7. Cấu trúc của luận văn
2.3.1. Dịch chuyển một chiều
Dịch chuyển một chiều hay dịch chuyển tuyến tính thường xuất hiện trong văn học dân gian với thể loại cổ tích thần kỳ, thần thoại, sử thi. Khi đó không gian mở rộng hoặc nối dài theo hành trình của nhân vật; thời gian không có sự đảo trật tự mà mang tính tuần tự “ngày thứ nhất, ngày thứ hai…”. Khi yếu tố tâm lí, nội tâm của con người được chú ý thì thi pháp về không gian cũng thay đổi. Khi đó, không - thời gian với hiện tại, quá khứ, tương lai đều được dựng lên với những ý tưởng riêng của tác giả.
Có thể nói, chính những ấn tượng trong chuyến đi thực tế kéo dài 10 tháng, xuyên qua 15.000 km dọc con sông Trường Giang, đi sâu vào thung lũng Tứ Xuyên đã tạo cảm hứng cho cuốn tiểu thuyết Linh Sơn. Dịch chuyển một chiều mang tính chất tuyến tính giống như một vòng hành trình của nhân vật từ nơi bắt đầu cho đến nơi kết thúc. Không gian điểm được xâu chuỗi lại theo con đường diễn tiến của địa lý và thời gian vật lí. Từ địa điểm đã đi qua nối tiếp địa điểm sắp tới giúp cho truyện kể không ngừng được mở rộng theo không gian. Trong một chương nhân vật dịch chuyển đến 4 hoặc 5 địa danh khác nhau (chương 22, 33, 39) nhưng cũng có khi tại một địa điểm mà nhân vật dịch chuyển trong rất nhiều chương, chẳng hạn như khi ta đến xứ sở của
65
dân tộc Khương được thể hiện trong 7 chương (2,4,6,8,10,14,16) hay vùng dân tộc Di trong 2 chương (18, 20) …
Nếu hành trình của ta đã đến rất nhiều địa danh và sưu tầm lại được nhiều ca dao, dân ca, truyền thuyết và khám phá rất nhiều điều kỳ lạ trong suốt hành trình thì mi chỉ quanh quẩn trong thị trấn Ô Y từ chương đầu cho đến chương kết thúc. Hành trình của mi thực tế chỉ là sự dịch chuyển trong phạm vi hẹp, trong không gian thị trấn nhỏ đồng thời cũng chính là quê hương của nhân vật. Do đó hành trình của mi đi tìm kiếm Linh Sơn là một hành trình tách biệt khỏi những không gian kinh lịch khác. Không gian của thị trấn Ô Y có ngọn núi Linh Sơn chiếm trọn vẹn gần nửa số chương của cuốn sách đủ cho thấy không gian tâm lí và tâm linh có vai trò quan trọng nhất định trong tác phẩm.
Không gian thị trấn Ô Y, nơi có ngọn Linh Sơn là một không gian khép kín gắn với hành trình tìm kiếm của mi. Mặc dù trần thuật dưới nhiều điểm nhìn quá khứ, hiện tại với không gian thực - ảo, kinh lịch – tâm tưởng xen kẽ, đa chiều nhưng dưới góc độ tâm linh đó chỉ là dịch chuyển một chiều mang nghĩa giác ngộ. Đó là tinh thần “vạn vật hữu linh”, “vạn vật giai bị vu ngã” tinh thần đó lấy “tâm” làm quy chiếu và dù nhân vật có đi bằng phương thức nào nếu tách khỏi con đường trở về của tâm thì đều là dịch chuyển sai phương hướng, dịch chuyển đa chiều và không thể đến đích. Như Đức thế tôn đã từng nói, sông nước mênh mông nhưng trăm sông vẫn đổ về biển, “biển có một vị mặn cũng như giáo lí của ngài chỉ có một vị là giải thoát”.
Dịch chuyển một chiều được xác lập bởi tính đơn tuyến bao gồm: tính
một chiều của thời gian tuân theo quy luật thời gian vật lý; tính một chiều của không gian tuân theo trình tự địa điểm trong suốt cuộc hành trình. Không chỉ thế, hành trình đến Linh Sơn là dịch chuyển một chiều còn bởi ý nghĩa không có tứ phương “đông tây nam bắc” mà chỉ có một hướng đó là trở về trung tâm.
66
Về thời gian cũng không có tứ thời “xuân hạ thu đông”, không có quá khứ, không vị lai mà từng khoảnh khắc phải an lạc trong thực tại.