3.1. Khái quát về Giáo hội Công giáo Việt Nam
3.1.1. Quá trình du nhập và phát triển
3.1.1.1. Thời kỳ sơ khai từ năm từ năm 1533 - 1659
Công giáo truyền vào Việt Nam từ năm 1533, do giáo sĩ có tên là I-nê-khu đến làng Ninh Cường và Quần Anh, huyện Nam Chấn và làng Trà Lũ, huyện Giao Thuỷ (tỉnh Nam Định ngày nay). Công giáo vào Việt Nam trong bối cảnh xã hội triều đình phong kiến nhà Lê suy yếu, nội chiến kéo dài giữa Nhà Trịnh - Nhà Mạc, Nhà Trịnh - Nhà Nguyễn, đất nước bị chia cắt, đời sống nhân dân khó khăn. Quan hệ giữa các vua, chúa Việt Nam và các nước phương Tây như: Bồ Đào Nha, Anh, Pháp, Hà Lan chủ yếu là trao đổi hương liệu quý và mua vũ khí phục vụ cuộc chiến tranh trong nước. Tiếp đó là một số giáo sĩ người nước ngoài khác đến Việt Nam nhưng cũng mới tìm hiểu và đặt nền móng bước đầu về cơng cuộc truyền đạo tại Việt Nam. Việc truyền đạo tại Việt Nam được ghi nhận đầy đủ từ năm 1615 với các thừa sai dòng Tên như: Francesco Buzomi, Diego Carvalho đến Cửa Hàn, Quảng Nam; Alexandre de Rhodes đến Cửa Bạng, Thanh Hoá (ngày 19 tháng 3 năm 1627).
Từ năm 1533 đến năm 1659 số giáo dân đã lên đến 100.000 người, Đàng ngoài 80.000, Đàng trong 20.000 [72, tr. 176], giáo dân sinh hoạt tôn giáo thành các cộng đồn nhỏ lẻ chưa hình thành tổ chúc giáo hội và các cơ sơ thờ tự.
3.1.1.2. Thời kỳ hình thành các giáo phận từ năm 1659 - 1884
Ngày 9 tháng 9 năm 1659 Giáo hoàng Alexander VII ra sắc chỉ “Super Cathedram Principis” thiết lập ở Việt Nam hai giáo phận đầu tiên và giao cho hai thừa sai thuộc Hội truyền giáo Paris làm đại diện Tơng tồ. Giáo phận Đàng Trong từ sông Gianh trở vào Nam gồm cả phần đất Chân Lạp, Chiêm Thành do
giám mục Pierre Lambert Dela Motte cai quản làm đại diện Tơng Tịa. Giáo phận Đàng Ngồi từ sơng Gianh trở ra Bắc bao gồm cả Lào và 5 tỉnh miền Nam Trung Quốc do Giám mục Francois Pallu cai quản, đây là thời điểm hình thành tổ chức Giáo hội Công giáo đầu tiên ở Việt Nam.
Năm 1679 giáo phận Đàng Ngoài được chia làm 2 giáo phận: Tây Đàng Ngồi và Đơng Đàng Ngồi. Năm 1846, giáo phận Tây Đàng Ngoài được chia làm 2: Tây Đàng Ngoài (Hà Nội) do giám mục Retord và giáo phận Nam Đàng Ngoài (Vinh) do giám mục Gauthier cai quản. Năm 1848, giáo phận Đơng Đàng Ngồi lại chia thành Đơng Đàng Ngồi (Hải Phịng) và Trung Đàng Ngoài (Bùi Chu).
Năm 1844 Giáo hoàng Gregorius XVI chia giáo phận Đàng Trong thành 2: Giáo phận Tây Đàng Trong (Sài Gòn) gồm 6 tỉnh Nam Kỳ và Cao Miên do Giám mục Lefèbvre và Đông Đàng Trong (Quy Nhơn) do giám mục Quénot Thể cai quản. Năm 1850 giáo phận Đông Đàng Trong chia thành 2 giáo phận: Đông Đàng Trong và Bắc Đàng Trong, giáo phận Tây Đàng Trong chia thành 2 giáo phận: Tây Đàng Trong và Nam Đàng Trong.
Trong thời gian từ năm 1659 đến 1884 việc truyền đạo tuy có phát triển nhưng gặp nhiều khó khăn do triều đình phong kiến Việt Nam ln tìm cách chống lại sự du nhập của Công giáo, nhất là thời Nhà Nguyễn, Cơng giáo bị cấm gay gắt vì gắn với quá trình xâm lược của thực dân Pháp và ảnh hưởng đến lợi ích của giai cấp thống trị.
3.1.1.3. Thời kỳ phát triển từ năm 1885 - 1960
Sau khi thực dân Pháp đánh chiếm Bắc Kỳ và Triều đình Huế ký Hiệp ước Giáp Thân (ngày 6 tháng 6 năm 1884) công nhận sự đô hộ của Pháp, Giáo hội Công giáo Việt Nam bước vào thời kỳ phát triển. Việc truyền giáo khơng cịn phụ thuộc bởi các quốc gia thuộc địa mà thực hiện dưới sự chỉ đạo trực tiếp của Bộ Truyền giáo Vatican. Nhiều giáo phận mới được thành lập như Phát Diệm, Thanh Hóa, Vinh, Lạng Sơn, Kom Tum, Thái Bình, Cần Thơ, Nha Trang. Toà Giám mục, nhà thờ, chủng viện, các dịng tu,... được xây dựng ở nhiều nơi, số tín hữu tăng nhanh. Giai đoạn này cũng đánh dấu nhiều sự kiện quan trọng của Giáo hội Công giáo Việt Nam như: Ngày 3 tháng 12 năm 1924, Toà thánh Vatican đổi
tên các giáo phận Tơng tồ tại Việt Nam theo địa hạt hành chính, nơi đặt Toà Giám mục như ngày nay; năm 1925 Tồ thánh Vatican thiết lập Tồ Khâm Sứ ở Đơng Dương và đặt tại Phú Cam (Huế); năm 1933 sau 400 năm truyền giáo trên đất Việt Nam, Giáo hội Cơng giáo có vị giám mục đầu tiên là người Việt Nam: giám mục Baotixita Nguyễn Bá Tòng; năm 1934 Cộng đồng Đông Dương với 19 giám mục, 5 bề trên và 21 linh mục cố vấn đã họp tại Hà Nội, bàn về việc tiến tới thiết lập hàng giáo phẩm và đào tạo giáo sỹ,... ở Việt Nam. Sau Công đồng Đông Dương, Giáo hội Công giáo Việt Nam phát triển nhanh vì được định hướng rõ rệt, nhiều giáo phận mới được thành lập. Đến năm 1939 Giáo hội Công giáo ở Việt Nam có 16 giáo phận, 17 Giám mục, 1.544.765 giáo dân [72 tr.187].
Năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thành công buộc thực dân Pháp phải ký Hiệp định Giơ-ne-vơ và rút quân khỏi Việt Nam, miền Bắc hồn tồn giải phóng. Lợi dụng sự kiện này, bọn phản động trong và ngoài nước đã tuyên truyền kích động, cưỡng ép giáo dân di cư. Cuộc di cư có 72% linh mục, 40% giáo dân (khoảng 700.000 người), 2000 nữ tu hơn 1000 chủng sinh miền Bắc vào Nam. Vì vậy giáo hội Cơng giáo Việt Nam lại rơi vào tình trạng bị chia cắt làm 2 miền. Miền Bắc nhiều cơ sở và tổ chức của giáo hội khơng cịn hoạt động. Miền nam do số lượng giáo sĩ, giáo dân tăng nhanh nên nhiều giáo xứ mới được thành lập như: Cần Thơ (năm 1955), Nha Trang (năm 1957).
3.1.1.4. Thời kỳ trưởng thành từ năm 1960 - 1975
Thời kỳ này đánh dấu sự kiện quan trọng của Giáo hội Công giáo Việt Nam, ngày 24 tháng 11 năm 1960, Giáo hoàng Gioan XXIII ban hành Sắc chỉ Venerabilium Nostrorum thiết lập hàng giáo phẩm cho Giáo hội Cơng giáo Việt Nam với 3 tịa tổng giáo phận: Hà Nội, Huế và Sài Gòn. Các giám mục trước đây là hiệu toà nay nâng lên chính tồ, đánh dấu vị thế mới của Công giáo ở Việt Nam trong hệ thống Giáo hội Cơng giáo hồn vũ. Năm 1960 cũng thành lập thêm 3 giáo phận mới: Long Xuyên, Đà Lạt, Mỹ Tho. Tiếp theo sau đó thành lập giáo phận ở một số địa phương: giáo phận Đà Nẵng (1963), giáo phận Phú Cường, Xuân Lộc (1965), giáo phận Buôn Mê Thuột (1967), giáo phận Phan Thiết (1975). Đến năm 1975 Giáo hội Cơng giáo Việt Nam có 25 giáo phận.
3.1.1.5. Giáo hội Công giáo Việt Nam từ 1975 đến nay
Năm 1975, miền Nam hồn tồn giải phóng, đất nước được độc lập, Giáo hội Công giáo hai miền Bắc Nam mới thực sự thống nhất và hoạt động trong một đất nước độc lập, hồ bình. Đồng bào Cơng giáo cùng nhân dân cả nước bắt tay vào xây dựng đất nước với vơ vàn khó khăn sau hai cuộc chiến tranh.
Trong hồn cảnh đó Giáo hội Cơng giáo Việt Nam đã tổ chức Đại hội toàn thể Giám mục ở Việt Nam từ ngày 24 tháng 4 năm 1980 đến ngày 1 tháng 5 năm 1980 tại Thủ đô Hà Nội để thành lập Hội đồng Giám mục Việt Nam. Đại hội đã ra Thư chung 1980 với đường hướng “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc để phục
vụ hạnh phúc của đồng bào”. Đây là một sự kiện quan trọng, sau nhiều năm
truyền giáo, Giáo hội chủ trương xây dựng một Hội thánh Chúa Giêsu Kitô tại Việt Nam gắn bó với dân tộc và đất nước, cùng đồng bào cả nước xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.