đào tạo và tự đào tạo theo linh đạo của Cha Gioan Martino Moye nên nhân đức đơn sơ đã được Chúa ban trong mỗi chị em được triển nở và luơn ngự trị trong con tim, lưu thơng trong dịng máu và sinh động trong hơi thở nên nĩ khơng thể khơng bộc lộ ra trong cử chỉ, hành vi của người nữ tu CQP cho dù chỉ là những tiết mục văn nghệ.
Cĩ thể nĩi: Nhân đức đơn sơ là một đặc nét của người nữ tu CQP. Theo Cha Moye: “Đơn sơ là một nhân đức khiến chúng ta đi thẳng tới Thiên Chúa một cách chân thật, khơng quanh co, khơng giả trang, với một ý ngay thẳng, khơng nhắm điều gì khác ngồi việc làm đẹp lịng Ngài, và khiến chúng ta hành động, nĩi năng với kẻ khác một cách thẳng thắn, khơng giả trá và khơng hiểm độc.” (HD tr. 86). Để cĩ thể đưa ra một định nghĩa cho đức đơn sơ, chắc chắn Cha Moye đã dựa trên nền tảng Lời Chúa: “Hễ cĩ thì nĩi cĩ, khơng thì phải nĩi khơng. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ.” (Mt 5,37)
Nhân đứcđơn sơ là một trong bốn trụ cột chống đỡ Hội Dịng. Chính vì thế, Cha Moye nhấn mạnh và phân tích rất rõ tác hại về “tinh thần thế gian, cái lối suy nghĩ và hành động của người thế gian” (HD tr. 88) đi ngược lại với đức đơn sơ. Cha nĩi:
“Chính là để đề phịng cho chúng con khỏi cái tinh thần nguy hại đến như thế, cái tinh thần vẫn ngày càng bành trướng, mà Cha đề nghị với các con lấy đức đơn sơ làm một hàng rào ngăn khơng thể nào cái tinh thần thế tục tai quái đụng tới và vượt qua nổi, và Cha chúc dữ
truớc cho những kẻ vơ phúc đến nỗi để chất độc của nĩ làm mình hư hỏng đi và cịn hơn nữa cho những kẻ đi tới chỗ xui khiến người khác theo nĩ”. (HD tr. 89)
Đơn Sơ Đặc Nét
Do mức độ cần thiết và tầm quan trọng của nhân đức đơn sơ trong cuộc sống của nữ tu CQP, họ được học và thực tập nhân đức này trong suốt quá trình huấn luyện khai tâm và đào sâu trong những giai đoạn cao hơn trong huấn luyện và suốt cả cuộc đời.
Sau đây là những lời khuyên của Cha Moye về tinh thần thế gian mà người nữ tu CQP cần nhạy bén nhận ra và xa tránh:
“Hãy cĩ cái nhìn trong sáng trong mọi sự; đừng làm gì, nĩi gì mà khơng phải là vì Thiên Chúa. Để làm đẹp lịng người đời thì một bước cũng đừng đi.” (HD tr. 199)
“Các con hãy nhớ những nguyên tắc mà Cha đã chỉ định cho các con để cĩ ý ngay lành, là trong mọi sự, tìm vinh quang Thiên Chúa chứ khơng phải vinh quang cho chính mình; làm theo ý muốn Thiên Chúa chứ khơng phải để cho mình được vừa ý và thỏa mãn” (HD tr. 217)
“Các con hãy luơn giữ mình cho thật xa tinh thần thế gian, là một tinh thần kiêu ngạo, khoe khoang, vụ lợi, tối tăm, mù qng, quyến luyến chính mình, theo nhục dục...” (HD tr. 248)
“Cha Sợ những lời khen ngợi, hoan hơ của thế gian là những điều cĩ thể xui khiến các con kiêu ngạo, làm hư hỏng tất cả, phá đổ tất cả, nhiều hơn sợ thế gian khinh chê, trách mĩc”. ( HD tr. 230)
“Để tập đơn sơ, các con sẽ khơng tìm cách cho mình được vẻ vang hay được thế gian quý chuộng nhưng cho Thiên Chúa được vinh quang.....mà sống trong sự quên lãng và khinh chê của người đời...Các con cũng khơng tìm cách làm vừa lịng người đời.” ( HD tr 334)
“Thĩi xấu từ bản chất trái ngược với đức đơn sơ Kitơ giáo là thĩi tráo trở. Khi người ta chỉ làm ra vẻ tìm Thiên Chúa….Khi người ta tìm kiếm mình đúng hơn là tìm kiếm Thiên Chúa, bận tâm nhiều về thiên hạ. Cố lấy lịng thiên hạ cho được, sợ thiên hạ khinh chê mình và lo lắng về cách cư xử làm sao để làm vừa lịng thiên hạ và để khỏi mất lịng thiên hạ…khiến mất đi đức đơn sơ” (HD tr. 87)
“Thay vì mong muốn được thỏa thuê hay được hoan hơ, các chị sẽ sợ những cái lợi và những tiếng hoan hơ của thế gian; vì những nữ tu mà được khá hơn cả về vật chất thì thường rất tệ về mặt thiêng liêng; và vì những nữ tu mà muốn làm vừa ý thế gian, tìm kiếm, thu hút sự quý chuộng của người ta, mà cĩ tinh thần thế gian, thì đáng ghê tởm trước mặt Thiên Chúa” (HD tr. 318)
Trong tổng tu nghị năm 1986, Mẹ Marie Claude kêu gọi nữ tu CQP Việt Nam ý thức và trung thành với tinh thần của Cha Á Thánh. Về nhân đức đơn sơ Mẹ nhấn mạnh: “Tơi chỉ tìm Chúa thơi, chứ khơng tìm dáng vẻ bên ngồi… Chúa Thánh Thần sẽ giúp tơi loại bỏ sự tìm danh vọng, vinh quang và thành cơng” (Về Nguồn tr. 5). Đặc biệt trong tham luận trình bày với các nữ tu CQP tại Cần Thơ, Mẹ cũng nhắc nhở chị em phải là “nhân chứng về đức đơn sơ trong một thế giới yêu chuộng phơ trương bên ngịai” (Về Nguồn tr. 19). Mẹ nĩi: “Trong thế giới hiện nay, sự dối trá len lỏi vào mọi lãnh vực, chiếm chỗ của lời nĩi thật. Các chị cần lưu ý điều này…. Đối với các chị, lời nĩi là cái gì? Lời nĩi dùng để nĩi với một người trong sự thật. Ở Việt Nam điều này quan trọng lắm….Chúng ta cần phải ý thức lại tầm
quan trọng của lời nĩi: hãy nĩi những điều cĩ thật trong sự đơn sơ” (Về Nguồn tr. 19-20)
Sống trong một thế giới tồn cầu hĩa và một xã hội phát triển, kèm theo những trào lưu hưởng thụ, tìm kiếm địa vị, thế giới truyền thơng mạnh mẽ, đề cao chủ nghĩa cá nhân, sự dối trá, lọc lừa tràn lan trong mọi lãnh vực….. Tơi sống nhân đức đơn sơ ra sao? Tơi đã và đang sống như tơi là như thế nào trước lời khen, tiếng chê? Suy nghĩ, lời nĩi của tơi thành thật đến mức độ nào? Tinh thần thế tục ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống của tơi trong cách ăn mặc, tìm kiếm ảnh hưởng...? ảnh hưởng đến mức độ nào? Tơi cĩ dám ngẩng cao đầu để thưa với Cha Á Thánh là: “Con đã sống triệt để nhân đức đơn sơ mà Cha mời gọi”? Thú thật là phải nghiêm chỉnh xét mình và xin ơn Chúa giúp để nhìn ra
những hoen ố trong cách sống của tơi.
Ước gì tơi luơn ý thức sống và thực hành nhân đức đơn sơ trong đời sống thường nhật để căn tính
của người nữ tu Chúa Quan Phịng nơi tơi luơn được cắm rễ sâu trong linh đạo của Hội Dịng, đồng thời được giới thiệu cho anh chị em xung quanh tơi. Xin Cha Á Thánh luơn phù trợ và giúp con đạt được ước nguyện.
Sr. M. Therese Thủy Tú TD Cần Thơ
Với ước mơ sống đời tận hiến, ngày 12.09.2000, tơi được gia nhập đệ tử viện dịng Chúa quan Phịng tại Cù Lao Giêng. Vừa bước vào đệ tử viện, tơi khá ngỡ ngàng với những phong cảnh, khí hậu, tiếng nĩi, phong tục tập quán của Miền Nam, gần như cái gì cũng khác với miền Cao Nguyên quê tơi. Gia đình tơi lại sống trong miền quê, khơng cĩ cơ hội học hỏi nhiều giáo lý và kỹ năng về các hội đồn. Tơi lo lắng là mình khơng thể hịa nhập được với chị em cùng trang lứa. Nhưng Chúa thật tốt lành, Ngài đã hướng dẫn tơi, cho tơi cĩ đủ khả năng thích nghi và sống vui trong tâm tình đơn sơ của trẻ thơ trong khoảng thời gian đầu đời tận hiến.
Năm 2002, nhà dịng cho tơi tiến bước. Giai đoạn tiền tập, cho tơi nếm cảm một ít vị đắng của đời tu, qua việc tập sống từ bỏ, mà từ bỏ ý riêng để chấp nhận nhau là một điều vơ cùng khĩ khăn. Cĩ lúc tưởng chừng tơi bỏ cuộc. Nhưng tình thương của Chúa luơn theo dõi đời tơi, Người cho tơi lời khuyên qua một bà nhất dầy kinh nghiệm: “Con cần can đảm và cố gắng hơn, cần cộng tác với ơn Chúa. Ơn gọi Chúa bạn cho mình quý lắm con ạ,
khơng phải ai muốn cũng được. Đã cầm cày thì khơng được ngối lại sau lưng…”. Cũng từ lúc đĩ tơi nghiệm được rằng: Ơn Chúa đến với tơi qua nhiều cách thế, mà cách thế
Chúa hay dùng để chuyển ơn cho tơi là những người thân và chị em cùng dịng. Dần dần qua năm tháng, tơi cảm thấy mình trưởng thành hơn đơi chút.
Ngày 08.09.2003, tơi được tiếp nhận vào một giai đoạn mới trong chương trình huấn luyện, đĩ là được vào Tập Viện. Thời gian này cĩ nhiều thử luyện hơn để trắc nghiệm khả năng sống đời tận hiến của một nữ tu tương lai. Dù cĩ nhiều biến cố xảy ra, nhưng với ơn Chúa và với những kinh nghiệm sống của các giai đoạn trước, khiến tơi khơng thấy chán nản như trước nữa, trái lại cịn cảm thấy yêu mến đời tu hơn. Tơi nguyện tích cực cộng tác hết mình với ơn Chúa để làm đời tu của tơi thêm sung mãn.
Rồi ngày tuyên khấn lần đầu đã đến, đĩ là ngày 08.09.2005, Tơi khơng biết diễn tả thế
nào về niềm Hạnh Phúc của tơi trong ngày ấy: Một cảm nhận về thân phận của kẻ thấp hèn đầy tội lỗi trước Đấng Tối Cao hịa lẫn niềm vui sướng về ơn tuyển chọn. Từ nay tơi được nhận là Hiền Thê của Chúa Giêsu, một Hồng Ân do lịng thương xĩt Chúa. Nguyện cả cuộc đời tơi là lời ca ngợi, tơn vinh, và tơn thờ Thiên Chúa.
Sr. Têrêsa Đinh Thị Thược TD Cần Thơ