Về phẩm chất đạo đức

Một phần của tài liệu (LUẬN án TIẾN sĩ) xây dựng nhân cách người cán bộ lãnh đạo hiện nay theo tư tưởng hồ chí minh (Trang 56 - 61)

Khẳng định tầm quan trọng của đạo đức đối với người cán bộ, nhất là cán bộ lãnh đạo, Hồ Chí Minh từng nói: “Việc nước lấy Đồn thể làm cớt cán. Việc Đoàn thể lấy cán bộ làm cốt cán. Cán bộ lấy đạo đức làm cốt cán” [74, tr.265]. Theo Người, có đạo đức thì khi gặp hồn cảnh khó khăn gian khổ, thậm chí thất bại cũng khơng làm cho người cán bộ sợ sệt, rụt rè, lùi bước; khi cần hy sinh thì họ khơng tiếc cả tính mạng của mình. Khi gặp thuận lợi và thành cơng, người cán bộ vẫn giữ vững được tinh thần kiên định, sự chất phác, tính khiêm tớn “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, tránh xa bệnh công thần, không mắc bệnh quan liêu, khơng có tính kiêu ngạo, khơng mắc bệnh hủ hóa. Để người cán bộ, nhất là cán bộ lãnh đạo thấy được tầm quan trọng đặc biệt của đạo đức, Người khẳng định: “Cũng như sơng thì có nguồn mới có nước, khơng có nguồn thì sơng cạn. Cây phải có gớc, khơng có gớc thì cây héo. Người cán bộ cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” [74, tr.291]. Trong quan niệm về đạo đức, Hồ Chí Minh đề cao các chuẩn mực:

Thứ nhất, trung với nước, hiếu với dân, nhân, nghĩa: Trong quá trình tiếp thu,

riêng, trên nền tảng của chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh đã kế thừa những yếu tớ hợp lý, chắt lọc tinh hoa và gạt bỏ đi những hạn chế, bất cập; qua đó, Người nâng các khái niệm này lên tầm cao mới. Có thể nói, chuẩn mực giá trị đạo đức “Trung với nước, hiếu với dân” là một trong những chuẩn mực đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất của người cán bộ cách mạng, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo theo tư tưởng Hồ Chí Minh.

Tuyệt đới trung thành với Tổ quốc, với Đảng, với nhân dân, với sự nghiệp dựng nước và giữ nước là u cầu của Hồ Chí Minh đới với cán bộ, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo. Người chỉ rõ rằng, phải để công việc nước lên trên, lên trước việc tư, việc nhà và kiên định nguyên tắc: “Việc gì dù lợi cho mình, phải xét nó có lợi cho nước khơng? Nếu khơng có lợi, mà có hại cho nước thì quyết khơng làm” [75, tr.131]. Lòng trung thành với nước, với Đảng của người cán bộ lãnh đạo phải được thể hiện bằng những hành động cách mạng cụ thể, như: phải ra sức đấu tranh bảo vệ đất nước, bảo vệ Đảng khi đất nước bị đe dọa, xâm lược; thực hiện đầy đủ, có hiệu quả cao nhất mọi chủ trương, đường lới của Đảng, chính sách của Nhà nước; kiên quyết chống mọi nguy cơ làm tổn hại đến lợi ích của Tổ q́c, của Đảng. Đặc biệt, Hồ Chí Minh nhấn mạnh, lịng trung thành với nước phải đi cùng đức hiếu với dân, bởi đất nước là của nhân dân, cịn nhân dân lại chính là dân của đất nước. Trong đó, nhân dân là người làm chủ, nên người cán bộ lãnh đạo phải luôn ý thức được mình là người “đày tớ” của nhân dân chứ không phải là “quan cách mạng” và “cán bộ lãnh đạo phải cố gắng vươn lên cho xứng đáng với nhân dân anh hùng. Với sự nghiệp cách mạng vĩ đại” [80, tr.224].

Khi đảm nhiệm vai trò là người đứng đầu của một tổ chức, người cán bộ lãnh đạo phải biết thương yêu cấp dưới, đồng cam cộng khổ với họ, phải “thật thà thương yêu, hết lịng giúp đỡ đồng chí và đồng bào”[74, tr.291]. Theo Hồ Chí Minh, chữ “nhân” đới với người cán bộ nói chung, cán bộ lãnh đạo nói riêng được biểu hiện rõ rệt nhất chính là lịng u thương, mà trước hết là với đồng chí, đồng bào, với cấp dưới của mình; kiên quyết chớng lại những người, những việc có hại

đến Đảng, đến nhân dân; đồng thời, người cán bộ lãnh đạo cũng phải có lịng khoan dung, biết tha thứ, không ham giàu sang, không ngại cực khổ, không sợ quyền uy.

Nghĩa là ngay thẳng, khơng có tư tâm, khơng làm việc sai trái, và với người cán bộ lãnh đạo thì nghĩa chính là khơng có việc gì phải giấu Đảng; śt đời phấn đấu vì lợi ích của Đảng, khơng vì lợi ích cá nhân mà vi phạm pháp luật, kỷ luật Đảng. Khi nhận nhiệm vụ Đảng giao phó, dù quan trọng hay không, to hay nhỏ, đều phải dồn tâm sức thực hiện một cách cẩn thận; khi thấy việc phải làm thì ra sức làm, thấy việc phải nói thì có gan nói, khơng sợ bị phê bình; khi phê bình người khác phải luôn giữ thái độ đúng đắn, phù hợp, đặc biệt phải ln có sự u thương, sẵn sàng giúp đỡ chân thành đối với mọi người.

Thứ hai, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư: Đây là phẩm chất đạo đức

được Hồ Chí Minh đề cập nhiều nhất trong các chuẩn mực đạo đức của người cách mạng. Những phẩm chất này gắn liền với các hoạt động thường ngày, giữa lời nói với việc làm, giữa suy nghĩ và hành động, thể hiện trong mối quan hệ của việc công cũng như trong đời tư, trong lối sống, cách thức sinh hoạt cũng như trong công việc của người cán bộ.

Theo Hồ Chí Minh, Cần là đức tính chỉ sự chăm chỉ, siêng năng, tính bền bỉ, độ dẻo dai, khơng lười biếng, khơng ngại khó, ngại khổ, khơng làm việc qua loa. Khơng chỉ có thế, cần cịn là cách thức làm việc thơng minh, sáng tạo, biết lên kế hoạch một cách khoa học. Với người cán bộ, khi có đức tính cần thì khi gặp bất kể việc gì, dù khó khăn đến mấy, họ cũng làm được và vượt qua được. Kiệm là tiết

kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi và đặc biệt khơng lãng phí thời gian, của cải của mình cũng như của nhân dân; phải biết tiết kiệm từ những cái nhỏ đến cái lớn, tránh xa căn bệnh phơ trương, chạy theo hình thức. Liêm là ln giữ

mình trong sạch, khơng tham lam, ln có ý thức tơn trọng, giữ gìn của cơng, của nhân dân. Người có đức liêm thường khơng màng đến danh vọng, địa vị, không tham tiền tài; không màng cuộc sống sung sướng, đủ đầy; không ham được người khác tâng bớc, ngợi ca mình mà chỉ có ham ḿn học hỏi không ngừng để ngày càng tiến bộ. Chính vì vậy, họ ln quang minh chính đại, khơng bao giờ hủ hóa.

Chính nghĩa là không tà, là biểu hiện của sự thẳng thắn, đứng đắn. Theo Hồ Chí

Minh, đã có các đức tính Cần, Kiệm, Liêm nhưng cần phải Chính nữa thì mới là con người hồn tồn, nhất là đối với cán bộ lãnh đạo. Người khẳng định: “Muốn được dân tin, dân phục, dân yêu, cán bộ phải tự mình làm đúng đời sớng mới. Nghĩa là phải siêng năng, tiết kiệm, trong sạch, chính đáng. Nếu khơng thực hành bớn điều đó, mà ḿn được lịng dân, thì cũng như bắc giây leo trời” [74, tr.240]. Với cán bộ lãnh đạo, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Cán bộ lãnh đạo càng phải thật sự cần, kiệm, liêm, chính” [79, tr.40].

Khi người cán bộ lãnh đạo luôn xác định được phải đặt trung với nước, hiếu với dân lên hàng đầu, ln tích cực rèn luyện, tu dưỡng để có đủ các đức tính “Cần, Kiệm, Liêm, Chính” thì các hành động, quyết sách của họ sẽ “chí cơng vơ tư”. Chí

cơng vơ tư theo Hồ Chí Minh là gạt bỏ hồn tồn những tư lợi cá nhân, chỉ mong

ḿn được làm những việc có ích cho đất nước, có lợi cho nhân dân; không lấy địa vị làm trọng, không để tâm đến công danh, đến vinh hoa phú quý; luôn lo lắng trước nỗi lo của thiên hạ, vui sau niềm vui thiên hạ. Thực hành đức chí cơng vô tư là nêu cao tinh thần của chủ nghĩa tập thể, nâng cao được đạo đức cách mạng, tận trung với nước, tận hiếu với dân; loại bỏ hoàn toàn chủ nghĩa cá nhân vì chủ nghĩa cá nhân là kẻ thù nguy hiểm nhất trong chính bản thân mỗi con người. Đây cũng chính là những phẩm chất hàng đầu với người cán bộ nói chung, người cán bộ lãnh đạo nói riêng để mỗi người có thể vượt qua mọi khó khăn, thử thách, phấn đấu vì độc lập, tự do của Tổ quốc và hạnh phúc của nhân dân.

Thứ ba, có tinh thần quốc tế trong sáng: Quan niệm đạo đức về tinh thần quốc

tế trong sáng của Hồ Chí Minh gắn liền với chủ nghĩa yêu nước, được thể hiện cụ thể trong các mới quan hệ. Đó là tình đồn kết giữa nhân dân lao động các nước vì một mục tiêu chung là đấu tranh giải phóng con người, đưa con người thốt khỏi ách áp bức, bóc lột; là tình đồn kết q́c tế giữa những người vơ sản tồn thế giới vì một mục tiêu “bớn phương vơ sản đều là anh em”; là tình đồn kết với nhân loại tiến bộ vì hịa bình, công lý và sự phát triển của xã hội. Nếu tinh thần yêu nước khơng chân chính và tinh thần q́c tế khơng trong sáng sẽ dẫn đến chủ nghĩa dân

tộc hẹp hòi, hoặc chủ nghĩa bành trướng bá quyền, kỳ thị chủng tộc, sô vanh nước lớn… Từ những khuynh hướng sai lệch ấy có thể dẫn đến việc phá vỡ sự yên ổn của một quốc gia, dân tộc hay một liên bang đa q́c gia dân tộc; làm rạn nứt tình đồn kết q́c tế, thậm chí có thể dẫn đến tình trạng đới đầu hay thù địch, thậm chí chiến tranh, xung đột. Đây là một phẩm chất quan trọng, rất cần phải có đới với người cán bộ lãnh đạo, nhất là cán bộ lãnh đạo cấp chiến lược.

2.2.1.2. Về năng lực trí tuệ

Thực tiễn hoạt động cách mạng cho thấy, Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng đạo đức và Người đã khẳng định: đó là gớc của người cách mạng. Tuy nhiên, coi trọng đạo đức khơng có nghĩa là tuyệt đới hóa vai trị của đạo đức, xem nhẹ tài năng mà Hồ Chí Minh ln đặt tài và đức của cán bộ trong mới quan hệ chặt chẽ với nhau, có tác động ảnh hưởng lẫn nhau; coi đó là điều kiện tiên quyết cần có để giúp người cán bộ hồn thành tớt mọi cơng việc. Tài và đức là hai phẩm chất phải đi liền với nhau, trong đó đức đóng vai trị là gớc, là cội nguồn của mọi sức mạnh. Người chỉ rõ: “Phải có chính trị trước rồi mới có chun mơn”, trong đó, “chính trị là đức, chuyên mơn là tài”. Người nhắc nhở: “Vì bàng quan mà khơng chú ý gì đến đấu tranh chính trị và tư tưởng, ai cứ mặc ai…Ta là cán bộ chun mơn, có chun mơn mà khơng có chính trị giỏi thì dù học giỏi mấy dạy trẻ con cũng hỏng. Chính trị là linh hồn, chun mơn là cái xác. Có chun mơn mà khơng có chính trị thì chỉ cịn cái xác khơng hồn. Phải có chính trị trước rồi có chun mơn... Nói tóm lại, chính trị là đức, chun mơn là tài. Có tài mà khơng có đức là hỏng. Có đức mà chỉ I, tờ thì dạy thế nào? Đức phải có trước tài” [79, tr.345-346]. Vì thế, trong mới quan hệ giữa đức và tài, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Có tài mà khơng có đức ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những khơng làm được gì ích lợi cho xã hội, mà cịn có hại cho xã hội nữa” [80, tr.399].

Cụ thể, tài năng của cán bộ lãnh đạo được biểu hiện ở các mặt sau: 1) Trình độ nhận thức, trình độ lý luận của người cán bộ lãnh đạo, được thể hiện qua lập trường tư tưởng vững vàng, kiên định duy nhất một mục tiêu, lý tưởng cách mạng đã chọn. 2) Tài tổ chức, lãnh đạo, các tài năng trong hoạt động, tổ chức để hồn thành tớt

nhất mọi cơng việc đề ra, trong đó biểu hiện đầu tiên và vơ cùng quan trọng chính là khả năng lãnh đạo, “lãnh đạo khéo thì việc gì khó khăn mấy và to lớn mấy, nhân dân cũng làm được” [81, tr.492]. 3) Cán bộ lãnh đạo phải có óc dự đốn trong cơng việc, sự phán đốn, dự báo tình hình đúng để khơng chỉ sáng śt đề ra chủ trương, biện pháp phù hợp mà còn tránh rơi vào thế bị động trong công tác lãnh đạo, chỉ đạo: “Đối với công việc, phải thấy trước, lo trước, tính trước. Phải cân nhắc kỹ những điều thuận lợi và khó khăn, để kiên quyết vượt qua mọi khó khăn, phát triển mọi thuận lợi. Bất kỳ việc to việc nhỏ, đều phải rất cẩn thận, không hấp tấp, không rụt rè. Bại không nản, thắng không kiêu. Tuyệt đối tránh chủ quan, nông nổi” [77, tr.12-13]. 4) Tài dùng người, khéo sử dụng người, biết trọng dụng người tài, v.v... là điều kiện quan trọng để người cán bộ lãnh đạo có thể quy tụ được xung quanh mình những người có cùng chí hướng, sự quyết tâm, ln đồng thuận, đồng lịng để thực hiện mục tiêu chung; khơi dậy, phát huy được tối đa tài năng, đạo đức trong mỗi con người để phục vụ đất nước, phục vụ nhân dân.

Một phần của tài liệu (LUẬN án TIẾN sĩ) xây dựng nhân cách người cán bộ lãnh đạo hiện nay theo tư tưởng hồ chí minh (Trang 56 - 61)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(187 trang)