III CỨU CÁNH GIẢI THOÁT
c/Giải thốt hồn tồn
Con người đã thoát khỏi sự ràng buộc của phiền não, thoát ly được sinh tử luân hồi nhưng vẫn chưa được hoàn tồn giải thốt, vì cịn có tướng giải
thốt. Nghĩa là cịn sự chấp trược là " được giải thốt ". Cịn chấp trược tất nhiên sự hiểu biết chưa được cứu cánh, sự thực hành chưa được dung thông. Trái lại khi nào sự hiểu biết khơng cịn bị thời gian và không gian hạn chế, khơng cịn bị tâm lý, sinh lý tầm thường chi phối, ra vào chỗ trong sạch khơng vui thích, chỗ ơ uế không nhiễm trược, tức là lúc nào đã chứng nhập được chân tướng của sự vật, thể nhập bản thể của vũ trụ và được tự tại vô ngại, thì lúc đó mới là giải thốt cứu cánh. Bản chất của gương là trong sáng, thì để đâu cũng sáng, sự vật nào soi vào cũng được, soi xong gương vẫn là gương, trong sáng vẫn là trong sáng. Bản chất của cây sen, hoa sen là trong sạch là vơ ngại thì ở khoảng bùn tanh hơi cũng vẫn như như bất động.
Bản thể của điện là nhanh, sáng, thì mặc dầu dùng vào hình thức nào nó vẫn nhanh sáng và khi ly khai hình thức ấy ra nó vẫn là " điện ".
Như thế, giải thoát cứu cánh có nghĩa là khơng cịn một chút gì ràng buộc trong sự hiểu biết và thực hành mà đều được viên dung, tự tại.
Cho nên trong hành vi, trong ý nghĩ của người nào mà có được đơi phần đức tính của chân giải thốt thì mới thật là con người có giải thốt, có an vui và có lợi ích thật sự cho tất cả mọi người, mọi vật.
Kết luận
Con người cùng nhịp nhàng trong bản thể vũ trụ, cùng chịu luật tiến hóa chung của vũ trụ, nhưng kèm theo với đặc tính và hình thể riêng biệt, tùy thuộc vào định luật nhân quả của nó.
Con người là chủ nhân ông của tất cả hành vi, sự nghiệp của con người. Con người được thành người hay được giải thoát cứu cánh chỉ khi nào con người biết rèn luyện thân tâm, hiểu biết nghĩa vụ, diệt trừ ham muốn, thẳng tiến trên đường lợi sinh, khơng cịn bị hạn chế và ngăn ngại.
" Con người là tất cả và trên tất cả ! ... " ---o0o---