trực quan để xếp đặt các cảm giác được thu nhận một cách lộn xộn; còn E.Mach cho rằng không gian và thời gian chỉ là một hệ thống liên kết các cảm giác – ấn tượng tâm lý thành từng chuỗi chặt chẽ, chúng tồn tại trong con người, lệ thuộc vào con người và do con người sinh ra. Chủ nghĩa duy vật siêu hình không chỉ khẳng định tính khách quan mà còn thừa nhận tínhtuyệt đối bất biến của không gian và thời gian và coi chúng như những thực thể. Là những thực thể, chúng tách rời nhau và đồng tách ra khỏi vật chất, còn vật chất thì tách ra khỏi vận động. Thí dụ: Newton coi
không gian tuyệt đối như cái trống rỗng tuyệt đối để chứa vật thể. Nó thấu suốt, bất động, bất biến, không tác động lên cái gì và không cái gì tác động lên nó. Nó có trường độ, đồng nhất, đẳng hướng, ba chiều, liên tục và vô tận. Hình học của nó là hình học Euclide. Do những tính chất như thế mà vạn vật chuyển động trong nó luôn là chuyển động tự do, tương tác của các vật được truyền đi tức thời, các định luật vật lý học sẽ không thay đổi nếu ta chọn bất kỳ điểm nào làm gốc tọa độ, bất kỳ phương nào làm phương tọa độ, và bất kỳ miền nào làm miền khảo sát. Thời gian tuyệt đối được hiểu như cái trống rỗng tuyệt đối để chứa biến cố. Nó chỉ là độ lâu thuần túy. Nó không tác động lên cái gì và không cái gì tác động lên nó. Nó đồng nhất, liên tục, vô tận và trôi đều theo một chiều từ quá khứ đến tương lai. Do những tính chất như thế mà trong cơ học, các biến cố xảy ra ở mọi miền trong vũ trụ đều tuân theo một trình tự thời gian như nhau với tính nhân quả nghiêm ngặt giống nhau, do đó mà các công thức biến đổi Galilée được áp dụng. Những tính chất của không gian và thời gian tuyệt đối nêu trên là hiển nhiên. Chúng ta chỉ tiếp xúc với không gian và thời gian tương đối, nghĩa là không gian cụ thể do các vật thể chiếm chỗ và độ lâu cụ thể mà giác quan cảm nhận được khi nhờ vào một quá trình nào đó. Chúng là một bộ phận của không gian và thời gian tuyệt đối.