Chân Trăng Hiền Nhân
Trong ngày tiếp nối của Sư Ông Làng Mai vào tháng 10 năm 2019, thầy Pháp Linh đã có một cuộc trị chuyện với sư chú Trời Thiện Ý và sư cô Trăng Hiền Nhân, hai vị xuất gia trẻ thuộc gia đình xuất gia Cây Dẻ Gai, đang sống và thực tập ở Làng Mai, Pháp. Khi cuộc trao đổi này diễn ra thì chỉ cịn một tuần nữa là kỷ niệm một năm ngày xuất gia của sư cô và sư chú. Nhân dịp này, thầy Pháp Linh muốn tìm hiểu xem điều gì đã gây cảm hứng và thúc đẩy những người trẻ tham gia vào gia đình xuất sĩ Áo Nâu Làng Mai. Cuộc trò chuyện được BBT chuyển ngữ từ tiếng Anh.
Thầy Pháp Linh:
Sư chú Trời Thiện Ý là người Ý, hiện đang tu học tại Sơn Hạ. Trước khi xuất gia, sư chú đã sống và làm việc ở London trong lĩnh vực tiếp thị. Sư chú thấy ngành nghề đó rất thú vị vì sư chú phải nghiên cứu môn Tâm lý học để hiểu được tâm lý của mọi người. Tuy nhiên, sư chú cảm thấy cái hiểu ấy đôi khi hơi bị lạm dụng để “dụ” người ta mua những thứ không thật sự cần thiết.
Vì có ước mơ làm một nhạc sĩ nên sư chú đã thôi công việc làm tiếp thị và bỏ ra một năm để học chơi trống. Sư chú rất có tài năng trong lĩnh vực này. Sau một năm đầu tư vào đó, sư chú vẫn khơng thấy thỏa mãn, và chính trong thời điểm này sư chú đã khám phá ra thiền tập. Nhân duyên nào đã đưa sư chú đến Làng Mai và chọn con đường xuất gia? Điều gì đã dẫn đường và giúp sư chú chuyên tâm vào đời sống của một thầy tu? Hạnh nguyện và cái nhìn của sư chú về cuộc sống xuất gia là gì?
Sư chú Trời Thiện Ý:
Con đã làm việc trong ngành tiếp thị, rồi sau đó là âm nhạc. Khi con nhìn những người mà con làm việc dưới quyền, những “tôn túc” đã ở trong nghề khoảng 30 năm, con có thể nhìn thấy tương lai của mình. Con thấy họ khơng thực sự hạnh phúc. Và có lúc con đã thực sự bị chống khi nhận ra rằng mình khơng muốn
giống như họ trong tương lai. Có một cái gì đó khơng ổn trong cuộc sống ấy.
Con sang London để học nhạc vì nghĩ rằng mình đang đi theo tiếng gọi của trái tim, giống như trong pháp thoại Thầy có nói. Cùng năm đó, con đã có cơ duyên tiếp xúc với pháp môn của Thầy. Con nghe pháp thoại và thực tập theo lời Thầy dạy và thấy cuộc sống của mình ở London thực sự có những thay đổi.
Khi năm học kết thúc, con nhận ra rằng âm nhạc không phải là câu trả lời. Tiếp thị cũng không phải là câu trả lời. Câu trả lời là con cần phải làm việc với cái tâm của mình. Cơ hội
tham gia vào chương trình Nơng trại Hạnh phúc (Happy Farm) trong một năm đến với con, và
con đã bắt đầu con đường của mình tại Làng Mai như vậy đó.
Trong năm đó, con tự nhủ phải dành ưu tiên hoàn toàn cho sự tu tập. Con sẽ thực tập toàn thời gian, rồi sau đó sẽ tính tiếp. Ở London, vì cơng việc, con chỉ có thể thực tập bán thời gian mà thơi. Lúc đó có lẽ ước nguyện xuất gia
của con đã có rồi, nhưng con nghĩ chờ thêm một chút nữa cũng tốt. Nếu ước nguyện đó là có thật
và cho cả cuộc đời thì khơng việc gì phải vội. Con đã thực tập trọn năm đó ở nơng trại và thực sự thấy thích nếp sống này. Con có cảm giác mình đang thực sự sống. Càng lúc con càng có niềm tin nơi sự thực tập và nơi con đường mình đang đi. Chương trình một năm ở
Nông trại Hạnh phúc kết thúc và con nơn nóng
muốn viết thư để xin làm tập sự, để trở thành một người tu.
Rất nhiều người muốn trở nên có ích cho thế giới, cho gia đình. Ai cũng muốn làm một điều gì đó. Nhưng người ta cần phải xây dựng một số nền tảng trước khi có thể thực sự giúp ai đó. Bởi vậy sự chuyên tâm của con trong thời điểm này là tận dụng tối đa thời gian con đang là một sư chú để đầu tư vào sự học hỏi và thực tập. Con thấy rất may mắn được sống và tiếp tục đầu tư toàn bộ thời gian vào sự thực tập, được thật sự khám phá nền tảng của sự trao truyền từ Thầy. Hiện tại, sự chú tâm của con là đi sâu vào sự thực tập hơi thở và bước chân chánh niệm. Nhất là khi Thầy khơng cịn ở đây, con khơng có những kỷ niệm trực tiếp với Thầy. Con tự hỏi: “Bây giờ Thầy đang ở đâu? Tại sao con lại ở trong tăng thân của Thầy?”.
Tìm ra Thầy là một điều quan trọng đối với cuộc đời của con. Con có thể thấy Thầy trong rất nhiều sư anh, sư chị, trong thời khóa, trong oai nghi mà mình đang thực tập. Đó là động lực cho con thực tập hết lịng, vì con khơng muốn mình cảm thấy thiếu vắng Thầy.
Thầy Pháp Linh:
Đằng sau quyết định xuất gia, thế nào sư chú cũng phải có một cái thấy về vị trí của người xuất sĩ trong xã hội hiện tại. Tại sao sư chú
chọn con đường xuất gia trong khi sư chú có thể tu tập mà không cần phải trở thành một người tu? Làm người tu có ý nghĩa đặc biệt gì?.
Sư chú Trời Thiện Ý:
Con thấy bây giờ ở khắp nơi trên thế giới có nhiều người đang cố gắng làm nhiều việc có ích. Con lớn lên trong một gia đình Thiên chúa giáo và cuộc sống của con luôn gắn liền với chiều hướng tâm linh. Con không bao giờ muốn sống một cuộc sống khơng có chiều hướng tâm linh. Con yêu nếp sống tâm linh cho đến nỗi con muốn nó hồn tồn trở thành cuộc sống của mình. Con cũng thấy đó chính là điều mà thế giới đang cần. Con không nghĩ thế giới đang cần người giúp làm cái này hay cái kia, mà cần những người cố gắng sống một cuộc sống như chúng ta đang sống, cố gắng chạm tới một cái gì sâu xa hơn mà con khơng thể diễn đạt bằng lời. Con tin tưởng rằng đó chính là câu trả lời cho những gì mà thế giới đang phải đối diện. Đối với con thì bao nhiêu đó là đã đủ để cho con đầu tư tất cả năng lượng của mình rồi.
Thầy Pháp Linh:
Sư cơ Trăng Hiền Nhân là người Pháp, đang sống và tu tập ở xóm Hạ. Trước khi xuất gia, sư cô theo học ngành Triết ở Paris. Sư cô từng nghĩ rằng triết học sẽ giúp sư cơ hiểu sâu sắc hơn và tìm được ý nghĩa của đời sống. Sư cơ đã học khá sâu trong ngành học này và dự định sẽ trở thành một nhà văn. Nhưng dần dần, càng học lên cao, sư cô càng thấy cách giảng dạy trong trường thiên nhiều về kiến thức, mà ít chứa đựng tuệ giác. Dường như có một khoảng cách giữa những gì người ta nói và cái người ta có thể làm được. Ước muốn thì tốt đẹp nhưng có vẻ như ít người sống theo được.
Đến Làng Mai, phát hiện ra giáo pháp, giới luật và thiền tập, sư cơ nghĩ: sự thực tập này có thể giúp san lấp đi khoảng cách ấy. Chúng ta thực ra có thể làm được những gì mình nói, thực hiện được những nguyện ước sâu xa nhất của mình. Xin sư cơ chia sẻ một chút về quyết định xuất gia của mình. Đó là một quyết định khá
“cấp tiến”. Chắc phải có điều gì đó hướng sư cơ nhận ra đây chính là con đường của mình?
Sư cơ Trăng Hiền Nhân:
Con biết con còn rất nhỏ tuổi tu và còn rất nhiều điều cần phải học hỏi trong tăng thân. Sau khi xuất gia, con đã tìm thấy nhiều cái đẹp và chiều sâu của con đường này. Con thật sự rất yêu cuộc sống xuất gia. Nếp sống này rất đẹp. Mình có thể hiến tặng những kinh nghiệm thực tế cho thế giới Tây phương, cho xã hội hiện nay.
Con đã nghe nhiều bài pháp thoại của Thầy. Thầy thường dạy rằng yếu tố căn bản để mang đạo Bụt vào Tây phương là sự có mặt của tăng thân xuất sĩ mà trong đó có những thầy, những sư cô Tây phương ở lại tu học lâu trong chúng. Con thấy mình được ni dưỡng và hài lịng với cuộc sống xuất gia. Đây là cái mà con muốn hiến tặng cho xã hội Tây phương.
Có một câu hỏi con ln tự hỏi mình: Con có thể sống như thế nào để hạt giống xuất sĩ trong con được lớn lên mỗi ngày?
Hàng ngày con thực tập xá chào và nhường quý sư cô đi trước. Con xin được rửa bát cho quý sư cô sau mỗi bữa ăn. Con chủ động quét dọn phòng ở. Hoặc khi con đến phịng của một sư cơ lớn, nếu sư cơ đang ngồi trên đơn thì con ln quỳ xuống, chắp tay để thưa chuyện với sư cô. Thực tập rất nhiều những hành xử nho nhỏ như vậy ni dưỡng niềm vui, sự kính trọng
và đức khiêm cung trong con. Con thấy mình tiếp xúc được với hạt giống xuất gia trong con và giữ gìn, ni dưỡng hạt giống đẹp này lớn thêm mỗi ngày.
Thầy Pháp Linh:
Sư cô đang làm tri đậu hũ. Làm đậu hũ liệu có liên quan gì đến việc thiết lập đạo Bụt ở Tây phương?
Sư cô Trăng Hiền Nhân:
Con khơng biết nếu Thầy đang ở đây thì Thầy có gọi con lên Sơn Cốc và đặt thẳng vấn đề với con: “Sao con lại ở trong bếp? Con nên tổ chức một khóa tu cho các nhà triết học”.
Con cảm thấy tuệ giác của Thầy không chỉ là mang đạo Bụt vào thế giới phương Tây, Thầy cịn chia sẻ những châu báu trong văn hóa Việt Nam với người Tây phương. Thí dụ như khi cịn nhỏ, con thấy mình thiếu thốn nhiều thứ như tình thương, sự nhẹ nhàng và sự bao dung. Thời thơ ấu con không bao giờ được sống, được hít thở, được thả mình trong khơng khí u thương như ở đây. Tại xóm Hạ, trong cuộc sống hàng ngày, con cảm được trong tâm các sư cô người Việt có nhiều hạt giống của thương yêu, nhẹ nhàng, vui tươi, bao dung và đơn giản. Sự thực tập của con là thả mình vào để được hưởng những cái đẹp ấy của văn hóa Việt Nam.
Ở xóm Hạ, những sư em nhỏ nhất được chọn tri
trước. Con đã chọn làm đậu hũ. Con khơng nói được tiếng Việt và chưa hề biết cách làm đậu hũ. Con chỉ có thể thấy rằng khi làm đậu hũ con rất hạnh phúc. Con được hưởng lợi lạc từ bầu khơng khí tràn đầy năng lượng nhẹ nhàng, vui tươi của quý sư cô. Năng lượng tập thể ấy giúp con trị liệu rất nhiều.
Con nhớ khi đọc quyển sách Đường xưa mây trắng của Sư Ơng, đến chương nói về niềm vui
của thầy Cát Tường (Svastika) khi nhìn thầy
La Hầu La (Rahula) cưỡi trâu: “Nếu không đi tu mà ở lại hoàng cung để sau này làm vua, chắc hẳn Rahula sẽ khơng bao giờ có dịp cưỡi lên mình trâu mà đi như hơm nay”. Thầy Cát
Tường đã nghĩ như vậy và khi con làm đậu hũ, con cũng có một niềm vui tương tự. Nếu khơng xuất gia, con sẽ không bao giờ biết đến niềm vui khi cùng được làm đậu hũ với quý sư cô người Việt.
Thầy Pháp Linh:
Sư cô và sư chú đã rất can đảm để xuất gia trong giai đoạn này, khi mà Thầy khơng trực tiếp có
mặt ở đây để dạy dỗ cho chúng ta. Nhưng nếu biết cách, chúng ta vẫn có thể tìm ra Thầy, gặp Thầy trong mỗi giây mỗi phút, trong mỗi bước chân, mỗi hơi thở. Sự quyết tâm, sức mạnh, tâm bồ đề và cách mà sư cô, sư chú đã tìm ra Thầy trong sự thực tập của mình tạo nguồn cảm hứng cho đại chúng rất nhiều. Cảm ơn sư cô và sư chú đã nuôi dưỡng tăng thân bằng sự tươi mát, niềm vui và hạnh nguyện của mình. Cịn thương cây táo
trên đồi