- Quần chúng nhân dân bao gồm lực lượng chủ yếu sau:
a. Quan hệ biện chứng giữa tồntại Xh và ý thức Xh.
- Khái niệm TTXH là tồn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất làm cơ sở cho XH tồn tại, vận động và phát triển.
Tồn tại XH bao gồm các yếu tố chính : Phương thức sản xuất điều kiện tự nhiên hịan cảnh địa lý, dân số và mật độ dân số . Trong 3 yếu tố đĩ thì phương thức sản xuất vật chất là cơ bản nhất bởi lẽ chính nhờ vào sản xuất ra của cải vật chất duy trì sự tồn tại phát triển của mình , con người đồng thời sáng tạo ra tịan bộ đời sống vật chất và tinh thần của XH với tất cả phong phú đa dạng phức tạp của nĩ . XH tồn tại phát triển được trước hết là nhờ vào sự phát triển sản xuất . Lịch sử PT của XH trước là lịch sử kế tiếp nhau của PTSX vẫn luơn luơn đĩng vai trị là cơ sở là nền tảng cho XH .
+ Dân số : Là điều kiện thường xuyên tất yếu dưới sự tồn tại phát triển XH . Bất kỳ XH nào cũng cần đến một số lượng dân cư nhất định , để đảm bảo lực lượng lao động nguồn nhân lực để tiến hành tổ chức phân cơng lao động XH chuyên mơn hĩa trong lao động SX . Thực tế cho thấy lực gia tăng dân số quá chậm hoặc quá nhanh so với yên cầu địi hỏi hay khả năng phát triển của các điều kiện - KTXH điều ảnh hưởng đến tốc độ phát triển XH .
+ Mơi trường : Là nơi sinh sống và họat động của con người là cơ sở để XH tồn tại mơi trường bao gồm nhiều lọai như mơi trường : sinh , địa , hĩa mơi trường sinh quyển , mơi trường sinh thái . Thực chất của vấn đề mơi trường là mối quan hệ qua lại tác động lẫn nhau giữa con người XH, và tự nhiên . Mơi trường sinh thái cĩ vai trị quan trọng liên quan trực tiếp tới đời sống con người và sự phát triển của XH, càng ngày con người càng cĩ ý thức rõ hơn tầm quan trọng của mơi trường đối với con người và XH .
- Khái niệm YTXH : là mặt tinh thần đời sống Xh bao gồm những quan điểm tư tưởng cùng với những tình cảm tâm trạng truyền thống …của cộng đồng Xh nảy sinh từ tồn tại Xh và phản ảnh tồn tại Xh trong những giai đoạn phát triển nhất định.
Ý thức xã hội bao gồm những hiện tượng tinh thần, những bộ phận những hình thái khác nhau, phản ánh tồn tại xã hội với những phương thức khác nhau. Tuỳ theo gĩc độ xem xét ý thức xã hội được phân chia thành những dạng khác nhau. Bao gồm ý thức xã hội thơng thường và ý thức lý luận; tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội.
-Ý thức XH thơng thường : là những tri thức , những quan niệm của con người được hình thành một cách trực tiếp trong hoạt động thực tiễn hàng ngày và nĩ chưa được hệ thống hố, khái quá hố.
-Ý thức lý luận : là những tư tưởng quan điểm đã được hệ thống hố thành các học thuyết XH và được trình bày dưới dạng những khái niệm, phạm trù, quy luật.
-Tâm lý xã hội : bao gồm tồn bộ tình cảm , ước muốn, thĩi quen, tập quán của con người của một bộ phận XH hay của tồn XH hình thành dưới ảnh hưởng trực tiếp của đời sống hàng ngày của họ và phản ánh đời sống đĩ.
-Hệ tư tưởng XH : là nhận thức lý luận về tồn tại xã hội bao gơm hệ thống những quan điểm tư tưởng, chính trị, triết học, nghệ thuật, đạo đức, tơn giáo… được hình thành một cách tự giác từ sự khái quát hố những kinh nghiệm xã hội bởi các nhà tư tưởng của những giai cấp nhất định , và được truyền bá trong XH.
Giữa TTXH và YTXH cĩ quan hệ biện chứng qua lại lẫn nhau và thực sự đây là biểu hiện của mối quan hệ giữa đời sống tinh thần với đời sống vật chất kinh tế của XH.
* Tồn tại Xh quyết định ý thức Xh:
+ Nhất quán với lập trường duy vật khi xem xét nghiên cứu đời sống Xh và sự vận động Xh . Triết học Mác – Lênin khẳng định : TTXH quyết định YTXH, YTXH là sự phản ảnh TTXH phụ thuộc vào TTXH . TTXH như thế nào thì YTXH sẽ tương ứng như thế và đời sống tinh thần Xh được hình thành phát triển trên cơ sở đời sống vật chất Xh .
+ Mỗi khi TTXH thay đổi mà đặc biệt là sự biến đổi ở PTSX thì tư tưởng và lý luận Xh những quan điểm về chính trị, pháp quyền, triết học đạo đức văn hĩa nghệ thuật … sớm hay muộn sẽ biến đổi theo vì vậy ở những thời kỳ lịch sử khác nhau nếu xuất hiện những lý luận quan điểm tư tưởng Xh khác nhau thì đĩ là do những điều kiện khác nhau của đời sống vật chất quyết định . Chính vì vậy Mác đã khẳng định : “ Khơng phải ý thức con người quyết định tồn tại của họ và trái lại tồn tại Xh quyết định ý thức của họ”
+ Vai trị quyết định TTXH đối với YTXH khơng thể hiện một cách đơn giản trực tiếp mà thường thơng qua những bước, những khâu trung gian. Khơng phải bất kỳ tư tưởng quan niệm và tác phẩm văn học nghệ thuật nào cũng phản ảnh rõ ràng trực tiếp những quan hệ kinh tế của thời đĩ và chỉ đến khi xét tới cùng thì người ta mới thấy được các quan hệ kinh tế đã được phản ảnh bằng cách này hay cách khác vào trong các hình thái ý thức Xh .
* Tính độc lập tương đối của ý thức XH :
Khi khẳng định vai trị của TTXH đối với YTXH, T.H Mác đã thể hiện tính triệt để duy vật của mình, điều mà các nhà triết học trước đĩ đã khơng làm được. Song triết học mác khơng dừng lại ở đĩ mà tiến xa hơn một bước. Triết học Mác cịn chỉ rõ mối quan hệ giữa TTXH và YTXH mang tính bản chất, rằng khơng chỉ cĩ TTXH quyết định YTXH mà YTXH cịn cĩ tính độc lập tương đối của nĩ.
Tính độc lập tương đối đĩ thể hiện trên những điểm chủ yếu sau đây :
+ YTXH thường lạc hậu hơn so với YTXH . Khi TTXH cũ đã mất đi nhưng YTXH do nĩ sinh ra vẫn cịn tồn tại dai dẳng và ảnh hưởng lâu dài đến XH mới. Khi TTXH mới được thiết lập, YTXH mới tương ứng với nĩ vẫn chưa hình thành một cách đầy đủ. Điều này làm xuất hiện tình trạng đan xen giữa YTXH cũ và YTXH mới. Cuộc đấu tranh trên lĩnh vực đời sống tinh thần là một tất yếu, đặc biệt trong thời kỳ quá độ chuyển giao từ cũ sang mới thì cuộc đốu tranh đĩ càng trở nên găy gắt.
Nguyên nhân tình trạng lạc hậu của YTXH thứ nhất là do sự biến đổi của TTXH của đời sống kinh tế Xh thường diễn ra với tốc độ nhanh, liên tục. YTXH là cái đi phản ánh thường tốc độ biến đổi của nĩ chậm hơn so với TTXH. Thứ hai là do sức mạnh của thĩi quen truyền thống tập quán cũng như do tính lạc hậu bảo thủ vốn cĩ của hình thái ý thức Xh . Thú ba là do YTXH
luơn gắn bĩ với lợi ích những nhĩm người, tập đồn người, giai cấp nhất định . Vì vậy những tư tưởng cũ lạc hậu thường được những phần tử phản tiến bộ lưu giữ truyền bá nhằm chống lại
+Ý thức xã hội cĩ thể vượt trước tồn tại xã hội :
Trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của con người, đặc biệt là những tư tưởng khoa học, tiên tiến cĩ thể vượt trước sự phát triển của xã hội; dự báo bằng tương lai, hoạch định được đường lối, giải pháp để đạt tới tương lai đĩ. Nguyên nhân của tình trạng này là do ý thức xã hội trong quá trình phản ánh tồn tại xã hội đã phát hiện ra bản chất, những quy luật của sự vận động của đời sống kinh tế xã hội. Phát hiện những vấn đềà, những yêu cầu mới nảy sinh từ trong thực tế, địi hỏi phải giải quyết. Đây là 1 tính chất rất quan trọng thể hiện vai trị tích cực của YTXH đối với TTXH.
(Chẳng hạn như chủ nghĩa ML trên cơ sở phân tích sự tồn tại, vận động của hình thái kinh tế TBCN đã phát hiện ra những mâu thuẩn vốn cĩ trong hình thái này, đồng thời trên cơ sở khái quát tổng kết cả lịch sử lồi người đã phát hiện ra những quy luật khách quan chi phối sự vận động phát triển của các hình thái kinh tế XH. Từ đĩ đã dự báo rằng trong tương lai, lồi người ngát định sẽ tiến tới CNCS. Hình thái kính tế XH CSCN sẽ thay thế hình thái kinh tế xã hội TBCN).
+ Ý thức XH cĩ tính kế thừa trong sự phát triển của mình :
Trong lịch sử phát triển đời sống tinh thần của xã hội, những quan điểm lý luận của mỗi thời đại khơng phải xuất hiện trên mảnh đất trống mà nĩ được xây dựng dựa trên cơ sở kế thừa những thành tựu KH, lý luận của các thời đại trước, các thế hệ trước. Nội dung của ý thức XH khơng đơn thuần chỉ là sự phản ánh những mặt, những lĩnh vực của xã hội đương đại mà cịn gồm cả những giá trị lý luận, tinh thần từ trước đĩ. Và điều này làm cho nền văn minh của mỗi một dân tộc cũng như của cả nhân loại phát triển như một dịng chảy liên tục khơng đứt quãng.
Do cĩ sự kế thừa dẫn đến xuất hiện tình trạng ở một số nước tuy trình độ phát triển kinh tê xã hội ở mức độ trung bình nhưng về mặt đời sống văn hố tinh thần… lại đạt ở trình độ cao hơn.
Trong xã hội cĩ giai cấp sự kế thừa của ý thức xã hội gắn với tính giai cấp của nĩ. Tuỳ theo lợi ích và địa vị của mình mọi giai cấp cĩ sự sàng lọc, lựa chọn và tiếp cận khác nhau đối với những di sản tinh thần của xã hội trước. Sự kế thừa được thực hiện từ hai nguồn : đĩ là những giá trị trong truyền thống dân tộc và những tinh hoa của nền văn minh nhân loại.
Giữa các hình thái ý thức xã hội cĩ sự tác động qua lại với nhau. Yù thức xã hội phản ánh
tồn tại xã hội qua những hình thái cụ thể khác nhau như tư tưởng chính trị, pháp quyền, đạo đức, nghệ thuật, khoa học, tơn giáo… giữa các hình thái đĩ cĩ mối liên hệ tác động ảnh hưởng lẫn nhau. Đây cũng là một quy luật phát triển của ý thức xã hội. Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội làm cho ở mỗi hình thái đĩ cĩ những mặt, những tính chất khơng thể giải thích được một cách trực tiếp bằng tồn tại xã hội hay bằng một điều kiện vật chất khác.
Sự tác động ảnh hưởng lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội là đa dạng và phức tạp, trong đĩ cĩ những quan hệ tác động cùng chiều bổ sung, hỗ trợ cho nhau cùng phát triển. Chẳng hạn những quan điểm tư tưởng chính trị, tư tưởng pháp quyền, tư tưởng đạo đức. Ngược lại cũng cĩ những quan hệ kìm hãm chế ước nhau, làm triệt tiêu ảnh hưởng của nhau (chẳng hạn như những quan điểm tư tưởng tơn giáo).
Trong mỗi một thời đại, theo những hồn cảnh lịch sử cụ thể, cĩ những hình thái ý thức xã hội nào đĩ nỗi bật lên hàng đầu và cĩ tác động mạnh đến các hình thái ý thức xã hội. Chẳng hạn vào thời cổ đại Hy Lạp, triết học nghệ thuật đĩng vai trị đặc biệt to lớn. Vào thời kỳ trung
cổ, Tây Âu, tư tưởng tơn giáo cĩ ảnh hưởng mạnh mẽ và chi phối đến mọi mặt của đời sống tinh thần. Trong thời đại ngày nay hình thái ý thức xã hội về tư tưởng chính trị cĩ vai trị chủ đạo chi phối các hình thái ý thức xã hội cụ thể khác. (Văn kiện Đại hội Đảng IX vạch rõ : CN ML và tư tưởng HCM giữ địa vị thống trị, là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động).
Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội :
Triết học ML khơng những chống lại quan điểm của CNDT đã tuyệt đối hố vai trị của ý thức xã hội mà đồng thời cịn bác bỏ quan điểm của chủ nghĩa duy vật tầm thường, CNDVKT đã phủ nhận tác dụng tích cực của ý thức xã hội. Triết học Mác đánh giá cao vai trị của ý thức xã hội đối với sự vận dụng phát triển đời sống kinh tế xã hội. Anghen đã nhấn mạnh: “sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, VHNT… đều dựa vào sự phát triển kinh tế nhưng tất cả chúng cũng cĩ ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế.”
Sự tác động của ý thức xã hội diễn ra theo hai chiều hướng :
+Những tư tưởng, ý thức tiến bộ, CM phản ánh đúng quy luật phát triển khách quan của xã hội dẫn đến thúc đẩy sự phát triển của xã hội.
+Những ý thức , tư tưởng lạc hậu phản ánh xuyên tạc TTXH sẽ cản trở sự phát triển của xã hội.
Mức độ ảnh hưởng của ý thức tư tưởng đối với sự phát triển xã hội phụ thuộc vào những điều kiện lịch sử nhất định. Chẳng hạn như, tính chất của các mối quan hệ kinh tế làm nảy sinh hệ tư tưởng. Vai trị lịch sử của giai cấp đề xướng và giương cao ngọn cờ tư tưởng đĩ so với hiện thực. Mức độ phản ánh của tư tưởng đĩ đối với những nhu cầu phát triển xã hội. Khả năng xâm nhập, mở rộng tư tưởng đĩ vào trong quần chúng nhân dân.