sinh động. Đây là giai đoạn đầu tiên của quá trình nhận thức, là giai đoạn con người sử dụng các
giác quan để tác động trực tiếp vào các sự vật nhằm nắm bắt các sự vật đĩ. Giai đoạn này cĩ sự phản ánh của khách thể một cách trực tiếp thơng qua các giác quan và được thực hiện với 3 hình thức cơ bản kế tiếp nhau : cảm giác, tri giác và biểu tượng.
+ Cảm giác : là sự phản ánh những thuộc tính riêng lẻ của sự vật, hiện tượng khi chúng đang tác động trực tiếp vào các giác quan của con người, đĩ là hình thức đầu tiên, đơn giản nhất của quá trình nhận thức. Đồng thời là nguồn gốc của mọi hiểu biết của con người. Cơ chế hình thành nên cảm giác là sự tác động trực tiếp của sv vào các giác quan của con người, nĩ chuyển hĩa năng lượng kích thích bên ngồi thành các yếu tố của tri thức.
Hình thức biểu hiện của cảm giác là hình ảnh về một mặt, một đặc điểm nào đĩ sv như : màu sắc, âm thanh, hình thù, mùi vị...
+ Tri giác : Là hình ảnh tương đối tồn vẹn về sự vật khi sự vật đĩ đang tác động trực tiếp vào
các giác quan. So với cảm giác, tri giác là hình thức nhận thức cao hơn, đầy đủ, phong phú hơn về sự vật. Cơ chế hình thành tri giác là sự kết hợp, tổng hợp các cảm giác, hình thức biểu hiện của tri giác là hình ảnh tương đối tồn vẹn về hình ảnh bên ngồi của sự vật
+ Biểu tượng : Là hình thức phản ánh cao nhất, phức tạp nhất của giai đoạn nhận thức cảm
tính, đĩ là hình ảnh cảm tính và tương đối hồn chỉnh cịn lưu lại trong bộ ĩc người về sự vật khi sự vật đĩ khơng cịn trực tiếp tác động vào các giác quan.
Cơ chế hình thành những biểu tượng là hình ảnh của sự vật được lưu giữ lại và do một tác động nào đĩ được tái hiện lại.
Hình thức biểu hiện của biểu tượng là những nét chủ yếu, nổi bật nhất của sự vật do cảm giác và tri giác trước đĩ đem lại. Đồng thời đã cĩ sự tham gia của sự phân tích, tổng hợp và ít nhiều đã được trừu tượng hĩa.
Như vậy, cảm giác, tri giác, biểu tượng là những giai đoạn nối tiếp nhau của nhận thức cảm tính, ở trong những hình thức này đã phản ánh cả cái bản chất và khơng bản chất, cái tất nhiên và ngẫu nhiên, cái bên trong và bân ngồi của sự vật mà con người chưa phân biệt được. Để làm rõ điều này, nhận thức phải tiến đến một trình độ cao hơn, đĩ là nhận thức lý tính (hay tư duy trừu tượng).