6. Lời cầu nguyện của kẻ chiến bại Giosuê
83được mở rộng”.
được mở rộng”.
Nên ơng nĩi reo mừng hoan hỉ, mà ở đây mang nghĩa mở lớn, như thể về bề ngang. Nhưng khi vượt quá điều này thì niềm vui tràn đầy cả thân thể ta. Sách Châm Ngơn 17: “tâm trí hân hoan làm tuổi già nở rộ; tinh thần sầu khổ làm khơ héo xương cốt”.
Và bởi thế, trong viễn kiến vinh quang chốn quê cha sau phục sinh, nhờ niềm hân hoan tâm trí, thân xác cũng được vinh hiển. Isaia 66: “Các ngươi sẽ thấy và lịng các ngươi sẽ hân hoan, và xương cốt các ngươi sẽ nở rộ như thảo dược”. Và do đĩ, chính ơng nĩi rằng Để xương cốt bị nghiền nát được nhẩy múa tưng bừng; và điều này cho vinh quang ở đời này.
Vì bởi sự buồn sầu thống hối, lịng con người bị nghiền nát; nên khi con người hân hoan, thì đây là dấu chỉ xương cốt đang buồn sầu và đau đớn được dự phần niềm vui. Sách Châm Ngơn 12: “Nỗi buồn phiền trong lịng sẽ khiến họ xuống thấp”. Isaia 58: “Người sẽ đổ đầy linh hồn ngươi sự sáng láng, và giải thốt xương cốt ngươi”.
Hoặc, xương cốt nhẩy múa tưng bừng, nghĩa là sức lực thiêng liêng được gia tăng theo niềm hân hoan thiêng liêng, và vì, nhờ niềm hân hoan này, người cơng chính trở nên mạnh mẽ.
Xin ngoảnh mặt. Ở đây, ơng xin tìm lại được sự trong trắng vơ tội: và bởi vì ơng thấy trong ơng cĩ cả sự dữ của tội lỗi lẫn sự tốt của ơn thánh, nên trước nhất ơng xin cho sự dữ, tức tội lỗi, được lấy đi; thứ đến, ơng xin cho hiệu quả của tội lỗi được lấy đi, Lạy Thiên Chúa, xin tạo trong con một trái tim trong sạch. Vì tội lỗi đã khơng được lấy đi cách như thể khơng hề cĩ tội, nhưng như thể tội đã phạm khơng bị tính để trừng phạt, như Thánh Vịnh 31 từng viết Phúc cho ai Chúa khơng tính tội. Và ơng nĩi giống như một quan án trừng phạt: trước nhất ơng tính số lượng tội rồi sau đĩ mới lượng định hình phạt; và do đĩ, ơng xin Người đừng nhìn đến tội ơng mà nên quên nĩ đi; và bởi thế, ơng nĩi xin ngoảnh mặt, đừng nhìn tội lỗi con.