5. Bài ca của Mơsê trước khi qua đờ
43được giải phĩng một cách vinh quang bằng cách vượt qua Biển Đỏ
được giải phĩng một cách vinh quang bằng cách vượt qua Biển Đỏ ráo chân, trong khi chiến mã với kị binh, binh hùng với tướng mạnh của Ai Cập bị “quăng tùm xuống biển”, vùi thân dưới lịng biển bao la. Người khơng biết hát, những lúc như thế, cũng phải bật lên tiếng hát. Nhưng lần này, cĩ gì đâu mà hát. Đám dân cùng ơng ra khỏi Ai Cập đã gần như chết hết, chính bản thân ơng cũng sắp theo chân họ vào mộ huyệt rồi. Vậy mà ơng vẫn cất cao một bản trường ca, dài hơn cả bài ca chiến thắng, thường được gọi là Bài Ca Biển Cả. Cĩ người cịn cho bài ca này hết sức độc đáo về hình thức. Chưa ở chỗ nào trong Bộ Cựu Ước mà tư tưởng tiên tri lại được khĩac một bộ áo thi ca cĩ tầm cỡ đến thế (xem Emil G. Hirsch và George A. Barton: Song of Moses, JewishEncyclopedia.com).
Nhưng thực ra, bài ca này khơng do sáng kiến của Mơsê. Đệ Nhị Luật 31: 19 viết như sau: “Bây giờ các ngươi (Mơsê và Gio-suê) hãy viết cho mình bài ca này, (các) ngươi hãy dạy con cái Ít-ra-en, hãy đặt vào miệng chúng, để Ta (Gia-vê) lấy bài ca ấy làm chứng cáo tội con cái Ít-ra-en”. Thiên Chúa thấy trước các bất trung của Ít-ra-en: họ sẽ được đưa vào Đất Hứa, đất tràn trề sữa và mật, được ăn, được no nê, sẽ béo mập, nhưng rồi sẽ hướng về các thần khác mà làm điếm phụng thờ chúng và khinh thị Gia-vê, phá vỡ giao ước. Bài ca này sẽ là lời chứng cáo tội họ.
Và do đĩ, bài ca này xem ra khơng hẳn chỉ là một bài ca mà cịn là một luật sống. Ngơn từ để gọi nĩ cĩ lúc thay đổi giữa bài ca và luật sống là vì vậy. Câu 21: “Bài ca này sẽ làm chứng cáo tội nĩ, vì dịng dõi chúng sẽ khơng quên lặp lại bài ca này”. Câu 22: “hơm ấy, ơng Mơsê đã viết bài ca này và dạy con cái Ít-ra-en”. Câu 24-26: “Ơng Mơsê đã viết xong các lời của luật này vào một cuốn sách, từ đầu chí cuối...sách ấy sẽ làm chứng cáo tội anh em”. Câu 30: “Ơng Mơsê nĩi cho tồn thể đại hội Ít-ra-en nghe những lời của bài ca này, từ đầu chí cuối”. Và sau khi đã nĩi xong tất cả những lời ấy với tồn thể Ít-ra-en, Mơsê bảo họ: "Hãy để tâm vào tất cả những lời mà hơm nay tơi cảnh cáo anh em, hãy truyền những lời đĩ cho con cái anh em, để chúng lo đem ra thực hành tất cả những lời của Luật này.Thật vậy, đĩ khơng phải là một lời trống rỗng đối với anh em, mà đĩ là sự sống của anh em, và nhờ lời ấy, anh em sẽ được sống trên đất mà anh em sắp qua