3.3.2.1. Thờ cúng tổ tiên
Người Hmông cho rằng, con người luôn có hai phần là phần hồn và phần xác. Khi con người chết về thế giới bên kia, phần xác từng bước tiêu tan, phần hồn luôn còn lại đâu đó, vì vậy con người cần phải cúng bái cho linh hồn người chết về đoàn tụ với tổ tiên. Người ta cho rằng việc thờ cúng tổ tiên không phải nhiều đời mà chỉ nằm trong phạm vi 3 đời trở lại. Thờ cúng tổ tiên là thờ những người thân đã
chết. Họ quan niệm ma tổ tiên là ma lành, vì vậy trong gia đình của người Hmông việc thờ cúng tổ tiên là việc quan trọng, nếu thờ cúng không chu đáo, ma tổ tiên cũng có thể về trừng phạt làm cho con cháu ốm đau bệnh tật, vật nuôi chậm lớn, thậm chí ốm rồi chết. Chính sự quan niệm như vậy cho nên trong khi cúng, cần phải gọi tên người đã mất về chứng giám cho tấm lòng thành của người sống và che chở cho gia đình, vật nuôi.
Người Hmông làm bàn thờ tổ tiên cao, khoảng 1,4m so với nền nhà. Phía trên bàn thờ được treo di ảnh người đã mất. Bàn thờ được làm bằng tấm gỗ ván không cầu kỳ, không có bát hương như người Kinh, được đặt chính giữa vách hậu của gian giữa, đối diện với cửa chính của ngôi nhà. Người ta cũng làm một mâm cơm với đầy đủ đồ ăn thức uống cúng tổ tiên vào sáng mồng Một Tết. Sau đó bê mâm cơm xuống cho con cháu dùng. Việc thờ cúng tổ tiên của người Hmông không giống như thờ cúng tổ tiên của người Kinh. Thờ cúng tổ tiên của người Hmông được tiến hành vào đầu năm năm mới là quan trọng. Ngoài ra, họ còn cúng tổ tiên khi trong gia đình có công việc như cưới xin, sinh đẻ, mừng lúa mới… Việc thờ cúng tổ tiên thể hiện sự lòng thành của toàn bộ gia đình, vì vậy việc thờ cúng phải là chủ nhà là chủ tế chứ không được mời người khác thay thế.