“chụn cất” được bởi nú là mụt giỏ trị tinh thần, sự tồn tại của nú vượt ra ngồi mọi giới hạn vật chất. Dập vựi về tinh thần với hy vọng khuất phục vốn là một điều khú, xỏc định sự tồn tại của nú trong tư duy, trong trỏi tim con người lại khú hơn, và giết chết nú vốn là điều khụng thể nằm ngồi tầm tay và ý chớ chủ quan của thế giới lồi người. Phải chăng, đõy chớnh là một một ẩn dụ về thế giới bạo tàn Tõy Ban Nha, khụng nhận biết được những giỏ trị của Lorca và từ Lorca, đĩ vựi dập ụng. Cỏi chết về thể xỏc chỳng cú thể thực hiện, nhưng tinh thần và ý chớ của ụng chỳng khụng bao giờ tiờu diệt được. Đõy là một logic dẫn đến so sỏnh đầy ấn tượng “tiếng đàn như cỏ mọc hoang”. Hỡnh ảnh cỏ mọc hoang gợi sức sống mĩnh liệt, khụng gỡ ngăn cản được. Nú là một hiện thực của tự nhiờn, chưa bao giờ và ở đõu trờn trỏi đất cỏ cú thể lụi tàn tuyệt diệt, ngược lại sự hồi sinh và sức sống của nú mĩnh liệt vụ biờn. So sỏnh này làm bật lờn sức sống của tiếng đàn Lorca như một tất yếu bất diệt. Và đú chớnh là triết lớ nghệ thuật của Thanh Thảo đem đến cho người đọc: nghệ thuật nằm ngồi mọi quy luật của băng hoại, chỉ mỡnh nú khụng thừa nhận cỏi chết.“li - la li - la li - la” …
Chuỗi õm thanh này xuất hiện cuối thi phẩm như một điểm nhấn làm nổi bật hỡnh tượng tiếng đàn. Hũa nhập với chuỗi õm thanh đầu bài thơ làm cho hỡnh tượng tiếng đàn trở nờn hồn thiện. Đồng thời mở ra những liờn tưởng về hỡnh tượng mới, hỡnh tượng Lorca với sức sống và khỏt vọng tự do mĩnh liệt, trờn nền nhạc bảng lảng, chập chờn những yờu thương và những khốc liệt bạo tàn.
1.5. Khỏi quỏt: Hệ thống hỡnh ảnh mà nhà thơ sử dụng để gợi ra tiếng đàn ghi ta của Lorca là những
hỡnh ảnh cú khả năng gợi mở một bức tranh cuộc sống muụn màu vẻ mà cũng cú một sức ỏm ảnh lạ lựng (làm rừ ý nghĩa cỏc hỡnh ảnh bọt nước, bầu trời cụ gỏi ấy,lỏ xanh biết mấy, bọt nước vỡ tan,
rũng rũng mỏu chảy, cỏ mọc hoang). Thụng qua hệ thống hỡnh ảnh ấy, Thanh Thảo vừa gợi ra một
bức tranh cuộc sống muụn màu vẻ của người nghệ sĩ, vừa gợi được sự vận động của hỡnh tượng tiếng đàn trong cuộc sống từ một thực thể tồn tại ngắn ngủi, mong manh đến một thực thể hội tụ trong nú muụn sắc màu của sự sống và cuối cựng trở thành một sinh thể, một sự sống cú sức sống bất diệt - Đàn ghi ta của Lorca- tiếng núi nghệ thuật của riờng Lorca- khụng thuần tỳy chỉ là õm thanh, giai điệu mà cũn là tồn bộ con người Lorca với khỏt vọng đấu tranh và đổi mới nghệ thuật, nú biểu hiện tõm hồn nghệ sĩ của Lorca, một tõm hồn mang tỡnh yờu tự do và khỏt vọng hũa nhập trỏi tim mỡnh với cuộc sống của nhõn dõn.
- Cựng với việc nhắc lại một cõu thơ Lorca trong lời đề từ (Khi tụi chết hĩy chụn tụi với cõy đàn), hỡnh tượng tiếng đàn trong bài thơ cú ý nghĩa khẳng định sự sống, niềm tin, hi vọng,
khẳng định sức mạnh đấu tranh với kẻ thự và sức sống vượt lờn cỏi chết của người tạo ra nú. Núi cỏch khỏc,Thanh Thảo muốn khẳng định rằng Lorca sẽ bất tử cựng với tiếng đàn, cõy đàn sẽ kộo dài sự sống, nối dài khỏt vọng của Lorca.
- Túm lại: Tiếng đàn là một sỏng tạo nghệ thuật độc đỏo của Thanh Thảo, thụng qua hỡnh tượng, tỏc giả đĩ tỏi hiện chõn dung, số phận của Lorca, thể hiện niềm tiếc thương trõn trọng của mỡnh với nhà thơ Tõy Ban Nha...Chuỗi õm thanh “Li-la-li-la-li-la” luyến lỏy sau hai cõu đầu như khỳc dạo đầu và dựng để kết thỳc bài thơ như nốt nhạc cuối của bản nhạc mang ý nghĩa của sự tri õm và kớnh trọng đối với người nhạc sĩ, nhà thơ Lor-ca
MOON.V N
2/ Hỡnh ảnh Lor-ca, con người tự do, cụ đơn
2.1. Lor- ca được miờu tả trờn cỏi nền rộng lớn của văn húa Tõy Ban Nha:
+ Áo chồng đỏ gắt: gợi nhớ tới mụn đấu bũ tút, nột sinh hoạt văn húa đặc sắc của Tõy Ban Nha + Vầng trăng+Yờn ngựa.+ Cụ gỏi Di- gan. + Mụ phỏng nốt nhạc ghi ta “li-la-li-la-li-la” Tất cả làm nổi bật khụng gian văn húa TBN.
- Tấm ỏo chồng đỏ gắt giỳp ta liờn tưởng đến khung cảnh của một đấu trường.Đõy khụng phải
trận đấu giữa bũ tút và vừ sĩ mà là đấu trường quyết liệt giữa cụng dõn Lor-ca cựng khỏt vọng dõn chủ với nền chớnh trị độc tài, nền nghệ thuật già nua TBN với NT cỏch tõn của Lor-ca. => Hỡnh tượng Lor- ca nổi bật trờn nền văn húa TBN, đú là con người tự do, là ca sĩ dõn gian, cụ độc, lang thang hỏt nghờu ngao cựng tiếng đàn bọt nước cựng với Vầng trăng chếnh choỏng,
Trờn yờn ngựa mỏi mũn. Anh dựng tiếng đàn ghi ta để giĩi bày nỗi đau buồn, khỏt vọng yờu
thương của nhõn dõn TBN.
2.2. Cỏi chết của Lor- ca: Lor-ca bị bọn phỏt xớt Prăng-cụ giết và nộm xỏc xuống giếng để phi
tang. Để miờu tả sự việc bi phẫn này, Thanh Thảo sử dụng nhiều hỡnh ảnh thực kết hợp với cỏc biện phỏp nghệ thuật. Đối lập:+ Tự do của người nghệ sĩ >< Thế lực tàn bạo của phỏt xớt. + Tiếng hỏt yờu đời, vụ tư >< Hiện thực phũ phàng đến kinh hồng (ỏo chồng bờ bết mỏu). + Tỡnh yờu, cỏi đẹp >< Hành động tàn ỏc, dĩ man.
Nhõn cỏch húa: Tiếng ghi ta rũng rũng mỏu chảy => Tạo sức ỏm ảnh mĩnh liệt đối với độc giả. Hoỏn dụ:+ Tiếng hỏt: chỉ Lor- ca. + Tấm ỏo chồng bờ bết đỏ :chỉ cỏi chết.
- Tiếng ghi ta nõu, tiếng ghi ta lỏ xanh, tiếng ghi ta trũn => Mỗi so sỏnh này cũng làm nổi bật
tỡnh yờu, cỏi đẹp, cỏi chết, nỗi đau trong tư tưởng, khỏt vọng tỡnh cảm của Lor- ca.
Cỏi chết oan khuất của Lor- ca gõy cho độc giả sự phẫn nộ và sự thương cảm sõu sắc đối với người nghệ sĩ dõn gian.
2.3 Nỗi xút thương và suy tư về cuộc giĩ từ của Lor- ca:
+ Niềm xút thương Lor- ca chuyển húa thành niềm tin về sự bất tử của tiếng đàn Lor- ca: + Tiếng đàn tượng trưng cho NT của Lor-ca.Đú là cỏi đẹp mà sự tàn ỏc khụng thể hủy diệt nổi. Nú sẽ sống, lưu truyền mĩi như thứ cỏ dại mọc hoang.
+ Tiếng đàn cũn là nỗi xút thương của mọi người trước cỏi chết của một thiờn tài.
Thanh Thảo đĩ thật sự cảm thụng đến tận cựng với Lor- ca. Lor- ca ra đi bất ngờ khiến hành trỡnh cỏch tõn nghệ thuật của ụng bị dang dở và con đường ụng đĩ đi qua khụng ai thực sự hiểu. Lor- ca đĩ dặn “Khi tụi chết hĩy chụn tụi với cõy đàn ghi
ta”,
Lời dặn đú thể hiện nhõn cỏch nghệ sĩ ,tỡnh yờu say đắm với nghệ thuật và tỡnh yờu tha thiết với đất nước TBN của Lor- ca.ễng cho rằng cần phải biết chụn nghệ thuật của ụng để thi ca đú khụng trở thành vật cản trở sự sỏng tạo NT giỳp NT đi tới, vươn cao hơn.