về ch ín h trị, D iogen es L aertius th u ật lại rằng , sau k h i S ocrates v ừ a bị h à n h qu yết, "dân Athens đã ân hận tức thì, họ đĩng cửa tất cả các võ đường và hãi vận động, rồi đày biệt xứ những kẻ đã truy tố Ơng và xử tử Meletus, đồng thời vinh danh Socrates bằng một pho tượng bằng đồng thau được dựng lên ngay nơi lưu giữ chiếc thuyền linh thiêng (của T heseu s); và đấy chính là tác phẩm của Lisippus chứ khơng phải ai khác. Anytus lúc bấy giờ đã rời Athens đ ể tới Heraclea, nhưng hơm y vừa đặt chân tới đây đã bị dân thành quốc này đuổi đi ngay lập tức"57.
ean thiệp để can ngăn Ơng làm điều gì sắp làm, thì ở Xenophon, nĩ cĩ cả hai vai trị vừa ngăn cản vừa xui khiến, đơi khi cịn báo trước chuyện sẽ xảy ra với một độ chính xác cao hơn tất cả mọi hình thức bĩi tốn đương thời. Xem thêm ở phần Phụ lục.
Socrates thành Athens, "tên hành khất” và bà đỡ
M ặc d ù cĩ tác dụ n g an ủi cao đ ối với k ẻ y êu cơ n g lý, n g u ồ n tin trên ngày n a y bị xem là đ án g n g ờ h ơ n là đ án g tin. B ởi vì th eo sử liệu th ì n h ữ n g ngư ời b ị xem là h ọ c trị của Socrates v ẫn cị n tiếp tụ c b ị n g h i n gờ ữ o n g m ộ t th ời g ian k h á lâu * 58. V à m ãi đ ế n n ă m 346, ừ o n g m ột diễn từ ữ a n h ch ấp với D e m osth en es (384-322), n h à h ù n g b iện A eschines (389-314) cị n b ê n h vự c việc h àn h qu yế t Socrates n h ư m ộ t h àn h đ ộ n g bảo vệ ch ế đ ộ d ân ch ủ: "Hỡi cơng dân Athens, quý vị đã từng xử tử tay biện sĩ Socrates vì cĩ chứng cớ hắn là thầy của tên Critias, một trong ba mươi bạo chúa đã ỉật đổ nhà nước nhân dân, mà sau việc làm chính nghĩa đĩ, chẳng lẽ giờ đây quý vị lại để cho Demosthenes thành cơng trong mưu toan cứu bè đảng trụy lạc của y thốt khỏi tay quý vị hay sao?"59.
v ề triết h ọc , v iệc "kế th ừ a" Socrates cũ ng k h ơ n g đơn giản. V à m ặ c d ù vấ n
đề m à m ỗi th ế h ệ triết gia đ ặt ra đ ều m an g đặc trư n g của th ời đ ại h ọ số n g, n ĩi ch u n g, cĩ vẻ n h ư ở Tầy p hư ơ n g p h iên tịa xử Socrates v ẫ n tiếp d iễn , đ ồn g thời cu ộc đời cũ n g n h ư tư tư ởn g của Ơ ng h ầ u n h ư đã được đ a n lẫ n v à o lịch sử triết h ọc ở đây. N h ư th ể m ọi ữ iế t gia p h ư ơn g lầ y sau Ơ n g đ ề u m ộ t lú c n à o đĩ p h ải tự hỏi: n ếu là th ẩm p h á n , liệu tơi cĩ k ết tội Socrates ch ăn g ?; h oặ c giả, n ếu là kẻ b ị b uộc tội, liệu tơi cĩ từ ch ối m ọi th ỏa h iệp n h ư Socrates ch ă n g? N gh ĩa là n ĩ i n h ư M ich el Fou cau lt kh i m ở đ ầu b ài giản g triết h ọc tạ i C ollege
palaestrae and gymnasia; and they banished his accusers, and condemned Meletus to death; but they honoured Socrates with a brazen statue, which they erected in the place where the sacred vessels are kept; and it was the work of Lysippus. But Anytus had already left Athens; and the people ofHeraclea banished him from that city the day of his arrival" (D. Laertius, Life o f Socrates, sdttm, t. 2 - d.
23).
58 Sau khi Socrates bị hành quyết, những người bị xem là học trị của Ơng đều phân tán, mỗi người trở về nguyên quán của mình. Trong số các mơn đồ tại Athens, Plato phải lánh sang Megara, cịn Xenophon bỏ qua Sparta.
59 Hong khuơn khổ một dokimasỉa (xem Athens và Dân chủ, cc [17]), diễn từ này nhằm tố cáo Timarchus (đồng minh của Demosthenes) khơng cĩ đủ tư cách để nhận lãnh cơng vụ của thành quốc, vì tội đã từng làm đĩ đực với kẻ đồng dâm:
"Did you put to death Socrates the sophist, fellow citizens, because he was shown to have been the teacher ofCritias, one of the Thirty who put down the democracy, and after that, shall Demosthenes succeed in snatching companions of his own out of your hands?" (Aeschines, Against Timarchus) = "Vous avez condamné à mort, ơ Athéniens! Socrate, ce fameux philosophe, pour avoir donné des leỗons Critias, un des trente tyrans qui avaient détruit le gouvernement populaire, et Démosthène obtiendrait de vous la grâce d'infâmes débauchés?" (Eschine, Conừe Timarque).
de F ran ce“ : "Đã là giáo sư triết, thì ít nhất cũng phải một lần trong đời, dạy về Socrates và cái chết của Socrates"60 61.