BẢN CHẤT DỤC TÌNH

Một phần của tài liệu file_goc_781554 (Trang 62 - 63)

D. Xu hướng về lý tưởng tôn giáo

3. BẢN CHẤT DỤC TÌNH

Nghiên cứu kỹ dục tình bạn thường là những người ảo tưởng. Họ nhìn đối tượng đam mê của mình khơng phải như ai khác, mà nhìn cách q đáng. Một cơ gái cho nhiều người chỉ có nhan sắc xồng thơi song cho người đam mê, cuồng ái cô gái ấy là mỹ nhân với bao nhiều nét đẹp trên đời hiếm có.

Tuy nhiên chúng ta cũng phải cơng bình nhận khi có dục tình người ta thường có cặp mắt nhận đối tượng một cách tinh nhuệ. Người mẹ nồng nhiệt yêu đứa con thấy có nhiều duyên và nét đẹp hơn kẻ xóm giềng, xa lạ. Kim Trọng chắc chắn thấy nàng Kiều duyên sức hơn bạn và chúng tơi.

Tại sao vậy?

Thưa bạn tại vì u hay ghét cách đam mê khơng phải chính con người hay đồ vật thực tại mà người ta yêu hay ghét, song hình ảnh của người và đồ vật mà người ta tạo trong não tưởng tượng của mình. Kẻ mà người đam mê yêu không phải một cá nhân thực tại mà là một cá nhân lý tưởng họ đạo trong óc dồi dào tưởng tượng của họ. Hiện tượng này cũng xảy ra cho hết mọi dục tình. Bao lâu hình ảnh hư tạo cịn bao vây kẻ đam mê thì

dục tình cịn. Nó mất thì dục tình hết. Ai dục tình nhiều và mạnh nhất là kẻ ảo tường nhiều và mạnh nhất.

Tóm lại dục tình là kết quả của sự tường tượng một hình ảnh phi thực tế để chiêm ngưỡng, đam mê. Vì lẽ đó người đam mê khơng nhìn người hay vật họ đeo đuổi như bao kẻ khác. Họ có nhìn thực tại đâu. Mà chỉ nhìn hình ảnh hư tạo của mình thơi. Hình ảnh này lẽ dĩ nhìên giống khơng nhiều thì ít đối tượng thực tại. Và, như đã nói trên, người đam mê có cặp mắt tinh nhuệ, họ quan tường hơn ai hết đối tượng đam mê của mình tìm trong đó vài nét mà mình say mê rồi dưới sức lực tưởng tượng họ tha hồ phóng đại thêu thùa.

Ngun do của cơng việc kỳ lạ này là người đam mê muốn làm sống động lại trường cửu giây phút mà cảm xúc tiên khởi bộc phát. Mà cho đặng vậy khơng thể làm gì khác hơn là chăm chú chiêm ngưỡng hình ảnh của đối tượng thực tại với cường độ liên tục say mê.

Một phần của tài liệu file_goc_781554 (Trang 62 - 63)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(165 trang)