c) Triết học Trang Tử
2.2.2. Thuyết ngun tử của Đêmơcrít
Đêmơcrít (460-370)
Ơng hiểu biết sâu rộng về nhiều lĩnh vực : triết học, đạo đức học, tâm lý học, tốn học, sinh vật học, vật lý, mỹ học,ngơn ngữ, kỹ thuật, âm nhạc. Mác - Ăng ghen coi ơng là bộ óc bách khoa tồn thư đầu tiên trong số những người Hy Lạp.
Về triết học, ông coi nguyên tử là bản nguyên thế giới. Nguyên tử là hạt vật chất cực nhỏ, không thấy được, không thể phân chia, không mùi, không vị, không âm, không sắc, không khác nhau về chất chỉ khác nhau về hình thức, trật tự và tư thế. Mỗi ngun tử có một hình thức nhất định, vơ hạn về số lượng, vơ hạn về hình thức. Sự vật khác nhau là do nguyên tử cấu tạo được sắp xếp theo những hình thức khác nhau. Mọi biến đổi của sự vật, thực chất là sự thay đổi trình tự sắp xếp của nguyên tử cấu tạo. Nguyên tử là bất biến, và biến đổi không ngừng.
Ơng phỏng đốn, vận động khơng tách rời vật chất. Hoạt động của nguyên tử là vĩnh cửu. Lần đầu tiên trong lịch sử triết học, ông đã nêu ra khái niệm không gian. Khơng gian là gián đoạn và có thể phân chia vơ cùng tận.
Đặc điểm chủ nghĩa duy vật của ông là quyết định luận chống lại mục đích luận. Ơng thừa nhận tính nhân quả và tính tất yếu, tính quy luật trong giới tự nhiên.
Về nhận thức, ơng đặt ra và giải quyết một cách duy vật về đối tượng của nhận thức. Vai trò của cảm giác với tính cách là điểm bắt đầu của nhận thức và vai trò của tư duy trong nhận thức tự nhiên.
Triết học của ông là gắn với chủ nghĩa vô thần. Theo ông thần thánh chỉ là sự nhân cách hóa những hiện tượng tự nhiên hoặc những thuộc tính của con người. Ông bền bỉ đấu tranh cho quan niệm duy vật về tự nhiên. Nó ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển tiếp theo của triết học duy vật.