“Giáo” là dạy dỗ và “Thọ” là truyền trao. Giáo Thọ là người dạy dỗ và truyền trao giáo pháp của Phật cho chúng ta tiếp nhận và có được trí tuệ sáng suốt không sai đường lạc lối. Giữa trao và nhận phải có một sự gắn kết mật thiết với nhau. Khi người này đưa quà thì người kia phải đưa tay đón nhận, gọi là trao nhận. Nếu thiếu một trong hai hành động ấy thì sự trao nhận không có ý nghĩa.
Trao nhận cái gì? Trao về Giới tức là đạo đức; Định tức là sự yên tịnh và Tuệ tức là trí sáng soi, thấu suốt chân lý.
Đào luyện bao hàm ý nghĩa quan trọng của sự giáo dục trao truyền kiến thức, hiểu biết và đào tạo thực tập tu hành. Trong hai ý nghĩa đó thì đào tạo đóng một vai
trò quan trọng hơn sự trao truyền kiến thức, vì chỉ rõ được những cái xấu dở để có thể điều chỉnh. Đại đa số chư Tổ ngày xưa chú trọng về mặt đào tạo người tu hơn là giảng dạy về lý thuyết.
Ngài Milarepa, người xứ Tây Tạng, trước khi xuất gia tu hành là một người đầy tội lỗi. Vì hận thù dòng họ bên nội cướp đoạt hết tài sản sau khi người cha qua đời và buộc mẹ con của Ngài phải khổ sở xin ăn ở ngoài đường. Ngài đã dồn hết tâm sức để học chú thuật phù thủy thành công và dùng nó để giết chết cả dòng họ. Về sau, nhìn thấy tội lỗi đã gây ra, Ngài hối hận bỏ lên núi tu hành theo chánh đạo.
Vị thầy của Ngài là Marpa một bậc Đại thành tựu giả, có con mắt tuệ thâm sâu biết người đệ tử đã gây nghiệp chướng sát sinh quá nặng trong quá khứ, bây giờ muốn đào tạo thành tựu thì bắt buộc người ấy phải đập tan được lòng thù hận và phải có sự nhẫn nại tột cùng. Vị thầy đã khảo hạch thật tàn nhẫn, bắt buộc Ngài phải vác đá từ dưới chân lên đến lưng chừng núi để xây một ngôi nhà. Khi việc xây dựng gần hoàn tất thì vị thầy không đồng ý, yêu cầu phải đập bỏ để xây lại. Cứ làm như thế năm lần bảy lượt phải chịu đựng khổ nhọc làm việc đến nỗi rách cả da thịt, thậm chí có khi Ngài còn muốn tự tử.
Tuy nhiên, sau đó Ngài đã lập chí vững chắc thà chết không thối lui, vượt qua mọi thử thách, cuối cùng