Dẫn theo Trần Văn Giàu: nhân cách của Chủ tịch Hồ Chí Min h( Hồ chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1990, tr

Một phần của tài liệu Bài giảng tư tưởng hồ chí minh TS Trần Thị Minh Tuyết (Trang 166 - 167)

III. T TƯ ƯỞN GH CH MINH YD NG CON NGỒ ÂỰ ƯỜI M IỚ

347 Dẫn theo Trần Văn Giàu: nhân cách của Chủ tịch Hồ Chí Min h( Hồ chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1990, tr

+ Đa dạng trong quan hệ xã hội: Quan hệ dân tộc, giai cấp , đồng chí, đồng bào...Người viết:’’ Chữ người, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn. Nghĩa rộng là đồng bào cả nước. Rộng hơn là cả loài người ’’348 Có thể thấy trong định nghĩa trên, Hồ Chí Minh xem xét con người trong các mối quan hệ đa dạng của nó.

+ Đa dạng trong tính cách, khát vọng, phẩm chất, tài năng...

+ Đa dạng trong hoàn cảnh xuất thân, điều kiện sống, điều kiện làm việc...

- Th hai: H Chí Minh xem xét con ngứ ười trong s th ng nh t c a hai m t ự ố ấ ủ ặ đối l p. ậ

Trong m i con ngỗ ười luôn t n t i hai m t ồ ạ ặ đố ậi l p cùng t n t i.ồ ạ ó l s Đ à ự đố ậi l p gi a: cái thi n v cái ác, cái t t v cái x u, cái hay v cái d , hi n v dữ ệ à ố à ấ à ở ề à ữ… bao gồm cả tính người - mặt xã hội và tính bản năng- mặt sinh học của con người nh ng m t xã h i ư ặ ộ ở

con ngườ đượi c nh n m nh h nấ ạ ơ .

Theo Hồ Chí Minh: con người có xấu, có tốt nhưng ‘’dù xấu, tốt văn minh hay dã man đều có tình’’349

b. Con người được nhìn nhận một cách cụ thể, l ch sị ử:

- H Chí Minh ồ ít dùng khái niệm con người một cách chung chung, trìu tượng. Người ch dùng khái ni m con ngỉ ệ ười chung chung trong m t s trộ ố ường h p ợ đặc bi t: ệ Trong

Trong tuyên ngôn độ ậc l p, Người dùng “ ph m giá con ngẩ ười”; trong L i kêu g i đăng trên báo “Người cùng kh ” ch rõ nhi m v c a t báo l “Gi i phóng con ngổ ỉ ệ ụ ủ ờ à ả ười”; trong di chúc “Đầu tiên l công vi c v i con ngà ệ ớ ười”...

- Phần lớn H Chí Minh nhìn nh n con ng ười một cách l ch s ,ị c thụ ể.

+ Đó là con nguời gắn với thời gian, lịch sử cụ thể. Có nghĩa là tùy theo từng thời

điểm lịch sử cụ thể, từng thời kỳ cách mạng cụ thể mà Người dùng khái niệm này hay khái

niệm khác để chỉ con người. Ví dụ:

Trước khi tr th nh ngở à ườ ội c ng s n, H Chí Minh ch y u nh n th c con ngả ồ ủ ế ậ ứ ười trong ph m vi dân t c, ph n ánh g c r , ngu n g c c a dân t c: nh con Lạ ộ ả ố ễ ồ ố ủ ộ ư ạc - cháu H ng, con R ngồ ồ - cháu tiên và Người hay dùng khái niệm ‘’đồng bào’’...

Khi ti p nh n ch ngh a Mác Lêninế ậ ủ ĩ , hiểu về cuộc đấu tranh giai cấp, Người hay s d ng các khái ni m “ử ụ ệ người b n xả ứ” “ ườ, ng i b n x b m t nả ứ ị ấ ướ ” “c , người m tấ nướ ” “ ườc , ng i vô s n , ngả ” “ ười vô s n thu c aả ở ộ đị ”, ‘’người cùng khổ’’

Sau cách m ng tháng Tám n m 1945, Ngạ ă ười dùng “đồng b o qu c dân ,à ” “ ố ‘’nhân dân’’,’’ dân’’.

Một phần của tài liệu Bài giảng tư tưởng hồ chí minh TS Trần Thị Minh Tuyết (Trang 166 - 167)