụng lấy nổi vợ (con trai lĩo Hạc trong tỏc phẩm cựng tờn Nam Cao cũng vỡ nghốo khụng lấy vợ, phẫn chớ mà bỏ đi làm mộ phu), trong nạn đúi lại lấy vợ, niềm hạnh phỳc đan xen với bất hạnh.
- Cuộc đời của những người như Tràng nếu khụng cú một sự thay đổi mang tớnh đột biến của cả xĩ hội sẽ sống mĩi trong sự tăm tối, đúi khỏt. Ở Tràng, tuy chưa cú được sự thay đổi đú, nhưng cuộc sống đĩ bắt đầu hộ mở cho anh một hướng đi. Đú là con đường đến với cỏch mạng một cỏch tự nhiờn và tất yếu mà những người như Tràng sẽ đi và trong thực tế lịch sử, người nụng dõn Việt Nam đĩ đi.
2.1.4. Nghệ thuật xõy dựng nhõn vật của nhà văn
- Kim Lõn đĩ khắc hoạ nhõn vật Tràng với đầy đủ diện mạo, ngụn ngữ, hành động, đặc biệt là diễn biến tõm trạng của Tràng bằng ngũi bỳt sắc sảo. Anh chàng phu xe cục mịch nhưng cú một đời sống tõm lý sống động, khi hĩnh diện, cỏi mặt vờnh vờnh tự đắc với mỡnh bởi vừa mới nhặt được vợ, lỳc lật đật chạy theo người đàn bà, như người xấu hổ chạy trốn, hay lỳng tỳng, tay nọ xoa xoa vào vai kia, cũng cú khi lũng quờn hết những cảnh sống ờ chề, tăm tối hằng ngày, chỉ cũn tỡnh nghĩa với người đàn bà đi bờn. Anh thụ kệch nhưng khụng sỗ sàng, trỏi lại biết ngượng nghịu, biết sợ, nhất là biết lo nghĩ cho cuộc sống về sau.
- Qua nhận vật Tràng, khụng những nhà văn phản ỏnh một mặt trận đen tối trong hiện thực xĩ hội trước năm 1945 cựng số phận của người dõn nghốo mà cũn phỏt hiện vẻ đẹp tõm hồn của họ. Kim Lõn đĩ tiếp nối những trang viết giàu chất nhõn bản về người lao động bỡnh thường của những nhà văn trước đú như Ngụ Tất Tố, Thạch Lam, Nam Cao...
MOON.V N2.2. Nhõn vật người vợ nhặt 2.2. Nhõn vật người vợ nhặt
2.2.1. Trờn cỏi nền tăm tối và đau thương ấy, nhà văn đĩ đặt vào đú hỡnh ảnh của nhõn vật người vợ
nhặt: nghốo đúi, bất hạnh nhưng lại cú một khỏt vọng sống mĩnh liệt. Xuất hiện trong bối cảnh ngày đúi quay quắt, ý chớ bỏm lấy sự sống vấn rất mạnh mẽ trong nhõn vật (bỏ qua ý thức về danh dự, chấp nhận theo khụng Tràng).
2.2.2. Về cảnh ngộ, xuất hiện trong tỏc phẩm, người vợ nhặt khụng tờn tuổi, khụng quờ hương, khụng gia đỡnh, khụng nghề nghiệp… Từ đầu đến cuối tỏc phẩm chị chỉ được gọi bằng cụ ả, thị, khụng gia đỡnh, khụng nghề nghiệp… Từ đầu đến cuối tỏc phẩm chị chỉ được gọi bằng cụ ả, thị,
người đàn bà…
- Chõn dung khụng mấy dễ nhỡn, gầy vờu vao, ngực gầy lộp, khuụn mặt lưỡi cày xỏm xịt, quần ỏo thỡ
rỏch như tổ đỉa.
2.2.3. Về tớnh cỏch, trước khi trở thành vợ Tràng, thị là một người phụ nữ ăn núi chỏng lỏn, tỏo bạo
và liều lĩnh. Lần gặp đầu tiờn, thị chủ động làm quen ra đẩy xe bũ cho Tràng và “liếc mắt cười tớt”
với Tràng. Lần gặp thứ hai, thị “sầm sập chạy tới”, “sưng sỉa núi” và lại cũn “đứng cong cớn” trước mặt Tràng. Đĩ vậy, thị cũn chủ động đũi ăn. Khi được Tràng mời ăn bỏnh đỳc, thị đĩ cỳi gằm ăn một mạch bốn bỏt bỏnh đỳc. Ăn xong cũn lấy đũa quẹt ngang miệng và khen ngon…Cỏi giỏi của Kim Lõn là miờu tả người đàn bà vừa xấu- nghốo- đúi- rỏch- chao chỏt- chỏng lỏn- thụ tục…nhưng người ta vẫn khụng cú cảm giỏc khinh thường. Cỏch viết của nhà văn cứ khiến ta hiểu rằng, tất cả những biểu hiện trờn của thị suy cho cựng cũng là vỡ đúi. Cỏi đúi trong một lỳc nào đú nú cú thể làm biến dạng tớnh cỏch của con người. Nhà văn thật sự xút xa và cảm thụng cho cảnh ngộ đúi nghốo của người lao động. Bởi vỡ khi trở thành vợ Tràng, thị đĩ trở về với chớnh con người thật của mỡnh là một người đàn bà hiền thục, e lệ, lễ phộp, đảm đang.
+ Điều đú được thể hiện qua dỏng vẻ bẽn lẽn đến tội nghiệp của thị khi bờn Tràng vào lỳc trời chạng vạng (thị đi sau Tràng ba bốn bước, cỏi nún rỏch che nghiờng, “rún rộn, e thẹn” , ngượng
nghịu,“chõn nọ bước dớu cả vào chõn kia”...) thật tội nghiệp cho cảnh cụ dõu mới theo chồng về
nhà: một cảnh đưa dõu khụng xe hoa, chẳng cỗ cưới mà chỉ thấy những khuụn mặt hốc hỏc u tối của những người trong xúm và õm thanh của tiếng quạ, tiếng khúc hờ người chết tang thương…
+ Người đàn bà khốn khổ này trao thỏc thõn phận mỡnh cho Tràng chỉ bằng bốn bỏt bỏnh đỳc và một cõu núi đựa → đến với Tràng trước hết như đến với một nơi chốn cú thể nương tựa lỳc đúi kộm … Kim Lõn đĩ rất tinh khi thi thoảng điểm vào truyện một vài thất vọng thầm kớn của người vợ nhặt ấy trước gia cảnh khốn cựng của nhà chồng :
+ Một tiếng thở dài cố nộn trong cỏi ngực gầy lộp nhụ hẳn lờn, trước tỳp nhà rỏch nỏt và rỳm rú. + Cỏch nhếch mộp cười nhạt nhẽo và nột mặt bần thần khi bước vào nơi ở của anh chàng vừa nĩy thụi cũn vỗ tỳi hớn hở “rớch bố cu”.
+ Hai con mắt thoỏng tối lại khi được bà lĩo mời ăn chỏo cỏm.
- Chị đĩ trở thành một người đàn bà khỏc kể từ khi làm vợ Tràng (so với Tràng, người vợ nhặt đến với cuộc sống gia đỡnh với nhiều phấp phỏng hơn).
+ Trờn con đường (“đưa dõu”) từ chợ về qua xúm ngụ cư, người đàn bà cong cớn trơ trẽn ở chợ bỗng trở nờn e dố, ngượng ngập, và cú khú chịu lắm trước những tũ mũ trờu chọc thỡ cũng chỉ dỏm càu nhàu trong miệng – khẽ đến mức Tràng đi bờn cạnh cũng khụng nghe thấy.
+ Đụi mắt tư lự khi bỡ ngỡ đặt bước chõn lờn con đường mới, dỏng điệu khộp nộp ngồi mớm ở mộp giường và tiếng chào u lỳng tỳng … -> Người đàn bà gầy rạc, xỏm xịt và rỏch rưới kia bỗng cú cảm giỏc của một nàng dõu mới.
+ Sự thay đổi ở người vợ nhặt khiến Tràng phải ngạc nhiờn : “Tràng nom thị hụm nay khỏc lắm, rừ ràng là người đàn bà hiền hậu, đỳng mực, khụng cũn gỡ là vẻ chao chỏt chỏng lỏn như mấy lần Tràng gặp ngồi tỉnh”
MOON.V N
- Cuộc đời dưới cỏi nhỡn của Kim Lõn ộo le mà nhõn hậu: chị vợ kia chịu đi theo một người đàn ụng xấu xớ và xa lạ thoạt đầu như để trỏnh sự cụ đơn, sự đúi. Nhưng về đến nhà chồng, cỏi cảnh đúi xem ra khụng trỏnh được. Nhưng cuộc đời bất ngờ dành cho chị một sự đền bự: khụng thoỏt được đúi rỏch nhưng dần dần chị đĩ cú được tỡnh thõm, cú được tỡnh thương, cú được ý thức bổn phận với những con người khỏc → trong đúi khỏt tột cựng tỡnh thương quớ hơn bỏt cơm manh ỏo, chớnh tỡnh thương khiến những con người khốn khổ được sống như những con người.
- Một chi tiết khiến người đọc khụng thể quờn ở người vợ nhặt là chi tiết chi bưng lấy bỏt chố cỏm mà người mẹ chồng đưa cho. Hai con mắt chị “tối lại” nhưng ngay lỳc đú chị “điềm nhiờn và vào miệng” → Chị khụng muốn làm mất đi niềm vui của người mẹ già nua kia. => Người vợ nhặt vụ danh nhưng khụng vụ nghĩa. Búng dỏng của chi hiện lờn gợi lờn một sự ấm ỏp. Chị mang đến một làn giú tươi mỏt cho cuộc sống tối tăm bờn bờ cừi chết
- Sau một ngày làm vợ, chị dậy sớm, quột tước, dọn dẹp cho căn nhà khang trang, sạch sẽ. Đú là hỡnh ảnh của một người vợ biết lo toan, thu vộn cho cuộc sống gia đỡnh – hỡnh ảnh của một người vợ hiền, một cụ dõu thảo.
+ Trong bữa cơm cưới giữa ngày đúi, chị tỏ ra là một phụ nữ am hiểu về thời sự khi kể cho mẹ và chồng về cõu chuyện ở Bắc Giang người ta đi phỏ kho thúc của Nhật. Chớnh chị đĩ làm cho niềm hy vọng của mẹ và chồng thờm niềm hy vọng vào sự đổi đời trong tương lai.
- Túm lại, người phụ nữ khụng tờn tuổi, khụng gia đỡnh, khụng tờn gọi, khụng người thõn ấy đĩ thật sự đổi đời bằng chớnh tấm lũng giàu tỡnh nhõn ỏi của Tràng và mẹ Tràng. Búng dỏng của thị hiện ra tuy khụng lộng lẫy nhưng lại gợi nờn sự ấm ỏp về cuộc sống gia đỡnh. Phải chăng thị đĩ mang đến một làn giú tươi mỏt cho cuộc sống tăm tối của những người nghốo khổ bờn bờ của cỏi chết….