59Là Chúa Tể Tối Cao, Người cĩ thể làm mọi sự trở nên tốt Tuy nhiên

Một phần của tài liệu MotSoLoiCauNguyenTrongThanhKinhCuuUoc (Trang 59 - 60)

6. Lời cầu nguyện của kẻ chiến bại Giosuê

59Là Chúa Tể Tối Cao, Người cĩ thể làm mọi sự trở nên tốt Tuy nhiên

Là Chúa Tể Tối Cao, Người cĩ thể làm mọi sự trở nên tốt. Tuy nhiên câu hỏi thứ hai của Giosuê: “Xin đối thương, lạy Chúa, con biết nĩi gì đây, sau khi Ít-ra-en phải quay lưng chạy trốn các địch thù?” cho thấy một khía cạnh khác nơi Giosuê bại trận.

Cần ghi nhận điều này: câu “xin đối thương” hình như chỉ cĩ Nhĩm Các Giờ Kinh Phụng Vụ dịch như thế. Bản của Cha Thuấn, giống bản Thánh Kinh Giêrusalem, dịch là “xin xá lỗi”. Bản The Revised

Standard Version của Tin Lành Hoa Kỳ thì dịch là “O Lord”. Giosuê

chưa thấy ra việc ơng cần phải xin Chúa đối thương, cùng lắm, ơng chỉ xin lỗi thơi. Nhưng ít nhất ơng bắt đầu thỉnh ý Thiên Chúa.

Ta biết cuối chương 6 viết rằng Thiên Chúa ở với ơng Giơ-suê, và danh tiếng ơng đồn ra khắp xứ, vì nhờ ơn Chúa, ơng đạt hết chiến thắng này tới chiến thắng khác. Với thất trận lần này, ơng phải ăn nĩi sao với dân? Đây quả là lời cầu xin cho cĩ khơn ngoan để cĩ thể trả lời với dân và nhất là đương đầu với các cuộc tấn cơng của các nước chung quanh chắc chắn sẽ diễn ra chống Israel nhân cơ hội thất bại của dân này.

Nhưng thỉnh ý quan yếu nhất của Giosuê là ở câu hỏi cuối cùng: “Khi đĩ, Ngài sẽ làm gì để chứng tỏ danh Ngài vĩ đại?”. Keathley thì cho rằng câu hỏi này chứng tỏ Giosuê hết lịng quan tâm và yêu mến

Thiên Chúa. Ơng sợ tin tức về cuộc thất trận này sẽ làm giảm lịng tơn kính của các dân ngoại đối với Thánh Danh Thiên Chúa.

Nhận định của Keathley và một số tác giả về Lời Cầu Nguyện của Giosuê, như chúng tơi trình bầy trên đây, cĩ vẻ phiến diện ở chỗ chỉ nhận định lời cầu nguyện này một cách biệt lập khỏi truyền thống của các tổ phụ đi trước Giosuê như Ápraham, Giacĩp và Mơsê.

Thực thế, lời lẽ cũng như nội dung và bố cục trong lời cầu nguyện của Giosuê khơng khác bao nhiêu so với các lời cầu nguyện của các tiền bối Do Thái, những người từng được giao tiếp và nĩi chuyện với Thiên Chúa mặt đối mặt, thân mật và xuề xồ đến cĩ thể “trách cứ” nhau, thậm chí “đánh nhau” (Giacĩp) mà khơng ngại ngùng chi.

Một phần của tài liệu MotSoLoiCauNguyenTrongThanhKinhCuuUoc (Trang 59 - 60)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(105 trang)