Giới thiệu vấn đề cần nghị luận.
Dẫn vào vấn đề nghị luận: vẻ đẹp tỡnh cảm người cha trong hai tỏc phẩm văn học: “Chiếc lược ngà” (Nguyễn Quang Sỏng) , “Núi với con” (Y Phương)
II. Thõn bài:
1.Giới thiệu Sơ lược về hai văn bản
-Hoàn cảnh ra đời : Chiếc lược ngà viết năm 1966, khai thỏc vẻ đẹp tỡnh cảm cha con trong hoàn cảnh chiến tranh, ô Núi với con ằ viết năm 1980 khi đất nước đang trong thời kỳ xõy dựng sau khi giải phúng vụ cựng khú khăn.
-Những nột giống nhau: Tỡnh yờu thương của sự chăm súc, õn cần dạy dỗ, tấm lũng vị tha, đức hy sinh một đời vỡ con của cha, một tỡnh cảm mang tớnh gia đỡnh cao cả, là truyền thống đạo lý của dõn tộc, được cỏc thế hệ con người Việt Nam kế thừa và gỡn giữ.
-Những nột riờng: Hoàn cảnh, tỡnh cảm, xuất phỏt từ mối quan hệ, tỡnh cảm cha -con...và nột riờng trong hỡnh thức thể hiện ...
2. Vẻ đẹp tỡnh cảm cha con trong “Chiếc lược ngà”
-Ở chiến trường, nỗi nhớ con luụn giày vũ ụng Sỏu, chớnh vỡ vậy về tới quờ, nhỡn thấy Thu, ụng đó nhảy vội lờn bờ và định ụm hụn con cho thỏa nỗi nhớ mong. Bộ Thu hoảng sợ ụng thất vọng hai tay buụng thừng như bị góy.
-Mấy ngày về phộp, ụng luụn tỡm cỏch gần gũi con mong bự lại cho con những thỏng ngày xa cỏch dự cho bộ Thu hiểu lầm cú thỏi độ hỗn hào phản khỏng, ụng vẫn kiờn nhẫn chiều chuộng, thuyết phục.
Lỳc ra đi, ụng õm thầm, lặng lẽ nhỡn con, chỉ khi bộ Thu nhận ra ba và nhảy lờn ụm chặt lấy cổ ba, lỳc bấy giờ nước mắt ụng mới trào ra.
+Tỡnh cảm của người cha dành cho con trong sự hy sinh thầm lặng:
-Những ngày ở căn cứ, lỳc rảnh rỗi là ụng gửi hết tỡnh thương con vào việc làm chiếc lược ngà. Trước lỳc hy sinh, điều mà ụng nghĩ tới duy nhất là nhờ đồng đội mang chiếc lược về cho con. Hỡnh ảnh người cha yờu thương con đến tận cựng của cuộc đời.
-Tỡnh cảm yờu thương con sõu nặng của ụng Sỏu làm cho người đọc xỳc động và thấm thớa nỗi đau thương mất mỏt, ộo le do chiến tranh gõy ra. Nhưng điều đỏng quý nhất trong cỏi mất mỏt ấy đú là tỡnh cảm cha con, tỡnh cảm muụn thuở cú tớnh nhõn bản bền vững, tỡnh cảm ấy bất diệt trước sự hủy diệt tàn khốc của chiến tranh.
3. Vẻ đẹp tỡnh cảm người cha trong “Núi với con”:
* Vẻ đẹp về tỡnh cha con:
-Tỡnh yờu người cha dành cho con thể hiện qua lời tõm sự, nhắc nhở về nguồn cội sinh dưỡng, cho con thấy được sự đầm ấm của gia đỡnh và sức sống mạnh mẽ, bền bỉ về truyền thống tốt đẹp của quờ hương. (dẫn chứng)
-Là tỡnh yờu mà người cha muốn thắp sỏng ý chớ, nghị lực và niềm tin cho con mỡnh trong cuộc sống để kế thừa, tự hào và phỏt huy truyền thống của “người đồng mỡnh” … (dẫn chứng)
* Cỏch thể hiện:
-Lựa chọn hỡnh thức mượn lời mộc mạc mà gợi cảm, mạnh mẽ, người cha đó thể hiện khung cảnh nỳi rừng quờ hương thật thơ mộng và nghĩa tỡnh. Thiờn nhiờn ấy đó chở che nuụi dưỡng con cả tõm hồn và lối sống.
-Dựng cỏch núi giàu hỡnh ảnh, cụ thể, mộc mạc mà cú tớnh khỏi quỏt, giàu chất thơ, người cha đó truyền đến con thỏi độ sống nghĩa tỡnh, biết chấp nhận, vượt qua thử thỏch; giỳp con hiểu thờm sức sống và vẻ đẹp tõm hồn của dõn tộc mỡnh - gợi nhắc tỡnh cảm gia đỡnh luụn gắn bú với truyền thống quờ hương.
4. Mở rộng và nõng cao vấn đề
- Tỡnh cha con trong tỡnh cảm gia đỡnh là tỡnh cảm thiờng liờng và quý giỏ của mỗi người. Mỗi nhà thơ, nhà văn bằng sự khỏm phỏ và thể hiện của mỡnh đó đem đến cho văn học những tỏc phẩm giàu giỏ trị nhõn bản, nhõn văn sõu sắc, cú ý nghĩa giỏo dục và lay thức tỡnh cảm tốt đẹp của con người về tỡnh cảm gia đỡnh.
-Vẻ đẹp của tỡnh cảm cha con trong hai tỏc phẩm như những nột vẽ gúp phần hoàn thiện bức chõn dung gia đỡnh của mỗi con người. Tỡnh cảm ấy lại được hoà quyện thống nhất, gắn bú chặt chẽ với tỡnh yờu quờ hương đất nước. Đõy cũng là một mạch nguồn tỡnh cảm được lưu chuyển qua dũng chảy truyền thống của thơ ca dõn tộc nhưng luụn cú những khỏm phỏ, phỏt hiện và cỏch thể hiện theo những nột riờng - một đặc trưng quan trọng trong sỏng tạo nghệ thuật.
(HS cú thể liờn hệ đến cỏc tỏc phẩm cựng đề tài khỏc)
III. Kết luận:
Tỡnh cha đối với con ở hai hoàn cảnh khỏc nhau, cỏch biểu hiện khỏc nhau nhưng đều cú điểm chung là tỡnh thương yờu hết sức sõu sắc, đằm thắm, thầm lặng và đầy sự hy sinh.
-Liờn hệ bài học cho bản thõn:
+ Tỡnh cảm cha con núi riờng, tỡnh cảm gia đỡnh núi chung là tỡnh cảm quý bỏu, mỗi người cần biết trõn trọng, giữ gỡn, phỏt huy.
+ Con người phải sống và làm việc sao cho xứng đỏng với cỏc tỡnh cảm cao quý đú.
17.TỔNG HỢPCõu 1(12đ) Cõu 1(12đ)
Hỡnh tượng người phụ nữ Việt Nam qua cỏc tỏc phẩm văn học trung đại mà em được
học ở THCS.
TRẢ LỜI:
Yờu cầu chung:
Thể loại:phõn tớch kết hợp chứng minh
Vấn đề nghị luận: Vẻ đẹp, những phẩm chất cao quý và số phận bi kịch của người phụ nữ Việt Nam thể hiện trong cỏc tỏc phẩm thuộc dũng văn học trung đại đó học trong chương trỡnh Ngữ văn THCS.
Phạm vi dẫn chứng: Cỏc tỏc phẩm văn học trung đại đó được học và đọc thờm ( THCS)
Yờu cầu cụ thể: HS vận dụng kĩ năng của văn nghị luận để viết bài văn nghị luận văn học thuộc dạng tổng hợp
HS cú những cỏch dẫn dắt vấn đề khỏc nhau, tuy nhiờn phải đảm bảo được những yờu cầu sau
I/ Mở bài; Dẫn dắt vấn đề nghị luận: Phụ nữ là trung tõm của cỏi đẹp, chớnh vỡ vậy hỡnh ảnh người phụ nữ đó trở thành đề tài quen thuộc trong văn học từ xưa đến nay…
Nờu vấn đề: VHTĐ Việt Nam đó cú khụng ớt những tỏc phẩm viết về người phụ nữ (
Chuyện người con gỏi Nam Xương, Chinh phụ ngõm khỳc,Bỏnh trụi nước, Truyện Kiều…).
- Họ đều là những người phụ nữ đẹp vẹn toàn nhưng số phận lại đầy đau khổ, bi thương….
1đ
II/ Thõn bài: 10
đ 1/ Trước hết ta bắt gặp trong cỏc tỏc phẩm một điểm chung ở người phụ nữ: họ
đều là hiện thõn của cỏi đẹp.
- Nhõn vật Vũ Nương trong Chuyện người con gỏi Nam Xương là người phụ nữ cú “
tư dung tốt đẹp”. Nguyễn Dữ khụng đặc tả rừ nột nhưng ta cú thể hỡnh dung ra vẻ đẹp
thuần khiết, bỡnh dị, dõn dó, đụn hậu của người thụn nữ chất phỏc…
- Nhõn vật trữ tỡnh trong Bỏnh trụi nước của Hồ Xuõn Hương: “ Thõn em vừa trắng
lại vừa trũn”-> vẻ đẹp trắng trẻo, đầy đặn, trũn trịa, căng tràn sức sống…
- Thỳy Võn trong Truyện Kiều:
Khuụn trăng đầy đặn nột ngài nở nang Hoa cười ngọc thốt đoan trang Mõy thua nước túc tuyết nhường màu da
Vẻ đẹp của Thỳy Võn là hội tụ tất cả những chuẩn mực về cỏi đẹp của thiờn nhiờn… - Thỳy Kiều: Cỏi đẹp về cả tài và sắc
Kiều càng sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại là phần hơn
Làn thu thủy, nột xuõn sơn
Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kộm xanh
Vẻ đẹp của Kiều được Nguyễn Du khộo lộo gợi lờn qua đụi mắt: đụi mắt đẹp trong veo như nước mựa thu, đụi lụng mày thanh tỳ như nột nỳi mựa xuõn. Vẻ đẹp tuyệt mĩ của Kiều đến mức cả hoa, liễu.. những tạo vật xinh đẹp của thiờn nhiờn phải hờn ghen. Khụng chỉ đẹp Kiều cũn đa tài: cầm, kỡ, thi, họa…và ở tài nào Kiều cũng đạt đến độ xuất chỳng. Trong số những tài đú tài đàn là tài nổi trội hơn cả: Nghề riờng ăn
đứt hồ cầm một trương
2. Họ là những người phụ nữ cú những phẩm chất đỏng quý: thủy chung, hiếu thảo, khỏt tỡnh yờu và hạnh phỳc…… thảo, khỏt tỡnh yờu và hạnh phỳc……
3đ - Vũ Nương: ba năm xa cỏch chồng, nàng ở nhà chăm súc mẹ, nuụi con. Sự chăm súc tận tõm của nàng khiến mẹ chồng khụng khỏi xỳc động. Cõu trăng trối của bà đó khẳng định lũng hiếu thảo của Vũ Nương: xanh kia quyết chẳng phụ con cũng như
con đó chẳng phụ mẹ…Khi bị chồng nghi oan, nàng đó phõn trần, giải thớch “ cỏch biệt ba năm giữ gỡn một tiết. Tụ son điểm phấn từng đó nguụi lũng, ngừ liễu tường hoa chưa hề bộn gút…”. Để rồi cuối cựng nàng đó phải tỡm đến cỏi chết để minh
chứng cho lũng chung thủy của mỡnh…Mặc dự ở dưới thủy cung nhưng Vũ Nương vẫn khụng nguụi nhớ về gia đỡnh, chồng con…
- Nhõn vật trữ tỡnh trong Bỏnh trụi nước: mặc cho số phận đưa đẩy “ Mà em vẫn giữ
tấm lũng son”…
- Thỳy Kiều: sau khi gặp Kim Trọng nàng đó quờn đi mọi lễ giỏo phong kiến tự tỡm
đến chàng Kim để gặp gỡ và đớnh ước… Phải bỏn mỡnh chuộc cha nhưng Kiều vẫn một lũng chung thủy với Kim Trọng, đau đỏu nhớ về người yờu, cảm thấy cú lỗi với chàng Kim “Tấm son gột rửa bao giờ cho phai”. Mười năm năm lưu lạc, nàng vẫn luụn nghĩ về người yờu và nghĩ đến cỏc bậc sinh thành…
- Kiều Nguyệt Nga: Nghe lời cha về Hà Khờ định bề gia thất.., giữa đường gặp toỏn cướp, được Võn Tiờn cứu, nàng đó tự nguyện gắn bú cuộc đời mỡnh với Võn Tiờn. Nghe tin Võn Tiờn đó chết Nguyệt Nga thề sẽ thủ tiết suốt đời…Bị đem cống nạp cho giặc Nguyệt Nga đó ụm bức hỡnh của Võn Tiờn nhảy xuống sụng tự vẫn….
- Người vợ trong Chinh phụ ngõm khỳc trong buổi chia li với chồng, nàng đó cú những cảm xỳc bịn rịn, lưu luyến..
Cựng trụng lại mà cựng chẳng thấy Thấy xanh xanh những mấy ngàn dõu
Ngàn dõu xanh ngắt một màu Lũng chàng ý thiếp ai sầu hơn ai
3/ Họ cú vẻ đẹp vẹn toàn nhưng số phận lại bất hạnh, bi thương 3đ +Nạn nhõn của chế độ phong kiến nam quyền
- Vũ Nương vỡ người chồng độc đoỏn nàng đó phải nhẩy xuống sụng Hồng Giang tự vẫn.
- Thỳy Kiều tài sắc ven toàn nhưng lại là nạn nhõn của XHPK: Thanh lõu hai lượt,
thanh y hai lần..
- Người phụ nữ trong Bỏnh trụi nước số phận long đong, lận đận.. “Rắn nỏt mặc đầu
tay kẻ nặn”….
+Nạn nhõn của chiến tranh phi nghĩa
- Chiến tranh đó khiến cho cuộc sống vợ chồng Vũ Nương phải xa cỏch, là nguyờn nhõn giỏn tiếp gõy nờn bi kịch trong cuộc đời nàng.
chồng ( Chinh phụ ngõm khỳc)
Túm lại: Người phụ nữ trong cỏc tỏc phẩm văn học trung đại đều là những người phụ nữ tài sắc với những phẩm chất đỏng quý song bị XHPK chà đạp, cuộc sống khụng hạnh phỳc..
- Viết về những người phụ nữ cỏc tỏc giả đó đề cao, ca ngợi vẻ đẹp của họ đồng thời cũn dành cho họ sự trõn trọng, cảm thụng, yờu mến…
- Qua hỡnh tượng người phụ nữ cỏc tỏc giả đó lờn ỏn chế độ PK nam quyền, lờn ỏn cuộc chiến tranh phi nghĩa….Bày tỏ những ước mơ, khỏt vọng chớnh đỏng của họ.
* Liờn hệ với hỡnh tượng người phụ nữ trong cỏc tỏc phẩm VHHĐ, trong cuộc sống ngày nay…
1đ
1đ
III. Kết bài.
-Khẳng định những nột đẹp của người phụ nữ trong VHTĐ núi riờng, trong nền VH núi chung
- Nờu cảm nghĩ của bản thõn….
1đ
Cõu 2: (10 điểm)
Nhận xột về văn xuụi 1945- 1975, cú ý kiến cho rằng: “Văn xuụi giai đoạn này đó
phản ỏnh sinh động nhiều mặt của cuộc sống con người mới. Nhưng hấp dẫn người đọc nhất vẫn là những tỏc phẩm viết về tỡnh yờu quờ hương đất nước.”
Bằng những kiến thức về văn xuụi sau Cỏch mạng thỏng Tỏm trong chương trỡnh ngữ văn THCS, đồng chớ hóy làm sỏng tỏ nhận định trờn?
TRẢ LỜI: Bài làm phải đảm bảo cỏc ý sau:
- Viết đỳng kiểu bài nghị tổng hợp: chứng minh+ phõn tớch + giải thớch - Bố cục rừ ràng, lập luận chặt chẽ, dẫn chứng tiờu biểu.
- Phạm vi kiến thức: Lấy dẫn chứng trong cỏc tỏc phẩm văn xuụi từ lớp 6 đến lớp 9 phần văn học sau Cỏch mạng (truyện và kớ...)
- Bố cục: MB:
+ Giới thiệu khỏi quỏt vai trũ của Cỏch mạng thỏng Tỏm với dõn tộc núi chung và với nền văn học núi riờng....
+ Khẳng định: văn học là tấm gương phản chiếu thời đại...xó hội nào thỡ văn học ấy + Dẫn lại nhận định....
TB:
+ Giải thớch: Con người mới là một khỏi niệm để phõn biệt với con người cũ trước Cỏch mạng. Con người mới là người lao động được Cỏch mạng giải phúng, được làm chủ bản thõn, làm chủ cuộc sống, yờu CNXH, yờu lao động, cú tinh thần xả thõn vỡ nước. Hỡnh ảnh của họ được thể hiện rất nhiều trờn hai mặt trận sản xuất và chiến đấu....
+ Chứng minh:
LĐ 1: Cuộc sống của con người mới trước hết là tỡnh yờu quờ hương đất nước trong hoàn cảnh chiến tranh.
Phõn tớch dẫn chứng:
ễng Hai trong truyện ngắn “Làng”...
“Tinh thần yờu nước của nhõn dõn ta”=> Bỏc nờu bật những biểu hiện cụ thể của lũng yờu nước.... Cha con ụng Sỏu trong “Chiếc lược ngà”...
Những cụ gỏi thanh niờn xung phong của Lờ Minh Khuờ Cảm hứng yờu nước qua hỡnh tượng cõy tre của Thộp Mới...
=>tre chớnh là con người...
LĐ 2: Tỡnh cảm của con người mới với quờ hương, đất nước trong lao động sản xuất, trong hũa bỡnh.
Phõn tớch dẫn chứng:
Sụng nước Cà Mau của Đoàn Giỏi.....
Lặng lẽ Sapa của Nguyễn Thành Long..... Vượt thỏc của Vừ Quảng........
KB: Khẳng định lại: Dự thể hiện bằng nhiều cỏch khỏc nhau nhưng qua những trang viết cỏc tỏc giả đó thể hiện được khụng khớ thời đại kết tinh với truyền thống dõn tộc...
CÂU 3
Đồng chớ hóy tỡm hiểu đề và lập dàn ý cho đề bài sau:
“Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lũng thương người và rộng ra thương cả muụn
vật, muụn lồi…”
(í nghĩa văn chương – Hồi Thanh, Ngữ văn 7, Tập 2, NXBGD, 2011, Tr.60)
Em hiểu ý kiến trờn như thế nào? Hóy làm sỏng tỏ qua tỏc phẩm Chuyện người
con gỏi Nam Xương (Truyền kỳ mạn lục - Nguyễn Dữ), Bỏnh trụi nước (Hồ Xuõn Hương) và đoạn trớch Kiều ở lầu Ngưng Bớch (Truyện Kiều - Nguyễn Du).
TRẢ LỜI:
Yờu cầu về kĩ năng trỡnh bày :
- Xỏc định đỳng kiểu bài, nội dung nghị luận, phạm vi nghị luận.
- Đảm bảo dàn bài của một văn bản nghị luận văn học cú bố cục rừ ràng, hợp lớ; tổ chức sắp xếp ý một cỏch lụgic, chặt chẽ; diễn đạt trụi chảy, mạch lạc; chữ viết rừ ràng, cẩn thận; khụng mắc lỗi chớnh tả, dựng từ, diễn đạt…
Yờu cầu về kiến thức: Thớ sinh đảm bảo được cỏc ý cơ bản sau : Tỡm hiểu đề: