I- Các hệ thống sắp xếp
c- Những luật chơi nước đơ
T ự địn h n gh ĩa h iến p h áp củ a m ìn h n h ư m ộ t cu ộc cách m ạ n g "b ìn h đ ẳ ng " (isonomia.) h ơ n là "d â n ch ủ " (demĩkratia), n g o ài v iệc k iệ n tồn n ê n m ĩ n g d ân ch ủ d o So lon đ ể lại, C leisth en es cị n đ ịn h ch ế h ĩ a m ộ t số b iệ n p h á p lẽ ra ch ỉ n ê n sử d ụ n g m ột cách th ậ n trọ n g và ít th ư ờ n g x u y ên h ơ n .
Trước h ết, đ ể thể h iệ n ý chí b ìn h đ ẳ n g đ ến m ứ c g ần n h ư tu y ệt đ ối, ch ế độ b ầu c ử đư ợ c th ay th ế d ần b ằ ng ch ế đ ộ rú t thăm . Ở cấp bậ c lãn h đ ạ o, ữ ừ vai trị tư lệ n h qu ân độ i (do bầ u cử và cĩ thể đ ược tái cử n h iều lầ n ), các ch ứ c vị k h ác của th à n h q uốc đều đ ược chỉ đ in h b ằ n g cách bố c th ăm từ m ộ t d an h sách n h ữ n g cơ n g dâ n cĩ đ ủ đ iều kiện đ ảm n h ận trách n h iệm . B iện p h á p n à y k h ơ n g ch ỉ cĩ p h ầ n tích cực: m ột m ặt, n ĩ vơ tìn h q u a n trọ n g h ĩ a th ê m m ộ t vai trị tự n ĩ đã qu an trọn g, và do đĩ, tạo u y th ế áp đ ảo ch o n h ữ n g tư lện h n h iều th a m v ọ n g trư ớc các vị ữ ư ở n g th ư ợ n g ch ỉ cĩ n h iệ m k ỳ m ộ t n ă m d o b ố c th ăm , d ẫn đế n n gu y cơ qu ân ph iệt, h oặ c n gay cả cám dỗ lậ p n g h iệp b ằ n g co n đ ư ờ n g ch iến tra n h với các th àn h qu ốc lá n g g iền g; m ặ t kh ác, n ĩ c ũ n g cĩ th ể vơ tìn h đư a v à o các cơ quan lãn h đạo của th à n h quốc m ộ t số k ẻ b ấ t tài h a y bất h ảo , n hiều k h i cả hai.
Đ ể đố i p h ĩ với trư ờn g h ợp sau, tất cả m ọi q uy ch ế c ơn g d â n c ũ n g n h ư m ọ i chức vụ cơ ng cộn g đề u ph ả i trải qua m ột th ủ tụ c th ẩ m ữ a g ọ i là dokimasia17,
n hằm xác lập vừa tín h cách cơ n g d ân, vừa k h ả n ă n g th ực th i qu y ền lự c v à b ổ n p h ận m à quy chế xã h ộ i hoặ c ch ức v ụ b ao h àm . M ột m ặt, các epheboi p h ả i cĩ
h ai đ ời trư ớ c b ê n ch a và b ên m ẹ là cơ ng dâ n A thens, đ ồ n g th ờ i cĩ k h ả n ă n g và sức kh ỏ e đ ể thi h à n h n g hĩa vụ q uâ n sự. M ặt k h ác, n go ài đ iều k iện c ơ n g d ân và tuổi tác, m ọ i c ơn g chứ c th à n h quố c từ th ấp lên cao, b ấ t k ể d o b ầ u c ử h o ặc bố c th ăm , cũ n g đ ề u p h ải cĩ đ ủ k h ả nă n g (đ ược giả đ ịn h ch o m ọ i n g ư ờ i), đủ p h ẩm cách để p h ụ c v ụ, và n ếu n h ậ n trách n h iệm tài c h ín h , cị n p h ải cĩ th êm tài sản tư ơ n g ứng.
17 Cuộc kiểm tra diễn ra dưới sự điều khiển của các trưởng thượng, dưới sự giám sát của Hội đồng Thành quốc, và bất cứ cơng dân nào cũng cĩ quyền kháng quyết. Nếu kháng quyết được xem là cĩ cơ sở, ứng viên sẽ bị đánh trượt, nhưng vẫn cĩ quyền đưa vấn đề ra trước pháp luật xin tịa án giải quyết. Ngược lại, nếu ứng viên được nhận, bất kỳ ai khơng đồng ý cũng cĩ thể yêu cầu tịa án xét lại, và trong trường hợp thua kiện, ứng viên đươc chấm đỗ khơng những sẽ mất chức vụ vừa được giao phĩ mà cịn cĩ thể bị phạt nặng nhe tùy theo tội (nhận khống quyền cơng dân, giấu giếm thơng tin về đời tư V.V.)
ĐỐI THOẠI SOCRATIC 1
Sa u đ ĩ, đ ể đ ề p h ị n g n h ữ n g kẻ n g u y h iểm ch o chế độ d ân ch ủ , p h át vãn g (ostrakismos = ostracism)18 đ ư ợc tiếp n h ậ n n h ư m ộ t th ủ tụ c h ợ p h iến (k h o ản g n ă m 506) n h ằm p h ị n g n gừ a b ằ n g cá ch đ ày trướ c k h ỏ i th àn h q u ố c tro n g v ị n g 10 n ăm m ộ t số p h ần tử "tai tiến g " (bị x em là cĩ k h ả n ă n g p há rối trị an , cĩ k h u y n h h ư ớ n g đ ộ c tài, h ay âm m ư u lật đổ n h à n ư ớ c). C ụ th ể , h ằ n g n ăm m ộ t câu h ỏi đ ư ợc n êu lên ở Đ ại h ội Q u ố c d â n sa u prytaneỉa th ứ sáu củ a H ộ i đ ồ n g T h à n h qu ốc, xem cĩ lý d o gì d ù ng đ ến th ủ tụ c n à y ch ă n g ; tro n g trư ờ n g h ợ p câu trả lời ở th ể k h ẳ n g đ ịn h , m ột Đ ại h ộ i sẽ đ ư ợ c triệu tậ p h ai th á n g sa u để chỉ đ ịn h đối tượ ng p h át vãng: cơ n g d ân n ào b ị chỉ đ ịn h với từ 6.000 p h iếu trở lên (6.000 là túc số, n gh ĩa là c o n số tố i th iểu đ ể cu ộ c đ ầu p h iếu cĩ giá trị) sẽ n h ậ n đư ợc m ộ t ostrakon (sn ostraka, x em ả n h ở p h ụ b ả n ), và p h ải rờ i kh ỏ i th à n h qu ốc tron g v ị n g 10 ngày, tu y củ a cải k h ơ n g bị tịch th u và k h ơ n g m ấ t qu y ền cơn g dân, son g nế u tìm cách trố n về trư ớc 10 n ă m sẽ bị xử tử. Trên th ự c tế, n ếu ch ỉ đư ợc sử d ụ ng lần đầu v ào n ă m 4 87 , b iện p h áp n ày đ ã đư ợc sử d ụ n g k h á th ư ờ n g x u y ên tro n g su ố t th ế k ỷ th ứ V ch o tới k h o ả n g n ă m 416.