- Các luận văn, luận án có liên quan:
3.1.3.1. Luôn đề cao vai trò của nhân dân, trọng dân, thân dân, mọi suy nghĩ và hành động cách mạng đều vì quyền lợi của dân
nghĩ và hành động cách mạng đều vì quyền lợi của dân
Tư tưởng và hành động cụ thể trong ứng xử với nhân dân không chỉ là nguồn gốc sâu xa tạo nên sự nghiệp chính trị Hồ Chí Minh mà còn là một giá trị nổi bật của VHCT mà Người để lại cho Đảng và dân tộc ta. Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, nhân dân là cộng đồng người bao gồm nhiều giai cấp, tầng lớp khác nhau nhưng đều là gốc của quốc gia, dân tộc; vừa là cơ sở cho sự ra đời, tồn tại và phát triển của chính trị vừa là chủ thể của chính trị. Mặc dù vậy, trên thực tế quyền lực chính trị thường chỉ được bảo đảm cho những người thuộc giai cấp thống trị. Do đó, lịch sử phát triển của xã hội loài người cũng đồng thời là lịch sử đấu tranh cho việc mở rộng đối tượng là chủ thể của chính trị và bảo đảm cho các chủ thể đó tham gia ngày càng sâu, rộng và thể hiện ngày càng rõ hơn vai trò của mình trong đời sống chính trị. Thực tiễn lịch sử cho thấy, chỉ có quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về nhân dân là quan điểm đúng đắn, cách mạng, khoa học nhất và cũng chỉ có CNXH là chế độ xã hội bảo đảm đầy đủ nhất quyền lực chính trị của nhân dân. Vì
vậy, việc đề cao vai trò của nhân dân trong đời sống chính trị và hướng mọi hoạt động của các chủ thể chính trị đến mục tiêu xây dựng thành công CNXH là tiêu chí đánh giá VHCT trong thời đại ngày nay.
Hồ Chí Minh có nhiều cách diễn đạt và tiếp cận khác nhau về nhân dân, nhưng đều đề cập đến số đông quần chúng trong xã hội. Tiếp cận từ góc độ nguồn gốc, Người cho rằng, nhân dân là những người có chung một cội nguồn, chung một tổ tiên, đều là “con Lạc, cháu Hồng”, đều là anh em, ruột thịt. Từ góc độ bản sắc văn hóa của cộng đồng người, Hồ Chí Minh quan niệm, nhân dân là những người trong cùng một quốc gia, một lãnh thổ thống nhất, có những nét chung về tiếng nói, chữ viết, phong tục, tập quán…Từ góc độ chính trị, Người quan niệm “Nhân dân là bốn giai cấp công, nông, tiểu tư sản, tư sản dân tộc và những phần tử khác yêu nước”[61, tr.264]. Nội hàm khái niệm nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh còn được đề cập ở phạm vi rộng hơn, bao hàm cả nghĩa quốc tế, nhân loại, đó là giai cấp công nhân và nhân dân lao động toàn thế giới đang đấu tranh chống lại sự nô dịch, áp bức để giành ĐLDT, tự do và một môi trường thế giới hòa bình, tiến bộ.
Với quan điểm, trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân, Hồ Chí Minh luôn khẳng định, cách mạng là một quá trình nhằm trả lại địa vị chủ thể quyền lực chính trị của nhân dân, không phân biệt, giai cấp, tầng lớp, tín ngưỡng, tôn giáo. Để thực hiện mục tiêu đó, Người đã xuất phát từ nguyện vọng của nhân dân để lựa chọn hệ tư tưởng, lý tưởng và mục tiêu chính trị. Trước khi tiếp thu hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, Người đã tiếp xúc với nhiều học thuyết chính trị khác nhau, nhưng cuối cùng, chính chủ nghĩa nhân văn, lòng yêu thương con người và tư tưởng tất cả vì nhân dân đã giúp Hồ Chí Minh lựa chọn, tin theo chủ nghĩa Mác - Lênin, lựa chọn lý tưởng xây dựng một chế độ chính trị thực sự của dân, do dân, vì dân. Thấu hiểu nguyện vọng và nhu cầu bức thiết của nhân dân là được độc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc. Hồ Chí Minh đã lựa chọn và đưa cách mạng Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản, với mục tiêu chính trị là ĐLDT gắn liền với CNXH. Đây là con đường duy nhất đúng đắn đã được thực tiễn kiểm nghiệm.
VHCT Hồ Chí Minh còn thể hiện ở tư tưởng và hành động đề cao vai trò của nhân dân, tôn trọng dân, học hỏi dân, xuất phát từ dân để xác định lực lượng và phương pháp cách mạng. Với quan điểm: “Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, chứ không phải là sự nghiệp của cá nhân anh hùng nào”[65, tr.672], Người luôn chủ trương làm tốt công tác dân vận để tuyên truyền, giác ngộ, tập hợp và phát huy sức mạnh của toàn dân, làm cho nhân dân hiểu rõ nghĩa vụ, trách nhiệm và quyền lợi của mình trong đấu tranh cách mạng. Hồ Chí Minh cho rằng, “Vì bị áp bức mà sinh ra cách mệnh, cho nên ai bị áp bức càng nặng thì lòng cách mệnh càng bền, chí cách mệnh càng quyết”[55, tr.288]. Do vậy, ở một nước thuộc địa nửa phong kiến như Việt Nam, giai cấp công nhân cùng với giai cấp nông dân là động lực chủ yếu của cách mạng và trong cuộc đấu tranh đó “nếu thua thì chỉ mất một cái kiếp khổ, nếu được thì được cả thế giới”[55, tr.288]. Xuất phát từ quan điểm, cách mạng là của dân, Hồ Chí Minh chủ trương sử dụng bạo lực cách mạng, tức là bạo lực của toàn dân có tổ chức và đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng để phát huy được sức mạnh của toàn dân. Người khẳng định: “Trong cuộc đấu tranh gian khổ chống kẻ thù của giai cấp và dân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành lấy chính quyền và bảo vệ chính quyền”[68, tr.391]. Với quan điểm, nhân dân là cội nguồn của mọi tri thức, mọi sáng tạo lịch sử, Hồ Chí Minh không chỉ tự mình chân thành học hỏi dân mà còn yêu cầu cán bộ, đảng viên phải tích cực, chủ động gần dân, học dân, đúc rút kinh nghiệm từ nhân dân. Người chỉ rõ: “Dân chúng rất khôn khéo, rất hăng hái, rất anh hùng. Vì vậy, chúng ta phải học dân chúng, phải hỏi dân chúng, phải hiểu dân chúng”[58, tr.333].
Trong VHCT Hồ Chí Minh, vấn đề độc lập, tự do, ấm no hạnh phúc và không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân vừa là điểm khởi đầu, vừa là mục tiêu cuối cùng của mọi chiến lược và sách lược cách mạng. Trên cơ sở kiên định mục tiêu chiến lược là ĐLDT gắn liền với CNXH, trong chỉ đạo thực tiễn, Hồ Chí Minh luôn xuất phát từ lợi ích, nguyện vọng thiết thực của nhân dân và thực tiễn đất nước trong từng thời kỳ để xác định sách lược cụ thể trên các lĩnh vực,
chính trị, kinh tế, quân sự, ngoại giao, bảo đảm linh hoạt, mềm dẻo và mang lại hiệu quả thiết thực cho cuộc sống của nhân dân.
Hồ Chí Minh nhất mực đề cao vai trò của nhân dân nói chung nhưng không đánh đồng vai trò đó ở mọi bộ phận dân cư. Theo Người, trong nhân dân luôn có ba hạng người, đó là, “hạng hăng hái, hạng vừa và hạng kém. Mà trong ba hạng đó, hạng vừa vừa, hạng ở giữa, nhiều hơn hết, hạng hăng hái và hạng kém đều ít hơn”[58, tr.329]. Vì vậy, trong mỗi tổ chức, mỗi cấp, mỗi ngành, trước khi triển khai thực hiện một nhiệm vụ nào đó, người lãnh đạo cần phải dùng nhóm hăng hái làm trung kiên, nòng cốt. Và, thông qua hoạt động thực tiễn để sàng lọc, bổ sung nhóm hăng hái, trung kiên, nâng cao hạng vừa và kéo hạng kém tiến lên. Như vậy, Hồ Chí Minh không chỉ khẳng định vai trò nền tảng của nhân dân mà còn nhận thấy vai trò to lớn có tính chất quyết định của đảng chính trị cũng như của các nhà chính trị và đội ngũ cán bộ, đảng viên với việc phát huy sức mạnh của quần chúng nhân dân trong tiến trình lịch sử.