1.1.1 .Tình hình nghiên cứu phân tích diễn ngơn ở ngồi nước
2.1. Thông điệp ngôn từ
Thơng điệp là cái đƣợc truyền đạt trong lời nói hoặc chữ viết từ ngƣời này đến một hoặc những ngƣời khác. Khơng phải bao giờ nó cũng đƣợc truyền đạt bằng ngơn ngữ mà có thể đƣợc truyền đạt bằng các phƣơng tiện khác, chẳng hạn, bằng cử chỉ [37, 397]. Khái niệm thông điệp đƣợc luận án xem xét trên cả hai lĩnh vực ngôn ngữ học và truyền thông.
Trong các nghiên cứu về giao tiếp, chức năng ngôn ngữ, R.Jakobson đã đƣa ra quan niệm xem, thông điệp nhƣ là diễn ngôn, xem xét cách tổ chức hay cấu trúc của thông điệp. Jakobson coi thông điệp là trung tâm của quá trình giao tiếp, với cách thức tổ chức hình thức (cấu trúc hình thức) và cách thức tổ chức nội dung thông điệp (cấu trúc nội dung), kể cả cách diễn đạt, sử dụng từ ngữ nhằm làm cho thông điệp đạt hiệu quả cao.
Thông điệp là một yếu tố của q trình truyền thơng. Thơng điệp là nội dung thông tin đƣợc trao đổi từ nguồn phát đến đối tƣợng tiếp nhận – khách thể [10, 9]. Nội dung thơng điệp cần dễ hiểu, phổ cập và mang tính nghệ thuật, phù hợp với đối tƣợng nhận tin về tâm lý, thị hiếu, văn hố, về thời gian và khơng gian nhận tin. Mục tiêu của nó là mong muốn giải quyết các vấn đề của xã hội. Thông qua thông điệp, bằng thông điệp, thông tin tác động vào ý thức xã hội, làm thay đổi nhận thức cộng đồng.
Thông điệp ngôn từ là trung tâm của hoạt động giao tiếp. Thơng điệp là những gì để truyền đi, gửi đi, trao đến ngƣời nhận, có thể đƣợc ghi chép (bằng chữ viết), dấu hiệu cá thể lập lại thành lời nói đƣợc. Mỗi một phát ngơn đều có chứa thơng tin, tiền giả định và hàm ý. Thông điệp là phƣơng tiện, là sản phẩm có tính ký hiệu quan
trọng nhất, là kết quả hành động của ngƣời nói. Trong ngơn ngữ, thơng điệp là kết quả hành vi tạo lời và là sản phẩm của nguồn, là nội dung thƣờng xuyên đƣợc kênh truyền dẫn thực hiện. Nó là hình ảnh tiêu biểu cho việc mã hóa thơng tin trong ký hiệu.
Nhƣ vậy, nghiên cứu một thơng điệp có thể tiếp cận từ nhiều ngành lĩnh vực khác nhau, với những mức độ quan tâm khác nhau. Thơng điệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh đƣợc rút ra từ các diễn ngôn kêu gọi khảo sát làm tƣ liệu cho luận án. Luận án sẽ phân tích thơng điệp trên bình diện nội dung và cấu trúc. Qua đó làm rõ cách tạo lập, mục đích, nội dung của thơng điệp và ngơn từ đƣợc sử dụng trong đó.
2.1.1. Thơng điệp ngơn từ của Chủ tịch Hồ Chí Minh
Thơng điệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng đơn thuần là chỉ ra cái tốt cái xấu, hay cái lợi cái hại. Đó cịn là những giá trị cao cả đƣợc thơng điệp chuyển tải. Hồ chủ tịch đã gửi tới ngƣời nhận những thông tin ngắn gọn, đầy đủ, kịp thời và chúng đƣợc ra đời trong tình huống cụ thể, tức là phải ở ngữ cảnh nhƣ thế nào mới cần phải đƣa ra lời kêu gọi hay khuyên bảo, động viên phù hợp nhất. Mỗi diễn ngôn kêu gọi đều đƣợc ra đời trong những tình hình đặc biệt. Vào năm 1945, khi đất nƣớc đứng trƣớc thời cơ giành thẳng lợi, mọi điều kiện đã chuẩn bị sẵn sàng, kẻ thù đang suy yếu, kẻ thù nấp bóng phe chiến thắng thì đang nhăm nhe ý định quay lại xâm chiếm nƣớc ta, Hồ Chủ tịch đã nhanh chóng kêu gọi và phát động tổng khởi nghĩa cả nƣớc. Kết quả là cách mạng đã thành công và chúng ta thành lập đƣợc nhà nƣớc mới. Thông điệp ngôn từ đƣợc Hồ chủ tịch xây dựng từ sự am hiểu văn hóa, tâm lý của ngƣời nhận, sử dụng ngơn ngữ chính xác, vận dụng chất liệu kho tàng ngơn ngữ văn hóa dân tộc. Trong cuộc giao tiếp, đối tƣợng đích nhận thơng điệp đƣợc ngƣời viết xác định một cách rõ ràng, cụ thể. Thơng điệp đó có một sức mạnh, sự tác động mạnh mẽ. Mỗi một diễn ngơn của Ngƣời có ít nhất một thơng điệp. Nhìn một cách rộng hơn, cuộc đời của Ngƣời chính là thơng điệp. Đó là thơng điệp về độc lập, tự do, về tự chủ, tự cƣờng, về lòng yêu nƣớc, về kháng chiến bảo vệ tổ quốc, về lao động sản xuất ... qua các diễn ngôn nhƣ: Lời kêu gọi thi đua yêu nước; Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến 1946; Lời kêu gọi nhân ngày Quốc tế lao động 1-5, Khơng có gì qúy hơn độc lập, tự do... đã thôi thúc, lay động hàng triệu con tim. Mỗi ngƣời khi
Diễn ngôn kêu gọi là công cụ để Ngƣời truyền tải các giá trị, tƣ tƣởng và đạo đức. Giá trị của thông điệp đƣợc bộc lộ qua ngôn từ, cách thức tổ chức ngôn từ trong thông điệp. Nghiên cứu cách tạo lập, sử dụng ngôn ngữ để ra đời một sản phẩm thơng điệp cụ thể góp thêm một cách nhìn về phong cách ngơn ngữ của Hồ chủ tịch. Qua đó hiểu chính xác hơn mục đích và ý nghĩa của thơng điệp, nắm đƣợc giá trị và tính thời sự của chúng.
2.1.2. Nguyên tắc thông điệp trong diễn ngơn kêu gọi
Thơng điệp muốn có chất lƣợng và đạt đƣợc hiệu quả giao tiếp cần phải xây dựng dựa trên các nguyên tắc tạo lập. Đinh Văn Đức nêu ra tám nguyên tắc cơ bản để thơng điệp đạt hiệu quả [29, 41]. Đó là các nguyên tắc cơ bản: Thông điệp đều phải tồn tại dƣới dạng mã (code); Thông điệp phải phù hợp với trình độ, khả năng tiếp nhận của nhóm đối tƣợng đích; Thiết lập tối đa mối quan hệ giữa nguồn và đích; Thơng điệp phải có tin tức và có tính hấp dẫn; Tính hƣớng dẫn của thơng điệp; Có tố chất văn hóa; Nâng cao chất lƣợng sử dụng ngơn ngữ thông điệp; Môi trƣờng thực hiện hoạt động giao tiếp. Thực tế nghiên cứu cho thấy, quan điểm về nguyên tắc của thơng điệp có sự khác nhau do xuất phát từ nhiều hƣớng tiếp cận, vì thế, số lƣợng các nguyên tắc sẽ khác nhau. Tuy nhiên, ở phạm vi đề tài này, luận án xác định tính kế thừa các lý thuyết đã có và sự phù hợp với mục đích nghiên cứu để phân tích các tƣ liệu đã khảo sát đƣợc chứ không đi vào xác định ngun tắc thơng điệp. Vì thế, khi phân tích các diễn ngơn kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, luận án dựa trên các nguyên tắc cơ bản nêu trên nhằm làm rõ nội dung, cách thể hiện và hiệu quả tích cực của thông điệp.
1. Nguyên tắc: Thông điệp phải phù hợp với trình độ, khả năng tiếp nhận của nhóm đối tƣợng đích.
Ngun tắc này yêu cầu trƣớc hết phải xác định đƣợc chính xác đối tƣợng nhận thông tin. Những đối tƣợng khác nhau sẽ có khả năng tiếp thu khác nhau, nhƣ đối tƣợng nơng dân khác với trí thức, ngƣời già khác với thanh niên, nhi đồng, hoặc đối tƣợng là ngƣời Việt Nam khác ngƣời nƣớc ngồi... Vì thế, khi truyền đi một thông điệp, ngƣời gửi không thể bắt ngƣời nhận tiếp nhận nhiều tƣ tƣởng to lớn, thông tin dày đặc hoặc những sự khác biệt về văn hóa hay những cách biểu đạt ngơn ngữ cầu kỳ... bên trong nội dung thơng điệp đó. Khi viết cần lựa chọn ngôn ngữ giản dị, trong sáng và linh hoạt sẽ phù hợp đƣợc với nhiều đối tƣợng nhận.
Hồ chủ tịch đã chỉ ra một cách đơn giản khi nói thì phải xác định: nói cho ai, nói nhƣ thế nào, "khi nói, khi viết phải làm thế nào cho quần chúng đều hiểu, đều tin,
đều quyết tâm làm theo lời kêu gọi của mình". Ngƣời cũng ln nhắc nhở phải học
cách nói của nhân dân để giao tiếp. Trong các diễn ngôn, Ngƣời luôn chỉ ra một cách chính xác đối tƣợng nhận thơng điệp là ai, tình hình thực tế, vấn đề tâm lý xã hội để có cách xử lý phù hợp. Đối tƣợng nhận đó rất đa dạng, có thể là các cụ phụ lão, là thanh niên, hay là bộ đội, cán bộ... Từ đó, Ngƣời đƣa ra các thông tin một cách dễ hiểu nhất, dễ tiếp thu.
Khi những vấn đề về cách mạng, tự do, dân chủ, giải phóng dân tộc, hay vấn đề về lập hội, tham gia các hội… còn mới lạ và chƣa rõ ràng với nhiều ngƣời, Hồ chủ tịch đã chủ động gửi lời kêu gọi, viết thƣ gửi vận động, tuyên truyền hay giải thích một cách đơn giản, từ ngữ ngắn gọn dễ hiểu để phù hợp với ngƣời nhận. Năm 1946, trong “Lời kêu gọi nhân ngày 1-5”, Hồ chủ tịch viết:
"Ngày 1 tháng 5 là một ngày tết chung cho lao động cả các nước trên thế giới. Đó là
một ý nghĩa đồn kết rất sâu xa.
Ở nước ta lần này là lần đầu mà đồng bào ta, anh chị em lao động ta, được tự do đón tiếp ngày 1 tháng 5. Vậy nên nó có ý nghĩa đặc biệt sâu xa hơn nữa.
Đối với chúng ta nó là một ngày để tỏ cho thế giới biết rằng ngày này chẳng những là ngày tết lao động, mà nó cịn là ngày toàn dân đoàn kết. Đoàn kết để giữ vững tự do dân chủ. Đoàn kết để kiến thiết nước nhà. Đoàn kết để xây dựng một đời sống mới.
Từ đây, tất cả đồng bào ta, tất cả anh chị em lao động ta (lao động bằng óc và lao động bằng chân tay), đều phải cần kiệm chịu khó, giữ gìn kỷ luật, tăng gia sản xuất, hiệp sức đồng lòng để đưa nước nhà qua khỏi bước thiếu thốn khó khăn mà tiến đến hồn cảnh vẻ vang no đủ. Đó là ý nghĩa ngày 1 tháng 5 của chúng ta."
Đó là lần đầu tiên ngƣời dân ở một nƣớc mới giành đƣợc độc lập, tự do đón ngày Quốc tế lao động. Với ngƣời dân, Ngày 1- 5 còn xa lạ và chƣa hiểu hết đƣợc ý nghĩa của nó. Hồ chủ tịch đã dùng ngơn từ đơn giản, dễ hiểu, hình ảnh của cuộc sống hàng ngày nhằm định hƣớng thông tin để kêu gọi mọi ngƣời. Khi các tổ chức, hội của nhà nƣớc nhƣ Việt Minh, nghĩa thƣơng còn chƣa thu hút đƣợc nhiều ngƣời; khi nhận thức về hoạt động nhà nƣớc, các vấn đề xã hội mới… còn chƣa đƣợc hiểu đúng thì Hồ chủ tịch ln có cách cung cấp thơng tin, giải thích dễ hiểu. Cách tiếp cận thông tin đƣợc thể hiện rất rõ ràng ở các diễn ngôn đã quen thuộc nhƣ: Lời kêu gọi
2. Nguyên tắc: Thiết lập tối đa mối quan hệ giữa nguồn và đích
Mục đích của việc tạo ra thơng điệp là can thiệp, tác động vào nhận thức hành vi của đối tƣợng đích. Xây dựng mối quan hệ giữa nguồn và đích nhằm thể hiện lợi ích giữa nguồn và đích. Nếu giữa đích và nguồn hợp tác tốt thì sẽ đạt đƣợc hiệu quả cao trong giao tiếp.
Mối quan hệ mà Hồ chủ tịch đã xác lập đƣợc trong các diễn ngơn rất đa dạng. Khi thì là giữa ngƣời đứng đầu nhà nƣớc với đồng bào với nhân dân. Khi lại là giữa ngƣời đồng chí với nhau, hoặc mối quan hệ thân thuộc bác/ chú với thanh niên, các cháu thiếu nhi, bác với cô, chú... Việc xác định chính xác mối quan hệ trong giao tiếp sẽ kéo đối tƣợng nguồn và đích lại với nhau, tạo đƣợc những hiệu ứng mạnh mẽ khi truyền tải các thơng điệp. Mối quan hệ đó có thể thân thiết nhƣ một gia đình, anh em, bạn bè, hay quan hệ công việc giữa nhà lãnh đạo, chủ tịch với nhân dân, cán bộ chiến sĩ, hoặc quan hệ ngoại giao lịch sự, khách sáo giữa các quốc gia, tổ chức… Ví dụ nhƣ trong “Lời kêu gọi nhân ngày 1- 5” đó là quan hệ giữa những ngƣời anh em, ngƣời dân trong một nƣớc. Nó đƣợc thể hiện qua danh từ "quốc dân đồng bào, anh
chị em lao động" và đại từ "ta" trong "tất cả đồng bào ta, tất cả anh chị em lao động ta"... Việc xây dựng các mối quan hệ đó cũng chính là cách thiết lập chiến lƣợc giao
tiếp. Đối với mỗi đối tƣợng cần tiếp cận, với mỗi sự việc, Chủ tịch Hồ Chí Minh lựa chọn ngơn từ để xƣng hô, cách diễn đạt cho phù hợp.
3. Ngun tắc: Thơng điệp phải có tin tức và có tính hấp dẫn
Tin tức cung cấp cho ngƣời ta cái chƣa biết hoặc ít đƣợc biết tới và nó thay đổi nhanh chóng. Ngơn ngữ thể hiện thông tin cũng thay đổi theo. Do vậy mà thông tin phải luôn nhanh nhạy, kịp thời và phải đảm bảo đƣợc nội dung cơ bản của thông điệp. Bên cạnh đó, u cầu về tính chính xác và trung thực của ngôn ngữ thông điệp cũng đƣợc đề cao. Vì nếu khơng đảm bảo đƣợc u cầu này sẽ làm mất đi giá trị của thông điệp, mất đi lịng tin của đối tƣợng đích. Ví dụ nhƣ thơng điệp kêu gọi lịng yêu nƣớc, kêu gọi toàn dân kháng chiến bảo vệ tổ quốc của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Một điều cần nói tới ở đây chính là tính hấp dẫn của thơng điệp. Ngôn ngữ trong thông điệp phải làm sao lôi cuốn, tác động nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm lý và mong muốn của đối tƣợng địch. Do vậy, tổ chức của thông điệp cần phải có nghệ thuật. Một nghệ thuật của sáng tạo và cái đẹp, tạo đƣợc hiệu ứng tốt cho đích.
Diễn ngơn kêu gọi chứa đựng và truyền tải lƣợng thông tin đa dạng, phong phú về tình hình chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa, tình thế của cách mạng, đời sống, tâm lý, tập quán của ngƣời dân... Về thời gian, thông tin phản ánh kịp thời và nhanh chóng về các vấn đề thực tiễn. Chẳng hạn khi xuất hiện những tình hình bất ổn về chính trị, xã hội sau khi Hiệp định sơ bộ với Pháp năm 1946, Ngƣời đã nhắc nhở, khun bảo nhân dân cần có hành động và bình tĩnh qua “Lời kêu gọi sau khi ký Hiệp
định sơ bộ, Lời kêu gọi nhân dân thi hành đúng Hiệp định sơ bộ”. Khi Pháp liên tục
gây hấn, đƣa ra yêu sách ở Hải Phòng, Hồ chủ tịch đã ra “Lời kêu gọi về việc quân
Pháp lại gây hấn ở Hải Phòng”.
Sự hấp dẫn và nghệ thuật đỉnh cao của “Tuyên ngôn độc lập”, “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến” đã cho thấy sự sáng tạo tinh tế của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Các diễn ngơn này đã tạo đƣợc sức sống mãnh liệt, đảm bảo tính kịp thời, chân thực, lịch sự nhƣng rất gần gũi, mộc mạc với ngƣời nhận.
4. Ngun tắc về tính hƣớng dẫn của thơng điệp
Đối tƣợng nhận thông điệp không chỉ muốn nhận những thông tin đơn thuần mà họ còn muốn nhận đƣợc các hƣớng dẫn, hay chỉ dẫn từ đó. Lƣợng thơng tin trong câu nhiều tầng lớp làm cho ngƣời đọc phải suy nghĩ kỹ càng để thực hiện. Tác dụng của tính hƣớng dẫn là nâng cao hiểu biết tác động, can thiệp làm thay đổi hành vi của ngƣời nhận. Diễn ngôn kêu gọi không chỉ có kêu gọi mà bên trong nó cịn có rất nhiều thông tin hƣớng dẫn về sự kiện, cơng việc cần làm hay lợi ích mà ngƣời dân sẽ có, chẳng hạn nhƣ tham gia lập nghĩa thƣơng để làm gì, cần làm gì và lợi ích của nó, hoặc ý nghĩa của việc trồng cây, tết trồng cây ... Trong “Thư gửi điền chủ nông gia
Việt Nam”, Hồ chủ tịch đã cung cấp nhiều thông tin về hợp tác xã và những cái lợi
của nó:
"Hợp tác xã là gì ?
Nói tóm lại, hợp tác xã là hợp vốn, hợp sức với nhau. Vốn nhiều, sức mạnh, thì khó nhọc ít mà ích lợi nhiều. Vì vậy:
Hợp tác xã nông nghiệp là một tổ chức có lợi to cho nhà nơng. Nó là một cách tranh đấu kinh tế có hiệu quả nhất, để giúp vào việc xây dựng nước nhà.
Hợp tác xã nơng nghiệp là một cách làm cho nhà nơng đồn kết, làm cho nhà nông thịnh vượng.
Hợp tác xã nông nghiệp giúp cho nhà nông đạt đến mục đích, đã ích quốc lại lợi dân."
Ví dụ trên trƣớc hết cung cấp thông tin, làm rõ về cái gọi là hợp tác xã, làm