C. Ngụy biện diễn dịch.
2. Ngôn ngữ giải minh tư tưởng.
Giải minh là công việc đại hệ nhất đối với tư tưởng. Nhờ nó mới có việc trừu tượng hóa. Tinh thần con người bạn biết, khơng thể hiểu được những thí nghiệm cá biệt, những tài liệu cụ thể cung cấp bởi các cảm quan nếu khơng trừu tượng hóa tất cả. Và cho đặng trừu tượng hóa phải có những ơng. Những tiếng khêu gợi tính chất trừu tượng của một đồ vật. Tính chất trừu tượng của một vật khơng bao giờ ở riêng ngồi đồ vật ấy. Có khi nào bạn thấy một tam giác không: Bạn chỉ thấy một vật tam giác thơi.Có khi nào bạn thấy nhân loại không. Bạn chỉ thấy những cá nhân hội lại làm thành nhân loại. Tiếng nói phân tích cho tâm hồn ta thấy tính chất trừu tượng của tài liệu cung cấp bởi cảm quan. Tinh thần trừu tượng hóa được khi nó ghép tính chất trừu tượng dính vào tiếng nói. Và chính nhờ tiếng nói, tư tưởng ta được cố định, không hỗn độn. Nhờ cảm quan chúng ta có biết bao nhiêu tài liệu cảm giác, cảm tình, kỷ niệm, hình ảnh… Các tài liệu này thành một khối lộn xộn và biến dịch. Chính những tiếng biệt cư và cố định từng tài liệu.
Nó phân tách, cố định cảm giác này ra khỏi cảm giác kia, ước vọng này ra khỏi ước vọng nọ. Rồi một tài liệu được biệt cư cố định như vậy có tên riêng, có sự hiện hữu đặc biệt…
Hơn nữa, nhờ ngôn ngữ chúng ta mới “thấy” từng tư tưởng ta rõ rệt tách biệt ra bao nhiêu tư tưởng khác linh tinh phức tạp để phán đoán, đánh giá. Nếu không nhờ ngôn ngữ chúng ta lẫn lộn với các cảm xúc và tư tưởng của ta. Ta là chúng. Chúng là ta. Ta không làm sao biết tư tưởng nào trúng sai và không làm sao quản trị được cảm xúc ngôn ngữ còn thi hành một phân vụ tối hệ nữa là phân tách. Condillac nói rất đúng “Mỗi tiếng là một phương pháp phân tách”. Nhờ nó tư tưởng khỏi té trong hố hỗn độn của bao nhiêu. Tư tưởng dù được trừu tượng hóa rồi. Lẽ dĩ nhiên dù một tri giác hết sức đơn sơ, nếu muốn tỉ dụ tượng hóa tinh thần, ta cho nó phải nhờ ngơn ngữ để phân chia ra từng thành phần, chớ không thể để nguyên khối mà hiểu được.
Sau hết nhờ ngôn ngữ, tinh thần ta mới làm việc nhẹ nhõm, khoan khối. Nó khỏi bận rộn với đám tư tưởng linh tinh lộn xộn mà cứ dựa vào các tiếng chỉ thị để tư tưởng. Thật thì có tai nạn hay xảy ra là ta nói như kéc mà khơng hiểu. Song tai nạn ấy có thể trừ được bằng cách chịu khó ý thức những lời mình nói. Ngồi ra tai nạn ấy thì ích lợi ngơn ngữ đối với tinh thần ta biết bao nhiêu.
Tóm lại giữa áng mây mịt mù của cảm xúc tư tưởng… tinh thần ta nhờ ngôn ngữ giải minh và làm việc sáng suốt rành mạch, nhẹ nhõm.