Trong luật thựcđịnh Việt Nam, nhân thân được thừa nhận cho tất cả mọingười, khơng phân biệtgiới tính, tuổi tác, khảnăngnhậnthức, thành phần xã hội, địavị xã hội, trình độ học vấn, tôn giáo,… Tất cả mọi người đều được pháp luật đối xử như nhau về phươngdiện xác lập nhân thân. Nội dung của nhân thân có thể khác nhau tùy theo chủ thể, do sự khác biệtvề đặc điểm của hoàn cảnh, điềukiện tồn tại và phát triểncủa mỗi người, như đã biết; nhưng, điều chắc chắn là mỗi người đều có nhân thân của riêng mình.
2.1. Thờigian tồn tại của nhân thân
Nguyên tắc. Được thừa nhận như nhau cho tất cả mọi người, nhân thân của cá nhân gắn liền với cuộc sống của cá nhân đó. Bấtkỳ người nào đếnvới thế giới này đều trở thành chủ thể của luật dân sự32
. Bởi vậy, một người có nhân thân khi được sinh ra và chấm dứt nhân thân khi chết. Cuộc sống sinh học của con người đòi hỏi được nhìn nhậnvềmặt pháp lý và sự nhìn nhậnđóbiếncuộcsống sinh học thành cuộcsống pháp lý.
Trong một số trường hợp đặc thù, cuộc sống của cá nhân bắt đầu không phải từ lúc cá nhân được sinh ra mà ngay từ lúc cá nhân thành thai, tất nhiên với điềukiện sinh ra và còn sống33
.
32
G.Cornu, Droit civil-Introduction. Les personnes, Les biens, Montchrestien, 1990, số 459. 33
Tuy nhiên, điềuđó khơng có nghĩarằng nhân thân của cá nhân tồntại một cách đầyđủ trước khi cá nhân sinh ra. Theo một câu ngạnngữ trong luậthọc La Mã, infans conceptus pro nato habetur quoties de comodo ejus agitur (trẻ con thành thai được coi như đã sinh ra, một khi điềuđó có lợi cho trẻđó),việc ghinhậnsựtồntạicủa cá nhân ngay từ lúc thành thai chỉđược thực hiện trong những trường hợp được pháp luật dự kiến và chỉ có ý nghĩa phục vụ cho việc giải quyết một hoặc một số vấn đề pháp lý đặc thù phát sinh trong những trường hợp đó (thừa kế di sản của một người; suy đoán một người là con trong giá thú của một cặp vợ chồng;…). Nếu vấn đề pháp lý đặc thù khơng phát sinh thì vấn đề nhân thân của người mới thành thai cũng không đượcđặt ra.
2.2. Nhân thân và năng lực
Nhân thân và nănglực pháp luật. Theo BLDS Điều 14 khoản 1, nănglực pháp luật của cá nhân là khả năng của cá nhân có quyền dân sự và nghĩa vụ dân sự. Điều 14 khoản 2 thừa nhận rằng mọi cá nhân đều có năng lực pháp luật như nhau. Thực ra, năng lực pháp luật của các cá nhân khơng như nhau. Ví dụ, trong luật Việt Nam hiện hành, người thuộc giới tính nam mà chưa được 20 tuổi khơng thể có khả năng có quyền kết hôn trong bất kỳ trường hợp nào và do đó, khơng thể được coi là có năng
lực pháp luật kết hôn; trong khi tất cả những người trên 20 tuổi, trên nguyên tắc, đều có năng lực pháp luật kết hôn34. Đáng lý ra, luật phải quy định rằng tất cả các cá nhân đều có nhân thân pháp lý như nhau, chứ không phải năng lực pháp luật như nhau. sự tồn tại của nhân thân là cơ sở của việc xác lập năng lực pháp luật; còn năng lực pháp luật có được xác lập hay không, lại lệ thuộc vào việc cá nhân có hay khơng có đủ các điều kiện do pháp luật quy định đểđượchuởng mộtquyềnnào đó.
Cần nhấn mạnh rằng cả trong trường hợp cá nhân khơng có năng lực pháp luật hoặc trong trườnghợp nănglực pháp luậtbịtướcbỏ đốivới mộthoặc nhiềuquyền nào đó, thì nhân thân vẫn tồn tại một cách trọn vẹn; bởi nhân thân chỉ là thiên hướng, là tiềm năng có quyềnchứ chưa phải là khả năng có quyền. Nói cách khác, nhân thân là điều kiệnđể có năng lực pháp
luật và điều kiện này được thiết lập như nhau đối với tất cả các cá nhân. Có lẽ, do muốn đồng hoá hai khái niệm nhân thân và năng lực pháp luật mà các tác giả BLDS năm 2005đã thừa nhận rằng năng lực pháp luật của các cá nhân là như nhau. Dẫu sao, tình trạng có những người khơng có nănglực pháp luậtđối
với một quyền nào đó, trong khi những người khác lại có năng lực pháp luật đối với quyền đólạicũng đượcghi nhận trong chính BLDS, như ta đãbiết.
Mặt khác, tình trạng mất năng lực pháp luật luôn ln có tính chất cá biệt và chỉ được ghi nhận trong các trườnghợp cụthể trong các quan hệ cụ thể. Ví dụ, con có hành vi xâm phạm tính mạng của cha sẽ khơng có quyền hưởng di sản do cha để lại, áp dụng BLDS Điều 643; nhưng con trong trường hợp này vẫn duy trì năng lực pháp luật thừa kế đốivớitấtcả những người khác,đặcbiệt là đốivớimẹ của mình.
theo pháp luật hoặc theo di chúc (BLDS Điều 635); theo pháp luật hơn nhân và gia đình, con do người vợ có thai trong thờI kỳ hôn nhân là con chung của vợ chồng (Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 Điều 63 khoản 1).
Các tiêu chí pháp lý của tình trạng "sinh ra và còn sống" chưa được xây dựng rõ ràng trong luật thực định Việt
Nam. Theo Nghị định số 83-CP ngày 10/10/1998 Điều 20, nếu trẻ em sinh ra sống được 24 giờ trở lên rồi mới chết, thì cũng phải đăng ký khai sinh theo quy định của Nghị định này; nếu chết trước khi sinh hoặc sinh ra mà sống chưa được 24 giờ, thì khơng phải đăng ký khai sinh. Có thể từ quy định đó thừa nhận rằng chỉ có thể gọi là
sinh ra cịn sống,nếutrẻsốngđược ít nhất 24 giờ. Các dấuhiệu pháp lý củasựsốnghẳn cũng chính là các dấu hiệu sinh họccủasựsống:hoạt độngcủa tim, hệ hơhấp,hệ tuầnhồn,…
Mặt khác, trong điều kiện luật khơng có quy định riêng, ta nói rằng việc chứng minh tình trạng "sinh rà và còn sống" được thực theo các quy định trong luật chung về chứng cứ, nghĩa là có thể bằng mọi phương tiện được
pháp luật thừa nhận. 34
Nói "trên nguyên tắc", bởi theo Luật hôn nhân và gia đình hiện hành, người thành niên mà mất năng lực hành vi thì khơng có năng lực pháp luật kết hơn: xem Gia đình, nxb Trẻ TPHCM, 2002, số.
Nhân thân và nănglực hành vi. Theo BLDS Điều 17, nănglực hành vi dân sựcủa cá nhân là khả năngcủa cá nhân bằng hành vi của mình xác lập, thựchiện quyền, nghĩa vụ dân sự.Nếu nhân thân là điềukiệnđể có nănglực pháp luật, thì nănglực pháp luật là điều kiện để có năng lực hành vi.
Nănglực hành vi có thểchưa có, chưa có đủ,bị mấthoặc bịhạn chế35
, do tuổi tác, sức khoẻ, khả năng nhận thức hoặc do nhiễm thói hự, tật xấu dẫn đến sự suy đồi về nhân cách, phẩm hạnh..Thếnhưng, trong bấtkỳtrườnghợp nào, nhân thân vẫn cịn ngun vẹn. Nói cách khác, nhân thân của cá nhân không bị ảnh hưởng bởi tính hồn hảo hay khơng hồn hảo củanăng lực hành vi.