IV. Tài liệu điền dã:
1. Bân Sơn, là núi duy nhất của Việt Nam được vinh dự là nơi làm Lễ Đăng quang của vị Hoàng đế có võ cơng hiển hách trong lịch sử Việt Nam,
Đăng quang của vị Hồng đế có võ cơng hiển hách trong lịch sử Việt Nam, chứng kiến Chiếu Đăng quang Hoàng Đế tuyệt vời.
Trong lịch sử Việt Nam cũng như lịch sử thế giới chưa từng thấy có vị hịang đế nào chọn dịa điểm tại chân một ngọn núi để làm lễ Đăng quang. Núi là tượng trưng cho sự vững chãi, bền vững lâu dài, cũng như một phần quan trọng của giang sơn, đất nước, cũng là nơi tụ khí thiêng song núi. Đây cũng là đàn Nam Giao tự nhiên để Hoàng đế tế Trời tế Đất vậy.
Nếu Nhà Nguyễn chọn Ngự Bình là bình phong bên kia Sơng cho kinh thành thì Quang Trung chọn ngay Bân Sơn là nơi tế Trời chứng dám việc mình lên ngơi Hồng đế. Đại Nam Chính Biên liệt truyện, Sơ tập, quyển 30 chép như sau: “ Nguyễn Huệ được cáo cấp, mắng to: “ Chó Ngơ là qn gì mà dám tung hoành”Nguyễn Huệ bèn hạ lệnh xuất quân. Các tướng đều khuyên:” Trước tiên nên chính ngo6i vị để (32b) kết chặt lịng người.” Nguyễn Huệ bèn cho đắp đàn ở Phía Nam núi Ngự Bình, lấy ngày 25 tháng 11 năm Mậu Thân (1788) tự lập
làm Hoàng Đế, đổi niên hiệu là Quang Trung”. Bân Sơn nằm bên phải Núi Ngự Bình, tức Hữu Bật Sơn, tương tuyền do Hoàng Đế Minh Mạng đặt tên. Tại Khu núi Bân có thể qui hoạch phục dựng Đàn tế Trời làm Lễ đăng quang của Vua Quang Trung. Tại nơi đây có thể thiết lập Bảo tàng về Triều đại Quang Trung của nước Đại Việt (1788 - 1801) với đầy đủ võ công oanh liệt cũng như những đột phá về văn hóa giáo dục, nhất là dùng chữ Nơm trong các văn bản và Sùng Chính Viện của La Sơn Phu Tử.
Bài chiếu của Quang Trung Hồng Đế Lên Ngơi(Quang Trung Hồng Đấ Tức Vị Chiếu) có nhiều nội dung rất đặc biệt, cần phải phục dựng quảng bá rộng rãi nơi Bảo Tàng tại Núi Bân Sơn này như:
“:Nước Việt ta từ nhà Đinh, nhà Lê, nhà Lý, nhà Trần bắt đầu dựng nước cho đến nay, những tạo tác sáng suốt, những chấn hưng rạng rỡ không phải chỉ có một họ làm nên mà vận kỳ suy phế, hưng thịnh, dài ngắn thật đã do Trời ban cho, khơng phải người có thể làm nên được…”
Hồng Đế Quang Trung đã nhắc lại từ thời dựng nước qua các triều Đinh Lê, Lý Trần, Lê được tạo tác sang suốt, chấn hưng, dài ngắn là do Trời (định mệnh tại Thiên Thư)
Hay… “Muôn dân trăm họ các ngươi, lời phô trần làm chuẩn tắc của Thiên tử ban dạy ra để thi hành, nhân nghĩa trung chính là đầu mối lớn lao của đạo làm người…”
Hồng Đế Quang Trung đã nhắc mn dân trăm họ thi hành những lời Ban dạy của Vua, nhân nghĩa trung chính là đầu mối lớn lao của đạo làm người.
Hay”Trẫm nay cùng nhân dân hãy đổi mới, vâng theo mưu chước sang suốt của các vua trước để cai trị và dạy dỗ Thiên hạ.”.
Hoàng Đế Quang Trung đã kêu gọi cùng với nhân dân đổi mới vâng theo mưu chước của các vua trước mà làm.
Hay “ Các xứ địa phương của mười ba đạo, vụ mùa Đông năm nay được tha thuế má lao dịch năm phần mườ(50%), còn những ai bị nạn binh lửa, điêu tàn hãy phân trần cho quan biết để khám xét rõ ngay thật thì được tha thuế má hoàn toàn”.
Hoàng Đế Quang Trung đã ban hành tồn quốc được giảm thuế, lao dịch 50% vào mùa Đơng đâu tiên và sẽ ra lệnh cho các quan xét được miễn hoàn toàn
những ai thật sự là nạn nhân binh đao diều tàn.
Hay:’ Cá thần dân cuả triều trước theo việc mà bị tội lụy đã bị xử án nặng nề, trừ những tội đại nghịch tội bất đạo ra, kỳ dư đều được khoan hồng sá tội hết.”
Hoàng Đế Quang Trung đã ban hành lệnh khoan hồng các tội nhân trừ tội đại nghịch, vô đạo
Các dâm từ thờ các thần nhảm nhí [miếu thờ bậy bạ] đều bị truất bỏ ở tự điển[bộ sổ ghi việc thờ cúng]. những bậc tôi trung con hiếu vợ nghĩa đã được các triều trước tặng phong khen thưởng đều được ban ơn đăng trật[lên hạng].
Hoàng Đế Quang Trung đã quyết định những ai trung, hiếu, nghĩa được các triều trước phong khen thưởng đều được thăng hạng và kể cả các thần nhảm nhí các miều thờ bị bỏ cũng được hồi phục..
Hay:”Các quan viên văn võ hoặc do chạy theo vua Lê trốn tránh đều được phép trở về ngun qn, ai khơng muốn làm quan thì được tự do làm theo chí nguyện của mình”.
Hồng Đế Quang Trung đã khẳng định những quan cả văn lẫn võ của kẻ thù đều được đối xử bình thường, được phép về ngun qn, mà khơng muốn tiếp tục làm quan cũng tơn trọng chí nguyện của mỗi người.
Hay: “ Áo quần của dân gian ở Nam Hà và Bắc Hà đều được theo tục lệ, chỉ có áo mão triều đình đều phải theo thể chế mới”
Từ thời Võ Vương quyết định ăn vận Nam Hà phải khác Bắc Hà, Hoàng Đế Quang Trung dều tôn trọng không bắt buộc phải giống nhau Khi phân tích nội dung Chiếu Đăng Quang Hồng Đất Quang Trung ngàyLễ đăng quang ở Núi Bân thật tuyệt vời, là bài học lịch sử cho muôn đời sau.