Hình ảnh của chị cũng giống vậy đĩ: Chị đi với cái giỏ đựng đủ thức ăn cho ngày hơm đĩ, nhưng lịng chị hăng say...thậm chí đến cuối đời chị vẫn thích ở họ đạo hơn về nhà Dịng, bởi ở đĩ “thích hơn ở nhà”; ở đĩ cĩ những người nghèo thích lắng nghe chị nĩi về Chúa; ở đĩ cĩ những đứa trẻ chia mất phần ăn của chị, ngồi trên chân chị để học chữ và học về Chúa với khuơn mặt thơ ngây, trong sáng... Hình ảnh này làm em cảm động lắm. Em cảm động vì hình ảnh đĩ thật dễ thương, làm cho em thấy đượcchị cĩ một tâm hồn nhiệt thành hết sức đơn sơ trong sáng và vơ vị lợi. Em tự hỏi: Chị đi với hai bàn tay trắng và đi đến một nơi vơ định nhưng sao chị vui thế? Chị vâng lời đi đến một nơi chưa biết, khơng biết người ta cĩ đĩn tiếp khơng? Khơng biết sẽ ở đâu? Cĩ chỗ ngủ, cái ăn khơng? Mịt mù vậy mà chị vẫn vui, lịng chị hớn hở như chú bé liên lạc trong bài thơ vậy.Chị đã đi với một tâm hồn thanh thốt, khơng hề vướng bận một điều gì ngồi việc vâng lời cha Á Thánh và phĩ thác cho Chúa Quan Phịng. Em phục chị quá. Em thực sự hãnh diện vì cĩ một vị tiền bối như chị.
Em đốn chị vui vậy, thanh thốt được vậy là do chị đang “si tình”: chị si mê Thiên Chúa và vì Chúa chị si mê con cái của Ngài. Vì em vẫn thường nghe người ta nĩi: “Tình yêu thì mù quáng”.Cĩ phải vì thế mà chị đã “mù quáng” quên đi bản thân mình mà phục vụ con cái Chúa để Ngài được vui???Em đốn thế chắc là đúng phải khơng chị, vì chính cha Á Thánh đã từng nĩi: “Chị đảm bảo sẽ hiến thân để cứu dù chỉ một linh hồn” (HDm 390)mà.J Câu nĩi này của chị lại làm em liên tưởng đến tâm tình “Xin vâng” của Mẹ Maria; hai tiếng “xin vâng” nghe cĩ vẻ đơn giản, nhưng sau khi thốt lên hai tiếng đĩ rồi, Mẹ đã phải đĩn nhận biết bao hy sinh, đau thương, tủi nhục cho đến khi kết thúc cuộc đời nơi trần thế. Câu nĩi của chị cũng đã khiến chị đĩn nhận mọi hy sinh, đau thương, tủi nhục như thế để hồn thành trách nhiệm trước câu nĩi ấy...và chị đã làm được. Chị thật tuyệt vời. Những con chữ khĩ nĩi lên hết được tâm tình của chị lúc đĩ, nhưng với những gì em đọc được trong lịch sử, em cảm nhận được chị là một anh hùng: dù trẻ tuổi, dù ít học nhưng chị lại cĩ một sự lựa chọn đúng đắn, và quan trọng hơn là chị đã sống sự lựa chọn đĩ cách tuyệt vời, như “hạt lúa mì chịu mục nát đi để sinh ra nhiều bơng hạt khác.”
Chị kính yêu,
Em đọc trong sách hướng dẫn, thấy Cha Á Thánh nĩi: “Nữ tu đầu tiên ở Vigy đã phải chịu rất nhiều nỗi đắng cay ở đĩ”(HDm 390). Chắc chắn với cơng việc hay cuộc sống nào cũng cĩ những nỗi khĩ khăn riêng của nĩ. Tuy nhiên, làm cách nào để cho nỗi sầu khổ biến thành niềm vui lại là do cách sống của mỗi người.Cũng tựa như mỗi người chúng ta đều được ai đĩ cho một quả chanh chẳng hạn; cĩ người bĩc ra ăn, thấy chua quá thì nhăn mặt vất đi; cĩ người nghĩ rằng chua lắm nên đem cất khơng sử dụng; nhưng lại cĩ người cĩ sáng kiến là làm một ly nước chanh, thêm chút đường và vài cục nước đá nhỏ là cĩ một ly nước tuyệt vời... Và chị đã chọn cách thứ ba nên chị đã tìm được niềm vui trong đời dâng hiến. Em thì khác, em chưa được khiêm tốn, đơn sơ và yêu người như chị, nên nhiều lúc gặp khĩ khăn em chỉ muốn trốn tránh, như người ta vất trái chanh đi khi thấy nĩ quá chua.Em chưa thể sống được như chị nhưng em sẽ cố gắng học cách sống của chị để thấy mọi sự trong bàn tay quan phịng của Chúa, để lịng được thanh thốt nhẹ nhàng hơn và dễ dàng đĩn nhận mọi biến cố hơn. Tuy nhiên, xin chị cũng cầu nguyện cho chúng em nhiều. Bởi vì, “Thời nào cĩ cái khổ của thời ấy”. Thời của chị đa số là người nghèo; cịn thời chúng em là thời đại cơng nghệ. Thời đĩ chị đi đến với người nghèo với hai bàn tay trắng thì người ta đã cho là điên khùng, thế nào cũng bị chết đĩi... Thời nay người ta nhìn vào chúng em người ta cũng nghĩ chúng em là điên khùng, là bị thất tình... vì ở thời đại này người ta thích ăn ngon mặc đẹp, thích được tự do trên thân xác của mình…cịn chúng em lại đi tu. Thế giới của chị ngày đĩ con người cịn đơn sơ, dễ thương, dễ nĩi dễ nghe lắm; cịn thế giới chúng em ngày nay là thế giới của cơng nghệ, thế giới người ta sống trong ảo giác mà cứ tưởng đang sống trong thực tế.Mà cái gì được gọi là ảo giác thì đẹp lắm chị ạ; vì thế, nếu chúng ta dẫn họ vào một thực tế trơ trọi họ khĩ chấp nhận lắm chị ơi. Ngày trước chị đơn sơ và dễ dàng đĩn nhận sự đơn sơ, nghèo khĩ, vâng phục; nhưng ngày nay thì khác, ngày nay đi ra đường chúng em ăn mặc “khơng giống ai” cả; thời đại cơng nghệ
này mà chúng em khơng biết gì về cơng nghệ thì sẽ bị xem như “mù chữ”; xã hội thay đổi mà chúng em khơng thay đổi thì sẽ khĩ hịa hợp…Nĩi chung là nếu chúng em khơng sống như người ta, khơng hiểu biết với cái hiểu biết của người ta thì khĩ tiếp cận với người ta; nhưng nếu chúng em mà cũng giống người ta thì sao cịn gọi là đi tu nữa…Những cơn cám dỗ luơn đeo bám làm cho chúng em dễ đánh mất đi căn tính đời tu của mình lắm. Bản thân em nhiều khi cũng phân vân trăm bề để làm sao sống được bình an trước mặt Chúa, mọi người và chính mình, nhưng đâu cĩ dễ dàng...Em chỉ xin tâm sự một chút xíu với chị vậy thơi để mong chị hiểu và cầu nguyện nhiều cho chúng em để chúng em cũng dám nĩi như mẹ Têrêsa Calcutta: “Con chỉ là cây viết chì bé nhỏ, trong tay Thiên Chúa con phục vụ anh em”.Đức tin và lịng phĩ thác rất cần thiết cho chúng em chị ạ, bởi ngày nay chúng em được giáo dục khác ngày xưa; chúng em được đầy đủ mọi thứ từ tấm bé nên khơng hiểu nhiều về cuộc sống đau khổ mà nhiều người đang chịu đâu. Nhưng chúng em đã ước muốn đến với đời sống Thánh hiến này là rất thiện chí nên rất ao ước được như chị là gĩp phần đem lịng thương xĩt Chúa đến với mọi người ngang qua Hội Dịng này. Xin chị đang ở bên Chúa hãy cầu nguyện cùng Người ban cho chúng em cịn ở thế gian này cĩ nhiều sức mạnh và Đức tin để chúng em nhận ra được Thánh ý Chúa và sẵn sàng sống theo Thánh ý của Ngài; biết noi gương cha Tổ phụ và các chị đi trước là luơn sống theo gương Chúa Giêsu và luơn bám sát vào Ngài, để dù sống trong hồn cảnh nào hay thời đại nào đi nữa thì chúng em vẫn vững vàng với sứ mạng đã được giao phĩ ngang qua Linh đạo của Hội Dịng, miễn sao chúng em cĩ thể hồn thành tốt bổn phận của một người nữ tu Chúa Quan Phịng là đem lịng thương xĩt Chúa đến cho hết thảy mọi người. Mong sao sẽ cĩ thêm nhiều người tin nhận Chúa hơn; và quan trọng là chúng em biết sống “gần bùn mà chẳng hơi tanh mùi bùn”để chính bản thân chúng em cũng được ơn cứu độ chị nhé. Đừng để chúng em thành ra như cha Á Thánh nĩi, là mãi lo cứu linh hồn người ta mà lại đánh mất linh hồn mình thì thật là vơ ích.
Em cám ơn chị rất nhiều. Em chúc chị luơn hạnh phúc bên Chúa.Xin chị luơn nhớ đến chúng em mỗi khi chị ở bên Chúa nha chị.
Chào chị Em Maria Thiên Phương - TD Cần Thơ
Mùa chay là mùa của sám hối, hãm mình, hy sinh để quy hướng về Thiên Chúa, tơn vinh Người, đồng thời cũng quy hướng về tha nhân, để lưu tâm giúp đỡ, sống tình bác ái huynh đệ. Đồng thời qua đĩ tìm được niềm vui của tâm hồn được thanh luyện khi thơng hiệp với Đức Kitơ, Đấng đã hồn tất cuộc Vượt Qua bằng cái chết và sự Phục Sinh của mình.
Cha Moye - người đã theo sát Đức Kitơ trong đời sống đức tin và nêu gương trong đời sống tu luyện –đã để lại một kho tàng vơ giá cho các nữ tử của Ngài. Trong bối cảnh và ý nghĩa của việc sống mùa chay, tơi rút ra những lời vàng ngọc Cha để lại cho bản thân.