- Quan hệ giữa cỏc thành viờnLàng
4.1.4.Trong mối quan hệ dũng họ hiện nay ở người Cơtu, mặc dự những người trong họ vẫn quan tõm đến nhau, vẫn cú thúi quen “một giọt mỏu đào hơn ao
người trong họ vẫn quan tõm đến nhau, vẫn cú thúi quen “một giọt mỏu đào hơn ao nước lĩ” như của người Kinh. Họ vẫn chăm súc, quan tõm lo lắng cho nhau mỗi khi
khú khăn, đau ốm hay hoạn nạn... nhưng nhỡn chung trong bối cảnh tớnh phỏp chế của đời sống ngày càng tăng lờn, yếu tố thị trường của sản xuất đang len lỏi vào đời sống thụn bản từng ngày, mụ hỡnh cấu trỳc làng bản cũ bị phỏ vỡ..., thỡ xu hướng chung của sự chia sẻ quan tõm ấy cũng ngày càng nhạt dần. Cỏc vụ tranh chấp đất đai trong dũng họ xảy ra, yếu tố coi trọng tớnh cố kết dũng họ, vai trũ tiếng núi của người trưởng họ... bị suy giảm. Niềm tin vào cỏc ‘sắc thỏi” dũng họ riờng của mỗi cỏ nhõn như tục thờ totem, cỏc điều kiờng cữ riờng trong đời sống bị xem nhẹ. Xu hướng chung hiện nay là cú sự “tranh chấp, hơn thua ngầm” giữa cỏc dũng họ qua suy nghĩ dũng họ nào cú nhiều người được cử vào cỏc cấp hành chớnh thụn/làng, được làm cỏn bộ, được hưởng lương của Nhà nước thỡ dường như cỏc thành viờn họ đú sẽ hĩnh diện hơn đối với cỏc họ khỏc trong làng; hoặc thậm chớ cú xuất hiện tõm lý yờn tõm trong cỏc cỏ nhõn khi dũng họ của họ cú người nằm trong hệ thống lĩnh đạo ở địa phương. Thậm chớ quy mụ tổ chức cỏc buổi lễ, cỳng của dũng họ hiện nay khụng được xột bằng yếu tố nhiều ngày, nhiều rượu, heo, gà như trước mà là việc xem xột “sự đại diện” của cỏc cấp hành chớnh trong thụn, trong xĩ đến tham dự buổi lễ, cỳng ấy của dũng họ như thế nào. Hiện tượng này đương nhiờn chưa phải là xu hướng phổ biến ở vựng người Cơ tu ở Nam Đụng, nhưng những biểu hiện, những khuynh hướng đĩ nờu đang ngấm ngầm tồn tại, thể hiện một sự đổi thay khụng tớch cực trong đời sống tõm thức mỗi thành viờn vil/ vel - điều mà trước đõy chưa hề xảy ra.
Như vậy, nếu đứng ở trục xem xột quy mụ của cỏc tổ chức xĩ hội truyền thống tộc người Cơ tu, chỳng ta thấy cú ba cấp độ tổ chức là làng, dũng họ và gia đỡnh, trong đú dũng họ là một thực thể độc lập, là “chiếc cầu nối” giữa gia đỡnh và xĩ hội, là một mắt xớch quan trọng tạo nờn bộ mặt xĩ hội bản làng. Việc duy trỡ cỏc yếu tố truyền thống, cỏc quan niệm tốt đẹp về vai trũ dũng họ, thỳc đẩy cỏc mối quan hệ dũng họ trong bối cảnh nụng thụn miền nỳi đang theo hướng phỏt triển cụng nghiệp hoỏ, hiện đại hoỏ cựng cả nước ngày nay là việc làm đỳng đắn. Cỏc cấp quản lý xĩ hội, văn hoỏ cần xõy dựng, bảo vệ và cú những chớnh sỏch hợp lý trong việc phục hưng cỏc giỏ trị văn hoỏ dõn tộc, làng bản, để dũng họ vẫn là những cơ sở đồn kết
của tỡnh mỏu mủ ruột rà, của cỏc nghi lễ mang đậm màu sắc tõm linh, nơi củng cố nghị lực và niềm tin trong đời sống tinh thần của cỏc thành viờn bản làng.