GIAO LƯU THƯƠNG MẠI VÀ SỰ TÁC ĐỘNG TỚI ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ XÃ HỘI CỦA CƯ DÂN ÓC EO

Một phần của tài liệu Đời sống văn hoá của cư dân óc eo ở tây nam bộ (qua tư liệu khảo cổ học luận án tiến sỹ văn hóa học (Trang 145 - 146)

- Nghề sản xuất gốm: Đồ gốm là di vật quan trọng, được tìm thấy nhiều

GIAO LƯU THƯƠNG MẠI VÀ SỰ TÁC ĐỘNG TỚI ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ XÃ HỘI CỦA CƯ DÂN ÓC EO

VĂN HOÁ XÃ HỘI CỦA CƯ DÂN ÓC EO

4.1. VỊ TRÍ CỦA VÙNG ĐẤT TÂY NAM BỘ TRONG MẠNG LƯỚI

THƯƠNG MẠI TRÊN BIỂN GIAI ĐOẠN THIÊN NIÊN KỶ I SAU CÔNG NGUYÊN

Phù Nam là một quốc gia rộng lớn ở phía Nam bán đảo Đông Dương; là ngã tư đường của sự giao lưu Đông Tây, mà trước hết là sự giao lưu giữa hai nền văn minh lớn Ấn Độ và Trung Hoa; nằm trên con đường biển nối liền Ấn Độ, Trung Quốc qua tới Trung Cận Đông. Đây là hai trung tâm văn hoá của thế giới, có sự phát triển và ảnh hưởng sâu rộng đến các vùng lân cận. Ngay từ thế kỷ I,

“con đường mậu dịch hàng hải giữa đế quốc La Mã tại Châu Âu và Trung Hoa đã được thiết lập. Thuỷ lộ xuyên qua hải phận Đông Nam Á, phát sinh từ việc các thương nhân tại bờ biển phía đông Ấn Độ muốn tìm đến trực tiếp nguồn cung cấp tơ lụa từ Trung Hoa” [132, tr.369]. Hải Cảng Óc Eo là điểm dừng chân cho chặng đường buôn bán trên biển từ Ấn Độ đến Trung Hoa và ngược lại. Thuyền khởi hành từ các hải cảng gần cửa sông Hằng Hà, chạy dọc theo bờ biển của vịnh Bengal cho đến khi gặp bán đảo Mã Lai, từ đó trung chuyển qua eo đất Kra, rồi dọc theo bờ biển của vịnh Thái Lan cho đến khi tới Phù Nam [132, tr.369]. Sau khi đến Phù Nam, họ dừng chân nơi đây một thời gian để tiếp tế lương thực cũng như chờ cho thời tiết thuận lợi, rồi lên chiếc thuyền khác để làm một cuộc du hành đến Trung Hoa. Mặc dù, băng qua bán đảo Mã Lai tại eo đất Kra đòi hỏi việc bốc dỡ, vận tải trên đất liền nhưng so với việc lái thuyền chạy qua bán đảo Mã Lai với eo biển nông, đầy bãi đá ngầm và xoáy nước nguy hiểm, thì an toàn hơn nhiều.

Phù Nam là xứ sở chịu ảnh hưởng gió mùa và chế độ dòng hải lưu. Gió mùa tạo ra hai mùa: mùa mưa và mùa khô, với khả năng lợi dụng sức gió điều khiển giao thông đường thuỷ bằng thuyền buồm, duy trì một hệ thống trao đổi từ

Tây Nam đến Đông Bắc (từ tháng 4 đến tháng 10) rồi từ Đông Bắc đến Tây Nam (vào giữa tháng 10 đến tháng 4 sang năm), trong thời hạn một năm theo thường lệ. Chế độ dòng hải lưu và chế độ gió định kỳ đã điều khiển việc giao thông đường thuỷ từ miền duyên hải Châu Phi, nước Ả Rập, vịnh Ba Tư, Ấn Độ và Trung Quốc giúp cho các thương nhân thuận lợi trong việc trao đổi các loại hàng hoá. Cảng biển Óc Eo của vương quốc Phù Nam là chỗ nghỉ giữa hai chặng đó. Chính nhờ vào yếu tố tự nhiên này (chế độ các dòng hải lưu và chế độ gió định kỳ) mà vương quốc Phù Nam trở thành một quốc gia có nền hải thương (buôn bán trên biển)phát triển rực rỡ lúc bấy giờ [29, tr.250]. Buôn bán phát triển, các loại hàng hoá phong phú, đã làm thay đổi bộ mặt của cả vương quốc, Phù Nam nhanh chóng trở thành cường quốc lớn mạnh thống trị cả vùng Nam Đông Dương. Bên cạnh đó, vùng TNB là sản phẩm bồi lắng phù sa của hệ thống sông Mê Kông, thuận lợi cho các loại cây trái phát triển, đặc biệt là cây lúa. Nguồn thực phẩm từ các loại động vật cũng vô cùng phong phú. Nơi đây cũng là một vùng đồng bằng mới được hình thành do mực nước biển rút vào thời kỳ 2000 năm cách ngày nay, rất thuận lợi cho cho việc giao lưu trên con đường Đông - Tây. Đây chính là điểm dừng chân tiếp tế lương thực lý tưởng cho các chuyến buôn bán dài ngày trên biển để các thương nhân lựa chọn.

Để thuận lợi cho việc luân chuyển hàng hoá giữa các vùng với nhau, cư dân Óc Eo đã xây dựng một hệ thống kênh đào rất công phu, nối liền Angkor Borei (Campuchia) với các di tích ở miền TNB. Họ có thể cho thuyền chạy sâu vào đất liền theo các con kênh đào để giảm chi phí bốc dỡ hàng hoá khi phải lưu chuyển trên cạn. Chính điều này giúp cho vương quốc Phù Nam trở thành một quốc gia có nền thương nghiệp phát triển, có sự giao lưu với các nước trong khu vực và trên thế giới từ những thế kỷ đầu Công nguyên.

4.2. SỰ GIAO LƯU, TRAO ĐỔI VĂN HOÁ VỚI MIỀN TRUNG VÀ MIỀN

Một phần của tài liệu Đời sống văn hoá của cư dân óc eo ở tây nam bộ (qua tư liệu khảo cổ học luận án tiến sỹ văn hóa học (Trang 145 - 146)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(191 trang)
w