I. TIẾP NHẬN VĂ ÐỜI SỐNG LỊCH SỬ CỦA SÂNG TÂC VĂN CHƯƠNG 1.Tiếp nhận lă giai đoạn cuối cùng của quâ trình sâng tâc
3. Tính khuynh hướng xê hội của tiếp nhận văn chương.
chương.
Tiếp nhận văn chương khơng chỉ mang tính khâch quan, mă con mang tính chủ quan, câ nhđn sđu sắc, nó gắn chặt với tình cảm vă thị hiếu của mình vă do đó mă họ có thể thích, khôi nhđn vật năy, nhđn vật nọ, tâc phẩm năy, tâc phẩm nọ vă ngược lại. Ðiều đó, góp phần lăm phong phú phần mềm của tâc phẩm. Tiếp nhận văn chương tuy mang dấu ấn câ nhđn sđu sắc nhưng chưa bao giờ lă hoạt động thoât ly khỏi điều kiện lịch sử xê hội. Hoạt động nghệ thuật ln ln lă hoạt động mang tính khuynh hướng xê hội mạnh mẽ. Khuynh hướng xê hội, đời sống thực tế sẽ chi phối mạnh mẽ đến quâ trình tiếp nhận văn chương của mỗi câ nhđn. Mỗi câ nhđn đến với tâc phẩm không chỉ đem đến cho nó câi tơi mă cịn câi ta nữa. Họ cắt nghĩa tâc phẩm trín cơ sở lập trường giai cấp, lợi ích xê hội. Tiếp nhận Truyện Kiều, Nguyễn Khuyến suy ngẫm về xê hội đồng tiền trở thănh cân cđn cơng lí mă Nguyễn Du lín ân:
Có tiền việc ấy mă xong nhỉ Ðời trước lăm quan cũng thế ă?
Rõ răng Nguyễn Khuyến đê nhìn Truyện Kiều từ điều kiện lịch sử mă ơng đang sống. Vịnh Kiều nhưng lín ân xê hội đương thời. Ðời trước lăm quan cũng thế, cũng như đời nay. Ðó lă tiền. Tâc giả bộ phim Chị Dậu đê nói lín khó khăn thì chuyển thănh kịch bản phim từ tiểu thuyết Tắt đỉn cảnh kết thúc tâc phẩm, chị Dậu của tâc giả điện ảnh đê chạy ra trong một đím tối nhưng khơng phải tối như mực vă như câi tiền đồ của chị mă đím tối có mưa gíó, sấm chớp, với ý nghĩa:
Bêo ngăy mai lă gió nổi hơm nay, Trời chớp giật tất đến sĩt đânh.
Việc dựng phim từ tiểu thuyết cũng lă một câch cắt nghĩa tâc phẩm văn chương. Hiện tượng có những tâc phẩm năo đấy mă số phận của nó sự thăng trầm qua câc thời đại thì khơng phải lúc thăng lă do cơng chúng thời đại đó thơng minh cịn lúc trầm lă do cơng chúng thời đại đó dốt nât. Ðiều chính yếu lă do xu hướng tư tưởng thời đại tâc động đến. Trường hợp Pasternax chẳng hạn, hay việc tiếp nhận Thơ mới ở
ta chẳng hạn. Khi phong trăo Thơ mới ra đời, người đọc rầm rộ đón nhận, nhất lă thanh niín, nhưng sau đó, khi đất nước tiến hănh cuộc sống chiến chống Phâp, Mĩ thì Thơ mới đê trở nín cũ. Vì nó lăm ủy mị con người kiín cường xơng pha lửa đạn. Ngăy nay, đất nước hoă bình xđy dựng, người ta lại tiếp nhận Thơ mới như lă nó vẫn mới. Ðúng như Kharavchenko nói: Mỗi thời đại riíng thường thích hợp với những sắc điệu khâc nhau trong
tâc phẩm nghệ thuật với những phương diện khâc nhau của khâi qt hình tượng của nó.