- Kế tiếp là những thách đố với các gia đình hơn nhân khác đạo
3. Sơng và các bến đị.
Nĩi đến các dịng sơng, ta liên tưởng ngay đến các bến đị. Thi sĩ Trần Thế Xương đã hồi tưởng dịng sơng quá khứ:
Sơng kia rày đã lên đồng
Chỗ làm nhà cửa, chỗ trồng ngơ khoai Đêm nghe tiếng ếch bên tai
Giật mình mình tưởng tiếng ai gọi đị
Nhà nhạc sĩ cĩ ghi lại nét nhạc để đánh dấu kỷ niệm với các bến đị qua các bài hát như Bến Mơ, Bến nước, Bến Hàn Giang, Bến củ,
Xa nhau bến xưa ngày ấy Anh như bĩng mây hồng trơi Về chốn xa vời
Lịng nặng nhớ mong Cố quên sầu thương đi Anh nguyện đi theo giĩ Chớ buồn khĩc chi Càng khổ người đi Bến ấy chiều sương
chờ mong vấn vương lịng ta Giĩ cuốn mây trơi về đâu Cố nén sầu lịng bao năm
v.v…
Bến My Lăng nằm khơng, thuyền đợi khách, Rượu hết rồi, ơng lái chẳng buơng câu. Trăng thì đầy rơi vàng trên mặt sách, Ơng lái buồn để giĩ lén mơn râu.
Ơng khơng muốn run người ra tiếng địch, Chở mãi hồn lên tắm bến trăng cao. Vì đìu hiu, đìu hiu, trời tĩnh mịch, Trời võ vàng, trời thiếu những vì sao. Trơi quanh thuyền, những lá vàng quá lạnh Tơ vương trời, nhưng chỉ giải trăng trăng, Chiều ngui ngút dài trơi về nẻo quạnh, Để đêm buồn vây phủ bến My Lăng.
Hai nhà nhạc Văn Cao và Phạm Duy cũng nhắc đến bến nước qua bài sau:
Nhà tơi bên chiếc cầu soi nước Em đến tơi một lần
Bao lũ chim rừng hợp đàn trên khắp bến xuân từng đơi rung cánh trắng ríu rít ca u ú ù u ú Cành đào hoen nắng chan hồ!
Mà nĩi đến bến đị là hình dung ngay cơ lái đị với các đị dọc, đị ngang. Nhiều khi đị ngang chở nhiều khách quá dễ xẩy ra tai nạn nên ca dao cĩ khuyên:
Thương em anh mới dặn dị
Sơng sâu chớ lội, đị đầy đừng qua!