Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội trong mối quan hệ với tồntại xã hộ i: * Tính độc lập tương đối của ý thức XH :

Một phần của tài liệu đề cương ôn thi cao học môn triết học (Trang 83 - 86)

- Quần chúng nhân dân bao gồm lực lượng chủ yếu sau:

2/ Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội trong mối quan hệ với tồntại xã hộ i: * Tính độc lập tương đối của ý thức XH :

* Tính độc lập tương đối của ý thức XH :

Khi khẳng định vai trị của TTXH đối với YTXH, T.H Mác đã thể hiện tính triệt để duy vật của mình, điều mà các nhà triết học trước đĩ đã khơng làm được. Song triết học mác khơng dừng lại ở đĩ mà tiến xa hơn một bước. Triết học Mác cịn chỉ rõ mối quan hệ giữa TTXH và YTXH mang tính bản chất, rằng khơng chỉ cĩ TTXH quyết định YTXH mà YTXH cịn cĩ tính độc lập tương đối của nĩ.

Tính độc lập tương đối đĩ thể hiện trên những điểm chủ yếu sau đây :

+ YTXH thường lạc hậu hơn so với YTXH . Khi TTXH cũ đã mất đi nhưng YTXH do nĩ sinh ra vẫn cịn tồn tại dai dẳng và ảnh hưởng lâu dài đến XH mới. Khi TTXH mới được thiết lập, YTXH mới tương ứng với nĩ vẫn chưa hình thành một cách đầy đủ. Điều này làm xuất hiện tình trạng đan xen giữa YTXH cũ và YTXH mới. Cuộc đấu tranh trên lĩnh vực đời sống tinh thần là một tất yếu, đặc biệt trong thời kỳ quá độ chuyển giao từ cũ sang mới thì cuộc đốu tranh đĩ càng trở nên găy gắt.

Nguyên nhân tình trạng lạc hậu của YTXH thứ nhất là do sự biến đổi của TTXH của đời sống kinh tế Xh thường diễn ra với tốc độ nhanh, liên tục. YTXH là cái đi phản ánh thường tốc độ biến đổi của nĩ chậm hơn so với TTXH. Thứ hai là do sức mạnh của thĩi quen truyền thống tập quán cũng như do tính lạc hậu bảo thủ vốn cĩ của hình thái ý thức Xh . Thú ba là do YTXH

luơn gắn bĩ với lợi ích những nhĩm người, tập đồn người, giai cấp nhất định . Vì vậy những tư tưởng cũ lạc hậu thường được những phần tử phản tiến bộ lưu giữ truyền bá nhằm chống lại những lực lượng tiến bộ Xh.

+Ý thức xã hội cĩ thể vượt trước tồn tại xã hội :

Trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của con người, đặc biệt là những tư tưởng khoa học, tiên tiến cĩ thể vượt trước sự phát triển của xã hội; dự báo bằng tương lai, hoạch định được đường lối, giải pháp để đạt tới tương lai đĩ. Nguyên nhân của tình trạng này là do ý thức xã hội trong quá trình phản ánh tồn tại xã hội đã phát hiện ra bản chất, những quy luật của sự vận động của đời sống kinh tế xã hội. Phát hiện những vấn đềà, những yêu cầu mới nảy sinh từ trong thực tế, địi hỏi phải giải quyết. Đây là 1 tính chất rất quan trọng thể hiện vai trị tích cực của YTXH đối với TTXH.

(Chẳng hạn như chủ nghĩa ML trên cơ sở phân tích sự tồn tại, vận động của hình thái kinh tế TBCN đã phát hiện ra những mâu thuẩn vốn cĩ trong hình thái này, đồng thời trên cơ sở khái quát tổng kết cả lịch sử lồi người đã phát hiện ra những quy luật khách quan chi phối sự vận động phát triển của các hình thái kinh tế XH. Từ đĩ đã dự báo rằng trong tương lai, lồi người ngát định sẽ tiến tới CNCS. Hình thái kính tế XH CSCN sẽ thay thế hình thái kinh tế xã hội TBCN).

+ Ý thức XH cĩ tính kế thừa trong sự phát triển của mình :

Trong lịch sử phát triển đời sống tinh thần của xã hội, những quan điểm lý luận của mỗi thời đại khơng phải xuất hiện trên mảnh đất trống mà nĩ được xây dựng dựa trên cơ sở kế thừa những thành tựu KH, lý luận của các thời đại trước, các thế hệ trước. Nội dung của ý thức XH khơng đơn thuần chỉ là sự phản ánh những mặt, những lĩnh vực của xã hội đương đại mà cịn gồm cả những giá trị lý luận, tinh thần từ trước đĩ. Và điều này làm cho nền văn minh của mỗi một dân tộc cũng như của cả nhân loại phát triển như một dịng chảy liên tục khơng đứt quãng.

Do cĩ sự kế thừa dẫn đến xuất hiện tình trạng ở một số nước tuy trình độ phát triển kinh tê xã hội ở mức độ trung bình nhưng về mặt đời sống văn hố tinh thần… lại đạt ở trình độ cao hơn.

Trong xã hội cĩ giai cấp sự kế thừa của ý thức xã hội gắn với tính giai cấp của nĩ. Tuỳ theo lợi ích và địa vị của mình mọi giai cấp cĩ sự sàng lọc, lựa chọn và tiếp cận khác nhau đối với những di sản tinh thần của xã hội trước. Sự kế thừa được thực hiện từ hai nguồn : đĩ là những giá trị trong truyền thống dân tộc và những tinh hoa của nền văn minh nhân loại.

*Giữa các hình thái ý thức xã hội cĩ sự tác động qua lại với nhau. Yù thức xã hội phản

ánh tồn tại xã hội qua những hình thái cụ thể khác nhau như tư tưởng chính trị, pháp quyền, đạo đức, nghệ thuật, khoa học, tơn giáo… giữa các hình thái đĩ cĩ mối liên hệ tác động ảnh hưởng lẫn nhau. Đây cũng là một quy luật phát triển của ý thức xã hội. Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội làm cho ở mỗi hình thái đĩ cĩ những mặt, những tính chất khơng thể giải thích được một cách trực tiếp bằng tồn tại xã hội hay bằng một điều kiện vật chất khác.

Sự tác động ảnh hưởng lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội là đa dạng và phức tạp, trong đĩ cĩ những quan hệ tác động cùng chiều bổ sung, hỗ trợ cho nhau cùng phát triển. Chẳng hạn những quan điểm tư tưởng chính trị, tư tưởng pháp quyền, tư tưởng đạo đức. Ngược lại cũng cĩ những quan hệ kìm hãm chế ước nhau, làm triệt tiêu ảnh hưởng của nhau (chẳng hạn như những quan điểm tư tưởng tơn giáo).

Trong mỗi một thời đại, theo những hồn cảnh lịch sử cụ thể, cĩ những hình thái ý thức xã hội nào đĩ nỗi bật lên hàng đầu và cĩ tác động mạnh đến các hình thái ý thức xã hội. Chẳng hạn vào thời cổ đại Hy Lạp, triết học nghệ thuật đĩng vai trị đặc biệt to lớn. Vào thời kỳ trung cổ, Tây Âu, tư tưởng tơn giáo cĩ ảnh hưởng mạnh mẽ và chi phối đến mọi mặt của đời sống tinh thần. Trong thời đại ngày nay hình thái ý thức xã hội về tư tưởng chính trị cĩ vai trị chủ đạo chi phối các hình thái ý thức xã hội cụ thể khác. (Văn kiện Đại hội Đảng IX vạch rõ : CN ML và tư tưởng HCM giữ địa vị thống trị, là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động).

* Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội :

Triết học ML khơng những chống lại quan điểm của CNDT đã tuyệt đối hố vai trị của ý thức xã hội mà đồng thời cịn bác bỏ quan điểm của chủ nghĩa duy vật tầm thường, CNDVKT đã phủ nhận tác dụng tích cực của ý thức xã hội. Triết học Mác đánh giá cao vai trị của ý thức xã hội đối với sự vận dụng phát triển đời sống kinh tế xã hội. Anghen đã nhấn mạnh: “sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, VHNT… đều dựa vào sự phát triển kinh tế nhưng tất cả chúng cũng cĩ ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế.”

Sự tác động của ý thức xã hội diễn ra theo hai chiều hướng :

+Những tư tưởng, ý thức tiến bộ, CM phản ánh đúng quy luật phát triển khách quan của xã hội dẫn đến thúc đẩy sự phát triển của xã hội.

+Những ý thức , tư tưởng lạc hậu phản ánh xuyên tạc TTXH sẽ cản trở sự phát triển của xã hội.

Mức độ ảnh hưởng của ý thức tư tưởng đối với sự phát triển xã hội phụ thuộc vào những điều kiện lịch sử nhất định. Chẳng hạn như, tính chất của các mối quan hệ kinh tế làm nảy sinh hệ tư tưởng. Vai trị lịch sử của giai cấp đề xướng và giương cao ngọn cờ tư tưởng đĩ so với hiện thực. Mức độ phản ánh của tư tưởng đĩ đối với những nhu cầu phát triển xã hội. Khả năng xâm nhập, mở rộng tư tưởng đĩ vào trong quần chúng nhân dân.

3/Ý nghĩa :

-Nâng cao trình độ nhận thức về vai trị ý nghĩa, tác dụng của ý thức xã hội, của đời sống tinh thần xã hội đối với đời sống vật chất xã hội.

-Xác định thái độ , hành động để bảo vệ trung thành với chủ nghĩa ML, thật sự làm cho hệ tư tưởng đĩ là nền tảng kim chỉ nam cho hành động, trở thành lực lượng thống trị tồn bộ đời sống tinh thần xã hội.

-Tiến hành tổ chức giáo dục, tuyên truyền đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước vào trong nhân dân. Nâng cao trình độ dân trí VH-CT, VH PL cho nhân dân.

-Tham gia vào cuộc đấu tranh nhằm bảo vệ những giá trị truyền thống, bản sắc văn hố dân tộc , chống diễn biến hồ bình trên lĩnh vực văn hố tư tưởng.

Hạn chế đến mức thấp nhất ảnh hưởng của ý thức xã hội cũ, lạc hậu vốn là tàn dư của XH cũ. Và những vấn đề tiêu cực trên lĩnh vực đời sống tinh thần-xh nảy sinh mặt trái của cơ chế thị trường.

Liên hệ thêm

Câu 42 : Quan hệ giữa tồn tại Xh và ý thức Xh và ý nghĩa vấn đề này trong sự nghiệp đổi mới hiện nay ở Việt Nam.

Trả lời :

Một phần của tài liệu đề cương ôn thi cao học môn triết học (Trang 83 - 86)