6. Lời cầu nguyện của kẻ chiến bại Giosuê
78nguyên tội, nhưng việc xúi giục phạm tội vẫn cịn đĩ; và phép cắt bì
nguyên tội, nhưng việc xúi giục phạm tội vẫn cịn đĩ; và phép cắt bì được thực hiện trong thân xác, vì người nam sinh ra những đứa con xác thịt theo tính xác thịt; và do đĩ, đứa con trai sinh ra cần được cắt bì; cũng như nay, người ta sinh ra từ cha mẹ đã rửa tội được rửa tội vậy.
Cĩ lời khác nĩi rằng: Mẹ tơi nâng đỡ tơi. Và điều này cĩ ý nĩi đến tội lỗi hiện nay; vì, nơi con cái cũng thấy cĩ những xáo trộn bất thường như Thánh Augustinơ nĩi ở Tự Thú 6.
Cĩ lời khác nữa cho hay: Mẹ tơi sinh ra tơi. Và dù cĩ một số người được thánh hĩa trong bụng mẹ; nhưng tất cả, trừ một mình Chúa Kitơ, đều được tượng thai trong nguyên tội; cho nên, ơng nĩi rằng ơng
khơng được thánh hĩa trong bụng mẹ, mà là sinh ra trong nguyên tội.
Nhưng Chúa yêu thích sự thật. Ai muốn đền bù phải yêu mến những
điều Thiên Chúa yêu mến; nhưng Thiên Chúa yêu mến chân lý đức tin. Gioan 18 “ai thuộc về chân lý thì nghe tiếng tơi”. Cả cơng lý nữa. Thánh vịnh 88: “lịng thương xĩt và sự thật luơn hiện diện trước nhan Chúa”. Và điều này cần cĩ nơi người ăn năn, khiến họ sẽ chuốc lấy hình phạt cho mình khi vi phạm.
Việc xưng thú cũng cần thiết khiến họ phải xưng thú các tội của họ.
Những điều khơng chắc chắn. Ở đây ơng xin được đền bù hồn tồn:
và thứ nhất, ơng tỏ lịng hy vọng của mình: thứ hai, ơng đưa ra lời cầu xin. Và thứ nhất, ơng nhắc đến ơn ích nhận được nhờ đĩ ơng được vực dậy để hy vọng; thứ hai, ơng trình bầy sự tín thác của ơng khi ơng xin: Xin rẩy nước trên con.
Ơng nhớ đến ơn ích của quyền lực, khi ơng thưa, những điều khơng
chắc chắn và dấu kín : vì con, là Vua, nên chắc chắn cĩ ơn ích nĩi
tiên tri. Sách Các Vua II, chương 23: “thần trí Chúa đã nĩi cùng tơi, và lời Người ở mơi miệng tơi”. Sau đĩ, ơng trình bầy 3 điều: đĩ là, tư liệu nĩi tiên tri, phương pháp, và nguyên nhân. Ơng cho thấy tư liệu nĩi tiên tri khi nĩi, những điều khơng chắc chắn và dấu kín, những