- Nội dung nghị luận: Giỏ trị nhõn đạo trong một số tỏc phẩm.
- Phạm vi nghị luận: Chuyện người con gỏi Nam Xương (Nguyễn Dữ), Bỏnh trụi nước (Hồ Xuõn Hương) Kiều ở lầu Ngưng Bớch (Truyện Kiều- Nguyễn Du)
Lập dàn ý:
A. Mở bài: Giới thiệu vấn đề nghị luận
- Vấn đề trung tõm của văn chương là vấn đề con người và nguồn gốc cốt yếu của văn chương chớnh là lũng thương người. Lũng thương người hay núi rộng ra là tinh thần nhõn đạo là giỏ trị cốt lừi của một tỏc phẩm văn học chõn chớnh.
- Giới hạn vấn đề: Chuyện người con gỏi Nam Xương (Nguyễn Dữ), Bỏnh trụi nước (Hồ Xuõn Hương), Kiều ở lầu Ngưng Bớch (Truyện Kiều- Nguyễn Du) là những văn bản mang giỏ trị nhõn đạo cao cả.
B. Thõn bài
1. Giải thớch ý kiến
gốc cốt yếu của văn chương: lũng thương người mà rộng ra thương cả muụn vật, muụn
loài. Lũng thương người, thậm chớ thương cả muụn vật, muụn loài là tỡnh cảm rộng lớn,
cao cả, mang tầm nhõn loại. Tỡnh cảm ấy khụng chỉ là cội nguồn của văn chương mà cũn là thước đo giỏ trị của tỏc phẩm văn chương chõn chớnh. Giỏ trị đú chớnh là giỏ trị nhõn đạo, là những ý nghĩa nhõn văn sõu sắc mà nhà văn gửi gắm trong tỏc phẩm.
- Giỏ trị nhõn đạo là một phẩm chất cao quý của tỏc phẩm văn học chõn chớnh. Biểu hiện của giỏ trị nhõn đạo rất đa dạng song thường tập trung vào những mặt cụ thể sau: lũng thương yờu, sự cảm thụng, xút xa trước những hoàn cảnh, những số phận bất hạnh; lờn ỏn, tố cỏo cỏc thế lực tàn bạo chà đạp lờn quyền sống của con người; ngợi ca, đề cao những vẻ đẹp, phẩm giỏ cao quý; trõn trọng, nõng niu khỏt vọng sống, khỏt vọng tỡnh yờu và hạnh phỳc của con người.
2. Giỏ trị nhõn đạo qua tỏc phẩm Chuyện người con gỏi Nam Xương, Bỏnh trụi nướcvà đoạn trớch Kiều ở lầu Ngưng Bớch và đoạn trớch Kiều ở lầu Ngưng Bớch
- Tấm lũng yờu thương, đồng cảm, xút xa cho những số phận người phụ nữ tài sắc mà bất hạnh, gặp nhiều bi kịch trong cuộc đời: số phận của Kiểu bị nộm vào nhà chứa, rồi giam lỏng trong lầu Ngưng Bớch với nỗi cụ đơn, buồn tủi, thương thõn, xút phận; là tỡnh cảnh oan khiờn nghiệt ngó của Vũ Nương, đến mức nàng phải dựng cỏi chết để chứng tỏ tấm lũng trong trắng, tiết hạnh của mỡnh; là số phận long đong chỡm nổi, phụ thuộc của người phụ nữ…
- Qua bi kịch thõn phận của người con gỏi trong thơ HXH, Thỳy Kiều và Vũ Nương, cỏc tỏc giả đó lờn ỏn, tố cỏo xó hội phong kiến bất cụng, tàn bạo đó tước đi quyền sống, chà đạp lờn con người. Đú là chiến tranh phi nghĩa, là chế độ nam quyền (Chuyện người con
gỏi Nam Xương, Bỏnh trụi nước), là bọn quan lại tham lam, là lũ buụn thịt bỏn người
khụng từ một thủ đoạn chỉ vỡ đồng tiền (Truyện Kiều).
- Khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp, phẩm chất cao quý của người phụ nữ, dự cuộc đời của họ truõn chuyờn, nhục nhằn. Đú là lũng chung thủy, sự hiếu hạnh, giàu tỡnh yờu thương, luụn sống vỡ người khỏc, nghĩ cho người khỏc của Kiều và Vũ Nương; đú là thỏi độ dứt khoỏt vươn lờn mạnh mẽ để “giữ tấm lũng son” của người phụ nữ trong thơ HXH
- Trõn trọng, đề cao những khỏt vọng nhõn văn của người phụ nữ: khỏt vọng về tỡnh yờu, hạnh phỳc, phẩm giỏ, về một mỏi ấm gia đỡnh bỡnh dị, sum vầy.
3. Đỏnh giỏ:
- í kiến của Hồi Thanh về nguồn gốc, phẩm chất của văn chương là ý kiến đỳng đắn, khoa học bởi nú đó núi lờn đặc trưng, thuộc tớnh quan trọng nhất của văn học: Văn học là tiếng núi của tõm hồn, cảm xỳc; văn học mang ý nghĩa nhõn văn sõu sắc – “Văn học là nhõn học” (M. Gorki).
- Tỏc phẩm Chuyện người con gỏi Nam Xương (Trớch Truyền kỳ mạn lục) của Nguyễn Dữ, bài thơ Bỏnh trụi nước của Hồ Xuõn Hương và đoạn trớch Kiều ở lầu Ngưng Bớch (Trớch Truyện Kiều) của Nguyễn Du dự được viết bằng những thể loại loại hồn tồn khỏc nhau
nhưng đó thể hiện rừ nột quan niệm văn học của Hoài Thanh. Bởi cả ba tỏc phẩm ấy đều là những sỏng tỏc mang giỏ trị nhõn đạo cao cả, hướng tới con người, vỡ con người.
C. Kết bài:
- Khẳng định vấn đề. - Mở rộng, liờn hệ.
Cõu 4 ( 5 điểm):
Lấy tựa đề: “ Gia đỡnh và quờ hương - chiếc nụi nõng đỡ đời con” hóy viết một bài văn nghị luận ngắn khụng quỏ một trang giấy thi nờu suy nghĩ của em về cội nguồn yờu thương của mỗi con người.
Trả lời:
A. Yờu cầu về kỹ năng:
- Kiểu bài viết: Nghị luận xó hội cụ thể là về cội nguồn yờu thương của mỗi con người từ gia đỡnh và quờ hương.
- Lập luận chặt chẽ, bố cục rừ ràng.
- Văn viết trong sỏng, mạch lạc, cú cảm xỳc, sỏng tạo, khụng mắc cỏc lỗi diễn đạt, cõu, dựng từ và lỗi chớnh tả.
B. Về kiến thức:
Giỏo viờn cú thể trỡnh bày bài viết theo nhiều cỏch khỏc nhau nhưng cần đạt được những nội dung sau:
a) Mở bài:( 0,5 điểm)
- Giới thiệu vấn đề nghị luận: cội nguồn yờu thương của mỗi con người từ gia đỡnh và quờ hương.
- Gia đỡnh và quờ hương là điều khụng thể thiếu trong cuộc đời của mỗi con người, là bến đỗ bỡnh yờn của mỗi con người.
b) Thõn bài: ( 4 điểm)
+ Khẳng định ý nghĩa của gia đỡnh và quờ hương trong cuộc sống của mỗi con người.( 1 điểm)
- Gia đỡnh là nơi cú mẹ cha, cú những người thõn yờu, ruột thịt của chỳng ta. Ở nơi ấy, chỳng ta được yờu thương, nõng đỡ, nuụi dưỡng và trưởng thành.
- Cựng với gia đỡnh là quờ hương, nơi chụn nhau cắt rốn của ta, nơi ấy cú mọi người ta quen biết và thõn thiết, cú phong cảnh quờ hương thơ mộng trữ tỡnh, cú những kỉ niệm ngày ấu thơ cựng bạn bố, và những ngày cắp sỏch đến trường…
- Gia đỡnh và quờ hương sẽ là bến đỗ bỡnh yờn cho mỗi người, dự ai đi đõu ,ở đõu cũng sẽ luụn tự nhắc nhở mỡnh hóy nhớ về cội nguồn yờu thương.
+ Những việc làm thiết thực để xõy dựng gia đỡnh và quờ hương.(1 điểm)
- Với gia đỡnh, chỳng ta hóy làm trũn bổn phận của người con, người chỏu; học giỏi, chăm ngoan, hiếu thảo để ụng bà và cha mẹ vui lũng.