phỏ vỡ, hiện tượng lợi dụng sinh hoạt tớn ngưỡng để hành nghề mờ tớn dị đoan gia tăng
Mặc dự nỳp danh truyền thống, nhưng một số ngụi chựa cổ, khi trựng tu đó bị thị trường hoỏ, đưa nhiều những yếu tố tớn ngưỡng dõn gian khụng phự hợp vào hoặc là sự khoa trương loố loẹt, mất đi sự tụn nghiờm nới cửa Phật. Biến thỏi này sẽ làm định hướng những giỏ trị truyền thống bị nhiễu loạn, làm nhận thức của người dõn cú thể sai lạc. Mặt khỏc, những huy động tài chớnh
của tụn giỏo, tớn ngưỡng, dưới hỡnh thức đỏnh vào lũng tin và sự sựng kớnh, để xõy chựa to đẹp, trong một số trường hợp cũng gõy ra sự xa hoa, lóng phớ, ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống kinh tế của những người tin theo tớn ngưỡng, là mầm mống của những bất ổn xó hội.
Xuất phỏt từ nhu cầu văn húa, đạo đức, tớn ngưỡng, tõm linh mà hiện nay những người tham gia cỏc sinh hoạt tớn ngưỡng tõm linh ngày càng lớn, nhiều vấn đề phức tạp, tiờu cực đó nảy sinh từ đõy. Trong lễ hội, cỏi ranh giới giữa nhu cầu văn húa tớn ngưỡng thành tõm tự nguyện với sự mờ muội đụi khi rất mong manh.
Nhiều người vỡ quỏ tin vào sự tồn tại cũng như sức mạnh, khả năng phự hộ của tổ tiờn, thần thỏnh nờn làm bất cứ việc gỡ cũng phải khấn vỏi gia tiờn, thần thỏnh. Tự mỡnh khấn vỏi, cầu xin chưa đủ, chưa yờn tõm, họ cũn phải mời thầy cỳng lễ. Việc làm này vừa tốn kộm thời gian, tiền của và sức khỏe, lại ảnh hưởng tiờu cực đến hoạt động sản xuất.
Trong cỏc lễ hội cấp làng xó cũng như cấp quốc gia, hiện tượng mờ tớn dị đoan thể hiện khỏ rừ nột. Những sinh hoạt tõm linh như ma chay, lễ hội, đỡnh đỏm, búi toỏn,… bung ra một cỏch tràn lan. Hiện tượng đỳc chuụng, tạc tượng, xõy cất, tu bổ đỡnh chựa, miếu mạo, lăng tẩm, thỏnh thất, mồ mả… cũng trở nờn sụi động. Cõy hương, bỏt nhang lan tràn khắp nơi từ cỏc cơ quan, cụng sở đến trường học, bệnh viện… Hiện tượng đốt vàng mó tràn lan, nhất là dịp lễ tết, ma chay, giỗ chạp. Cho dự kinh tế suy thoỏi, nhưng khụng ớt gia đỡnh vẫn đầu tư hàng chục triệu, thậm chớ tới hàng trăm triệu đồng sắm vàng mó cho ngày “xỏ tội vong nhõn”.
Việc “nhập đạo” ngày càng đụng của cỏc tớn đồ đạo Mẫu cho dự nhỡn dưới gúc độ họ cú căn đồng thật sự hay tự nhận mỡnh là người cú căn đồng, hoặc được cho là cú căn đồng thỡ cũng phản ảnh một sự thật về tỡnh trạng rối nhiễu tõm, sinh lý đó và đang ngày một gia tăng, nhất là ở cỏc đụ thị lớn, nơi
chịu những tỏc động mạnh nhất những hệ lụy của kinh tế thị trường, của cuộc cỏch mạng thụng tin và hội nhập toàn cầu. Mặt khỏc, đõy cũng là hỡnh thức tớn ngưỡng dễ bị lợi dụng và cú nhiều biến tướng cú tỏc động tiờu cực đến đời sống xó hội. Tỡnh trạng thương mại hoỏ đạo Mẫu, nhất là hiện tượng "hầu đồng thuờ" đang giúng nờn hồi chuụng bỏo động về việc lợi dụng một nghi lễ vốn bảo lưu nhiều giỏ trị văn húa truyền thống này vỡ lợi ớch kinh tế. Tớnh phõn tỏn, tản mạn, thiếu sự quản lý cũng gúp phần tạo nờn sự xụ bồ, thậm chớ là hỗn loạn trong lễ hội ở một số di tớch, gõy ra hiện tượng mất trật tự cụng cộng, ụ nhiễm mụi trường, tạo mụi trường xấu cho cỏc hoạt động mờ tớn dị đoan, cờ bạc....
Một số nghi lễ vốn cú trong sinh hoạt tớn ngưỡng cũng cú sự thay đổi, khiến trở nờn cầu kỳ dẫn đến tốn kộm hơn về kinh tế, gõy lóng phớ khụng cần thiết và làm mất nột đẹp văn húa vốn cú lỳc ban đầu…