Sáng nay, tuyết bắt đầu rơi. Mùa đông đã đến. Ba sư em Duệ Nghiêm, Nội Nghiêm và Trăng Thủy Tiên thấy tuyết rơi thì mừng lắm. Các em mới từ Thái Lan qua hồi đầu hè. Em nào cũng cười tít mắt. Sư em Thủy Tiên cười rất tươi và nói: “Ơ! Con thấy hào hứng quá!”. Sau giờ cơm trưa, những bơng tuyết rơi nhiều hơn, trắng xóa cả vùng trời. Thầy Pháp Chứng chụp hình tuyết trơng rất phấn khởi. Thầy cũng vừa chuyển về đây từ Lộc Uyển. Hai sư em Duệ Nghiêm và Nội Nghiêm cười thật tươi, tung tăng địi chụp hình. Thấy vui q, tơi cũng chen vào giữa hai em và chúng tơi có những tấm hình chụp trong trời tuyết bay bay.
Tuyết đẹp và lãng mạn cho những ai lần đầu thấy tuyết. Trải qua năm mùa tuyết rơi ở Bích Nham, tơi thấy được tồn diện khn mặt thật của tuyết. Tôi không ghét nhưng tôi cũng khơng mê. Tuyết đẹp khi nó là những bơng hoa trắng tinh bay nhẹ nhàng trong không gian, và mình được ngồi trong một căn phịng ấm áp để chiêm ngưỡng tuyết qua khung cửa sổ. Nhưng nếu tuyết trở thành một cơn bão thì thật đáng sợ. Cuối ngày, những xe cào tuyết sẽ cào lại thành những tảng băng dọc theo lề đường, hay ngoài chợ. Bụi đất sẽ làm cho những tảng băng đó khơng cịn sạch và trắng tinh nữa, trông rất dơ. Khi tuyết rơi và gặp lạnh thì sẽ biến thành băng, rất trơn, nếu đi không cẩn thận sẽ rất dễ té.
Thật ra tuyết rất đẹp và tinh khơi, nhưng vì điều kiện và môi trường đã biến tuyết thành ra những cái mà bản thân nó thật sự khơng muốn
như vậy. Bụt dạy: “Chư pháp tùng bản lai, thường tự tịch diệt tướng”, nghĩa là vạn vật từ xưa đến
nay cái tướng của nó vốn thường thanh tịnh. Tất cả những em bé khi mới sinh ra đều như tờ giấy trắng. Nhưng vì hồn cảnh, mơi trường và xã hội, các em có thể thay đổi. Có những người đã tạo khổ đau cho mình, cho gia đình, xã hội, quốc gia, và cho cả thế giới nữa. Mình căm hận và thù ghét họ, nhưng tại sao Bụt và chư vị Bồ tát lại dạy nên thương họ? Đó là vì Bụt và Bồ tát đã thấy rõ được gương mặt thật của vạn pháp nên mới có lịng từ bi vơ lượng. Chúng ta thường bị che mờ bởi tri giác sai lầm và vô minh, cho nên vẫn còn bị chi phối trong phạm trù thương và ghét.
Đang miên man trong dòng suy tưởng, sư em Nội Nghiêm cầm lên một nắm tuyết trong tay rồi thảy lên hư không, nói: “Sư mẹ ơi, chụp
hình trong tuyết rơi nè”. Tiếng sư em kéo tôi về với giây phút hiện tại. Tuyết tiếp tục rơi, thầy Pháp Nhĩ rủ mọi người đi ra hồ chụp hình. Hồ chắc đã đóng băng rồi.
Cứ cách vài năm, các trung tâm Làng Mai tại Mỹ và các nơi khác sẽ có sự thay đổi người. Đây là sự thực tập không vướng mắc vào một nơi nào cả mà Thầy đã trao truyền cho chúng tôi. Thật ra đi trung tâm nào trên thế giới, chúng tôi vẫn cùng một pháp mơn, một thời khóa để
tu tập, và cũng là những huynh đệ cùng thầy. Pháp môn đổi phịng hay đổi xóm mỗi năm đã giải quyết thật nhiều những khúc mắc, khó khăn cho chính bản thân cũng như cho các trung tâm của Làng, giống như sự lưu chuyển của nước. Tơi cũng thấy rằng sự rời bỏ những gì mình đang u thích trong hiện tại cũng sẽ giúp mình dễ dàng rời bỏ khỏi thế gian này khi điều kiện hiện hữu trên đời này khơng cịn nữa. Cho nên có thể nói rằng chúng tơi đang
thực tập Khơng đi đâu cũng không cần đến.