Theo em, chi tiết núi về sự linh thiờng của Trần Quốc Tuấn ở cuối đoạn trớch cú

Một phần của tài liệu GIÁO ÁN NGỮ VĂN 10 HKII (Trang 37 - 38)

của Trần Quốc Tuấn ở cuối đoạn trớch cú ý nghĩa gỡ? (2HS thảo luận)

* Trước lời dặn của cha:

- Trước khi mất, cha Quốc Tuấn cầm tay căn dặn: “Con mà….nhắm mắt được”

=> đặt ụng vào mõu thuẫn giữa trung và hiếu. - Cỏch giải quyết: “ghi để điều đú trong lũng nhưng khụng cho là phải”

=> Đặt trung lờn trờn hiếu, nợ nước trờn tỡnh nhà => Trung hiếu gắn liền với nghĩa lớn vỡ đất nước.

* Qua việc thử cỏc gia nhõn và cỏc con:

- Hai gia nụ can ụng: “chỳng tụi thề xin chết già làm gia nụ …”

=> Quốc Tuấn “cảm phục đến khúc, khen ngợi hai người”.

- Hưng Vũ Vương “dẫu khỏc họ cũng cũn khụng nờn...”

=> ễng “ngầm cho là phải”

- Quốc Tảng đồng ý việc lấy thiờn hạ

=> ễng rỳt gươm toan giết “Tờn loạn thần là từ đứa con bất hiếu mà ra” => khụng nhỡn mặt => nghiờm khắc giỏo dục con

=> ễng là người liờm chớnh, ngay thẳng, tớnh tỡnh cương trực, luụn đặt lợi ớch dõn tộc lờn hàng đầu.

* Qua việc giỳp vua trị vỡ đất nước:

- ễng được vua ban cho quyền phong tước nhưng chưa bao giờ phong cho ai

=> Khụng lạm quyền, giữ đỳng lễ vua tụi. - Soạn sỏch khớch lệ tướng sĩ dưới quyền bằng cỏc cõu chuyện đề cao đạo trung.

- Lo lắng về hậu sự của mỡnh

- Tiến cử nhiều người tài cho đất nước.

- Cõu núi “Bệ hạ chộm đầu tụi trước rồi hóy hàng” => sự khẳng khỏi, quyết tõm chiến đấu đến cựng.

=> ễng là vị quan tướng cú tài năng, đức độ, cụng lao và uy tớn bậc nhất triều Trần.

=> Khụng chỉ được vua tin cậy, vua yờu mến mà cũn khiến kẻ thự nể sợ.

=> Trần Quốc Tuấn trở thành biểu tượng của vị anh hựng dõn tộc, ụng trở thành vị phỳc thần, Đức thỏnh Trần trong tiềm thức của nhõn dõn => Thần thỏnh hoỏ nhõn vật, thể

Một phần của tài liệu GIÁO ÁN NGỮ VĂN 10 HKII (Trang 37 - 38)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(154 trang)
w