4 Nội dung và nghệ thuật đặc sắc * Nội dung chớnh của ài thơ:

Một phần của tài liệu DC GIÁO án văn 9 BUỔI CHIỀU HKII (Trang 149 - 153)

- Đoạn thơ cú tỏm cõu thể hiện ý nghĩa hỡnh ảnh mựa xuõn nho nhỏ trong bài thơ.

b 4 Nội dung và nghệ thuật đặc sắc * Nội dung chớnh của ài thơ:

* Nội dung chớnh của bài thơ:

- Khổ thơ 1: Tõm trạng nhà thơ khi đứng trƣớc lăng Bỏc

Tỡnh cảm chõn thành và giản dị của đồng bào miền Nam muốn nhắn gửi, nhờ Viễn Phương núi hộ cựng Bỏc.

+ Cõu thơ “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bỏc” chỉ gúi gọn như một lời thụng bỏo nhưng lại gợi ra tõm trạng xỳc động của một người từ chiến trường miền Nam sau bao nhiờu năm mong mỏi bõy giờ mới được ra viếng Bỏc.

+ Cỏch dựng đại từ xưng hụ “con” rất gần gũi, thõn thiết, ấm ỏp tỡnh thõn thương, diễn tả tõm trạng của người con ra thăm cha sau bao nhiờu năm xa cỏch.

+ Cỏch núi giảm, núi trỏnh: từ “thăm” thay cho từ “viếng” giảm nhẹ nỗi đau thương mất mỏt  Bỏc Hồ cũn sống mói trong tõm tưởng của mọi người.

+ Hỡnh ảnh đầu tiờn mà tỏc giả thấy được và là ấn tượng đậm nột về cảnh quan bờn lăng Bỏc là “hàng tre”. Hàng tre vừa mang tớnh chất tả thực lại vừa tượng trưng, giàu ý nghĩa liờn tưởng sõu sắc: Hàng tre “bỏt ngỏt trong sương” là hỡnh ảnh thực, hết sức thõn thuộc của làng quờ đất nước Việt Nam – bờn lăng Bỏc. Hàng tre “xanh xanh Việt Nam. Bóo tỏp mưa sa đứng thẳng hàng” là ẩn dụ, là biểu tượng của dõn tộc Việt Nam với vẻ đẹp thanh cao và sức sống bền bỉ, kiờn cường. => Hỡnh ảnh ẩn dụ này đó gợi liờn tưởng đến hỡnh ảnh cả dõn tộc bờn Bỏc đoàn kết, kiờn cường thực hiện lớ tưởng của Bỏc, của dõn tộc.

- Khổ thơ 2: Tõm trạng của tỏc giả khi hoà cựng dũng ngƣời vào lăng viếng Bỏc. + Khổ thơ thứ hai được tạo nờn từ cặp cõu với những hỡnh ảnh thực và ẩn dụ súng đụi. + Hỡnh ảnh “mặt trời” trong cõu thơ:

“Ngày ngày mặt trời đi qua trờn lăng Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ”.

+ Cõu trờn là hỡnh ảnh thực: một mặt trời thiờn nhiờn rực rỡ vĩnh hằng ngày ngày đi qua trờn lăng. Cõu dưới là hỡnh ảnh ẩn dụ – hỡnh ảnh Bỏc Hồ. Màu sắc “rất đỏ” làm cho cõu thơ cú hỡnh ảnh đẹp, gõy ấn tượng sõu xa hơn, núi lờn tư tưởng cỏch mạng, lũng yờu nước nồng nàn của Bỏc.

 Thụng qua hỡnh ảnh ẩn dụ trờn, tỏc giả vừa núi lờn sự vĩ đại của Bỏc Hồ (như mặt trời), vừa thể hiện được sự tụn kớnh của nhõn dõn, của nhà thơ đối với Bỏc.

+ Hỡnh ảnh “dũng người đi trong thương nhớ” là hỡnh ảnh thực: ngày ngày dũng người đi trong nỗi xỳc động, bồi hồi, trong lũng tiếc thương kớnh cẩn, trong lũng nặng trĩu nỗi nhớ thương. Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm như bước chõn dũng người vào lăng viếng Bỏc.

+ Dũng người vào lăng viếng Bỏc kết thành những tràng hoa khụng chỉ là hỡnh ảnh tả thực so sỏnh những dũng người xếp thành hàng dài vào lăng Bỏc trụng như những tràng hoa vụ tận, mà cũn là một ẩn dụ đẹp, sỏng tạo của nhà thơ: cuộc đời của họ đó nở hoa dưới ỏnh sỏng của Bỏc. Những bụng hoa tươi thắm đú đang đến dõng lờn Người những gỡ tốt đẹp nhất.

+ Dõng “bảy mươi chớn mựa xuõn”: hỡnh ảnh hoỏn dụ mang ý nghĩa tượng trưng: con người bảy mươi chớn mựa xũn ấy đó sống một cuộc đời đẹp như những mựa xũn và đó làm ra những mựa xũn cho đất nước, cho con người.

- Khổ thơ 3: Tõm trạng của tỏc giả khi vào trong lăng Bỏc

+ Niềm biết ơn thành kớnh đó chuyển sang niềm xỳc động nghẹn ngào khi tỏc giả nhỡn thấy Bỏc:

“Bỏc nằm trong giấc ngủ bỡnh yờn Giữa một vầng trăng sỏng dịu hiền”

+ Bỏc đang ngủ giấc ngủ bỡnh yờn, thanh thản giữa vầng trăng sỏng dịu hiền. + Ánh sỏng dịu nhẹ trong lăng gợi sự liờn tưởng thật là thỳ vị: “ỏnh trăng”.

+ Những vần thơ của Bỏc tràn đầy ỏnh trăng, trăng với Bỏc đó từng vào thơ Bỏc trong nhà lao, trờn chiến trận, giờ đõy trăng cũng đến để giữ giấc ngủ ngàn thu cho Người.

+ Với hỡnh ảnh vầng trăng, nhà thơ cũn muốn tạo ra một hệ thống hỡnh ảnh vũ trụ để vớ với Bỏc. Hỡnh ảnh “vầng trăng” dịu hiền lại gợi cho ta nghĩ đến tõm hồn cao đẹp, trong sỏng của Bỏc. Người cú lỳc như mặt trời ấm ỏp, cú lỳc dịu hiền như ỏnh trăng rằm. Đú cũng là sự biểu hiện rực rỡ, vĩ đại, cao siờu của con người và sự nghiệp của Bỏc.

+ Tõm trạng xỳc động của nhà thơ được biểu hiện bằng một hỡnh ảnh ẩn dụ sõu xa: “Vẫn biết trời xanh là mói mói”. Bỏc ra đi nhưng hoỏ thõn vào thiờn nhiờn đất trời của dõn tộc, sống mói trong sự nghiệp và tõm trớ của nhõn dõn như bầu trời xanh vĩnh viễn trờn cao.

+ Dự vẫn tin như thế nhưng khụng thể khụng đau xút vỡ sự ra đi của Người. Nỗi đau xút đó được nhà thơ biểu hiện rất cụ thể, trực tiếp: “Mà sao nghe nhúi ở trong tim!”. Nỗi đau quặn thắt, tờ tỏi trong đỏy sõu tõm hồn như hàng nghỡn mũi kim đõm vào trỏi tim thổn thức khi đứng trước di hài của Người. Đú là sự rung cảm chõn thành của nhà thơ.

- Khổ thơ 4: Tõm trạng của tỏc giả trƣớc khi ra về.

+ Khộp lại nỗi đau mất mỏt ấy là những giọt nước mắt luyến tiếc, bịn rịn, khụng muốn rời xa Bỏc. Khổ thơ thứ tư đó diễn tả tõm trạng lưu luyến của nhà thơ muốn được ở mói bờn lăng Bỏc.

 Cõu thơ “Mai về miền Nam thương trào nước mắt” như một lời gió biệt.  Lời núi giản dị diễn tả tỡnh cảm sõu lắng.

 Từ “trào” diễn tả cảm xỳc thật mónh liệt, luyến tiếc, bịn rịn khụng muốn xa nơi Bỏc nghỉ.  Đú là tõm trạng của muụn triệu con tim bộ nhỏ cựng chung nỗi đau khụng khỏc gỡ tỏc giả.

Được gần Bỏc dự chỉ trong giõy phỳt nhưng khụng bao giờ ta muốn xa Bỏc bởi Người ấm ỏp quỏ, rộng lớn quỏ.

+ Ước nguyện thành kớnh của Viễn Phương cũng là mong ước chung của những người đó hoặc chưa một lần nào gặp Bỏc.

 Muốn làm chim hút  õm thanh của thiờn nhiờn, đẹp đẽ, trong lành.  Muốn làm đoỏ hoa  toả hương thơm thanh cao nơi Bỏc yờn nghỉ.  Muốn làm cõy trung hiếu giữ mói giấc ngủ bỡnh yờn cho Người.

+ Điệp từ “muốn làm” cựng với sự biểu cảm trực tiếp và giỏn tiếp  tõm trạng lưu luyến, ước muốn, sự tự nguyện chõn thành của tỏc giả.

+ Hỡnh ảnh cõy tre xuất hiện ở đầu bài thơ được khộp lại bài thơ với một nột nghĩa bổ sung: cõy tre trung hiếu. Sự lặp lại như thế đó tạo cho bài thơ cú kết cấu đầu cuối tương ứng làm đậm nột hỡnh ảnh gõy ấn tượng sõu sắc và dũng cảm xỳc được trọn vẹn.

* Đặc sắc nghệ thuật:

- Bài thơ cú giọng điệu trang trọng và tha thiết.

- Nhiều hỡnh ảnh ẩn dụ đẹp và gợi cảm, ngụn ngữ bỡnh dị mà cụ đỳc.

C.Củng cố -HDVN

-GV củng cố khắc sõu kiến thức bài học

-Học bài và làm bài tập về nhà

Ngày soạn : / 5/ 2021 Ngày dạy : / 5

Buổi 29 : ễN LUYỆN VĂN BẢN ô SANG THU ằ A. Mục tiờu bài học:

1. Kiến thức trọng tõm:

- Cảm nhận được niềm xỳc động thiờng liờng, tấm lũng tha thiết, thành kớnh của tỏc giả từ miền Nam vừa đước giải phúng ra thăm lăng Bỏc. Đồng thời, thấy được những đặc điểm nghệ thuật của bài thơ về giọng điệu, hỡnh ảnh và ngụn ngữ.

- Hiểu được những cảm nhận tinh tế của nhà thơ Hữu Thỉnh về sự biến đổi của đất trời từ cuối hạ sang đầu thu.

2. Kĩ năng :

- Đọc-hiểu văn bản thơ trữ tỡnh hiện đại.

- Cú khả năng trỡnh bày những suy nghĩ, cảm nhận về một hỡnh ảnh thơ, một khổ thơ, một tỏc phẩm thơ.

B. Chuẩn bị:

1. Giỏo viờn :

- Soạn bài, đọc sỏch giỏo khoa, tài liệu tham khảo. - Tranh ảnh về Bỏc Hồ và về mựa hạ, mựa thu. 2. Học sinh :

- Đọc lại bài thơ và nội dung kiến thức cơ bản. C. Tiến trỡnh tổ chức hoạt động:

1. Kiểm tra bài cũ :

2. Bài mới :

A. Kiến thức cần ghi nhớ : Hữu Thỉnh và bài thơ Sang thu a. Tỏc giả:

- Nguyễn Hữu Thỉnh sinh năm 1942 - quờ ở Tam Dương - Vĩnh Phỳc - Là nhà thơ chiến sĩ trưởng thành trong khỏng chiến chống Mỹ.

- Thơ Hữu Thỉnh ấm ỏp tỡnh người và giàu sức gợi cảm. ễng viết nhiều và hay về con người, cuộc sống ở nụng thụn về mựa thu. (Nhiều vần thơ thu của ụng mang cảm xỳc bõng

khuõng vấn vương trước đất trời trong trẻo đang chuyển biến nhẹ nhàng).

- Cỏc tỏc phẩm chớnh: Âm vang chiến hào (in chung, 1975); Khi bộ Hoa ra đời (in chung); Thư mựa đụng (1981), Từ chiến hào tới thành phố(1985)…và hai trường ca: Đường tới thành phố(1979), Trường ca biển (1984).

b1. Hoàn cảnh sỏng tỏc

- Sang thu được sỏng tỏc vào gần cuối năm 1977, in lần đầu trờn bỏo Văn nghệ, sau in lại nhiều lần trong cỏc tập thơ.

b2. Thể thơ: ngũ ngụn

b3, Nội dung chớnh và đặc sắc nghệ thuật của tỏc phẩm * Nội dung chớnh:

Một phần của tài liệu DC GIÁO án văn 9 BUỔI CHIỀU HKII (Trang 149 - 153)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(175 trang)